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法的起源
visar2019-10-22【皇帝的新装】人已围观
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简介没有礼教之道德教化，就凭那“契约、契约论、契约精神”又算是什么鬼？就如此简单粗鄙的烂货还值得中国人当经一样去念吗？只要精神上契约地成为奴才，做什么都是卑污不堪的，这就是主人的道德的要义。
所谓法的起源，就是为什么要有法？它的作用、价值、意义、目的如何？
法的起源，在于为维护秩序而建立规则。
法的起源，实质就是如何治国、如何做人。
做人的学问，就是学会与人相处，及人情世故的规则。
为此，才有法律与道德，目的是为了教化与约束；很显然，法律是刑罚的处罚底线，而道德则是良心、舆论谴责的心理底线。需要执法时，就不能靠谴责去谴责死罪犯的。但是没能力没勇气去执法时，就只有天天谴责与抗议。
很显然，道德教化是建立规则的第一道防线，法律则是第二道，而关键还是第一道。“礼崩乐坏”之后，意味着秩序已经不再存在，什么法律也就无从谈起了，执法惩戒也仅仅是亡羊补牢。
所以，为政即施教，施教即为政，即“政教合一”。
没有礼教之道德教化，就凭那“契约、契约论、契约精神”又算是什么鬼？就如此简单粗鄙的烂货还值得中国人当经一样去念吗？只要精神上契约地成为奴才，做什么都是卑污不堪的，这就是主人的道德的要义。
为什么会有洋奴？
那是因为失去了思考问题的出发点，即中国文化这一根本。只要一个文化是有毒的，它孕育的一切都是有毒的。我虽然不信佛，也不是道教徒；虽然宗教都带有不同程度的虚无主义；但是，在中国文化文明的哺育下，长出来的果子却是鲜活的很有生命力的，佛教与道德都是在为自然的人建立强大的精神自我，不然什么叫佛在我心中，什么叫道法自然？
法的起源，在于为维护秩序而建立规则。
法的起源，实质就是如何治国、如何做人。
做人的学问，就是学会与人相处，及人情世故的规则。
为此，才有法律与道德，目的是为了教化与约束；很显然，法律是刑罚的处罚底线，而道德则是良心、舆论谴责的心理底线。需要执法时，就不能靠谴责去谴责死罪犯的。但是没能力没勇气去执法时，就只有天天谴责与抗议。
很显然，道德教化是建立规则的第一道防线，法律则是第二道，而关键还是第一道。“礼崩乐坏”之后，意味着秩序已经不再存在，什么法律也就无从谈起了，执法惩戒也仅仅是亡羊补牢。
所以，为政即施教，施教即为政，即“政教合一”。
没有礼教之道德教化，就凭那“契约、契约论、契约精神”又算是什么鬼？就如此简单粗鄙的烂货还值得中国人当经一样去念吗？只要精神上契约地成为奴才，做什么都是卑污不堪的，这就是主人的道德的要义。
为什么会有洋奴？
那是因为失去了思考问题的出发点，即中国文化这一根本。只要一个文化是有毒的，它孕育的一切都是有毒的。我虽然不信佛，也不是道教徒；虽然宗教都带有不同程度的虚无主义；但是，在中国文化文明的哺育下，长出来的果子却是鲜活的很有生命力的，佛教与道德都是在为自然的人建立强大的精神自我，不然什么叫佛在我心中，什么叫道法自然？
Tags：如何建立金融帝国 生命体、真理与不可调和 没有那么高尚
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