17.17.享有平等的权利

在民法上人人是平等的，但是，是不是意味着在权利上也享有平等？

 
权利是可以平等享有的吗？享有权利那是需要资格的：有什么资格去享有权利，更不要说平等权利？这从逻辑上就不通。
 
人人享有平等的权利则更是不可能；但是建立公正的社会，提供平等的、公正的机会，却是可能的。
 
价值体系的核心是等级：洋人的自由平等从来都是用来愚弄大众的，让他们感觉到自己好像还挺重要似的，实际真是这样的吗？那些身居价值体系高端的，他们真会这样想吗？
 
一人一票就是民主？搞得好像自己还有资格跟钱学森相提并论似的。就别再搞笑了，自身没有什么价值的，或者价值不高的，努力提高之才是正道，幻想什么平等，就别做梦了吧：如果有人愿意把自己跟个猪头去一人一票地对等，那也是没有办法的事是不是？但这是违背自然法则的。
 
虚无主义追求的不是道德：它们既没有追求道、遵循道，当然也就更没有德，是离经叛道；理论与实践之间的悖论，是所有虚无主义的特点。
 
从启迪人类文明与智慧的视角看，这本书或许成为改变世纪的巨著。  
  

如何削弱对方的实力？

如何削弱对方的实力？就是在生存空间中占有更大的份额，当然包括市场占有率。自己不下手，还不是迟早去便宜了别人？且不论这种生存空间是表现为哪种形式，它都是构成文明的重要因素，比如：领土、领海、领空、太空、经济、金融、自然资源、矿藏、水资源、能源、科研等人类社会活动所涉足的所有领域与空间；生存竞争的目的与结果，就是为获得与价值等级或者能力及实力相匹配的生存空间。
 
向外扩展的积极性需要利益引导、利益驱动：财富与生存空间的扩展，是互为依存的驱动力；享受不到土地扩展带来的好处，也是持续不了的，且不论是西部大开发向西部移民，还是对外扩展领土。
 
文字是文明的密码，决定了一个文明的价值等级，决定了一个国家一个民族的整体智商：中国人之随机应变、不墨守成规，跟汉语文字包含的智慧有着直接关系，是汉字孕育了中国人的文明与智慧；这是洋人为了宗教脑袋一根筋的强盗逻辑、强词夺理所不能理解的。
 
中国人的祖先早就认识到心即世界，心即宇宙；阴阳平衡即为一体；和谐是真谛。
 
相形之下，上帝就是真理就是科学、末日审判、终极战争、异教徒、外邦人……都是些什么鬼？分明就是没有走出茹毛饮血的野蛮与血腥，洋人的一切都显得荒谬绝伦。
 
机会永远都是对手给的，如果没有西方之野蛮，中国人怎么有机会获得所需要的东西？中国文明的一切，历来都避免空谈，重实干，重实践、重实效，这为建立全球霸权提供了可能。
 
“人类的进化历程，就是文明对野蛮的教化与征服。整个21世纪是中国文明对野蛮文化的征服的历史。”
 
道德的正义性：有道伐无道，此天理也。替天行道的意思是代上天主持公道。
  

理想中的政治体系

确认一切权力在于人民；官僚体系廉洁奉公、意志坚定、公正不阿；有能者居之，无出身之别，就算是一无所有也可能成为世界上最强有力的领导；加强政权的稳定性和代表性；目的是为建立一个强大的帝国——在死了之后，将享有世界上最伟大人物的声誉，这是所有为帝国奋斗者的虚荣心；公正地对待历史，历史时间轴、民族主义是其重要的思想来源。
 
这里的“人民”是一个整体概念，是一个国家一个民族的整体，也是核心价值的整体；是无数个体以价值等级的金字塔模型所体现出来的整体；跟西方群畜的区别是，它不是无数个体简单的、扁平化的合集，这是违反价值等级、违反文明规则的，也是违反自然法则的。
 
要实现这一政治理想，就需要建立能体现价值等级的政治体制；需要在民主选举的基础上做优化改良：同级民主选举，逐级递选，使之能够体现价值等级的金字塔模型；由此实现能力、威望、意志、权力、价值的公平、公正、稳定与代表性。
 
权力的取得与合法性：以人为本，民心向背，是权力的取得与合法性的关键；理论上看，逐级递选民主制是实现权力的取得与合法性的机制，至少从各级人民代表大会制的实践效果看，中国政府是目前全球最有效的，中国政治体制很显然具有更大的竞争优势潜力；中国模式很显然可以为洋人的政体改革提供参考。
 
这是为未来的政治体制改革所做的探讨：逐级递选，是可以考虑的一个选择，是不是可靠可行，要看实践的结果。
 
政治体制是是一个社会、一个国家的价值观的呈现，也是价值的评价体系的体现；国与国之间竞争的关键，就是政治体制的竞争；建立一整套成熟、稳定的政治体系制度很重要；政治体制的优越性，其关键在于释放人性、形成价值积累与文明积累、形成凝聚力与向心力，以完成价值体系更大金字塔模型的价值积累。
 
西方的议会制存在致命的缺陷，从价值等级、数学模型、逻辑上都粗鄙不堪，没有多大价值；现在整个西方世界的没落无不在印证这种体制的弊端。
  

平等的真实性

文明的游戏规则，就是在价值体系中，牺牲价值链的低端，向价值链的高端实现价值积累，从而实现文明的积累；整个人类都是这样，而所有的生命物种拥有平等的概念则更不可能；这几乎是文明的基本纲领，忽视这一纲领的任何主张，要么迂腐，要么不智，要么是道德的虚伪，或者兼而有之。
 
平等是一个与事实无关的假象；现实中界定平等并确立它的条件十分困难；人的价值以能力来衡量，结果也是不平等的。
 
相对于“人类”而言，所谓的“平等”正解是机会均等，而不是其它的什么平等，更不是价值平等或价值均等。
 
很显然，生活在21世纪的中国，算是很幸运的。
 
任何一个体系，内部矛盾才是最危险的；建立一个共同信仰，是永恒的话题；尊重价值等级的金字塔模型之自然法则，建立体系内的统一战线，形成整体价值体系的凝聚力与向心力，是任何一个生命体之生命力的关键。
  

失去了生存目标？

任何一个哪怕是很卑微的生命，只要站在历史时间轴的视角审视自己的人生，都可以试着给自己的生命找到存在的价值与意义，找到生存的目标。
 
严格地讲，所有的人生都不免具有悲剧意味，但是“每个人”依然有可能获得某种程度上的自由：从追求生存目标这一点上看，的确享有平等的权利；只要这个生存目标是比较实实在在的，且不太过分地不切实际，或许要代价高昂地付出以实现之也罢。

Tags：个人虚无主义   哪些人在极力主张平等   自由主义   民族虚无主义   国家虚无主义是个工具   国家需要一个强有力的组织执行机构   权力的基础  

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