8.4.政教体制

现在，人们很容易把全球政治理解为包含了以美国为代表的西方、中国为代表的东方，以及其它碎片化的地区及国家。

 
资本主义与社会主义这两种杜撰的意识形态差异，把整个世界的政治、经济划分为两个阵营、两种政治体制、两种经济体制；体现的是截然不同的两种文化及结果；在人类在走过了虚无主义的这一段路程之后，再回头去看看，真的是那么一回事吗？这两种意识形态真的是水火不相容，并且互为死敌的吗？
 
现在的实际情况是社会主义也得搞市场经济，资本主义也得搞计划经济；经济要发展就离不开资本，国家要进步政教体制就不得不与时俱进及改革，且不论是哪个国家。
 
文化在塑造全球政治中的主要作用：是文化决定了全球的政客的选择，他们的行为模式、行为习惯、思维模式、思维习惯，决定了本国政治的走向，也因此影响了世界的政治格局与走向。
 
民主、自由、分权、制衡、三权分立，这是一种很机械、很原始的几何模型，比较符合洋人那简单的大脑与思维习惯。
 
跟中国人的政教体制形成鲜明的对比，想想周公吧，这又是何等的天才、智慧与大气：仁政、敬德、尚和、重礼、笃行，奠定了以人为本、以德治国、以乐致和、以礼立序、知行合一的周文化；并由此奠定了中国人之文化气质与精神。
 
[注：周公姬姓名旦，亦称叔旦；周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，采邑在周，故称周公；西周开国元勋，杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，“元圣”、儒学先驱。]
 
洋人他先人没有周公的智慧，以类基督教弥补政教体制中缺失的一环的部分功能；自始至终洋人都是麻袋绣花、粗鄙不堪。
 
一个国家的政治体制，并不是该国追求的终极目的，它仅仅是件外衣；政教体制及国家文化，才是一个国家持续存在并发展的精神支柱与动力。
 
文化的底蕴决定了国家进行政治体制改革的精神动力及智力支柱：前苏联倒台就是因为一个虚无主义建立在一个本来也没有什么底蕴的文化基础之上，所以被连根拔起了；中国能够走中国特色的道路，创造性地实现从计划经济向市场经济的过渡与融合，就是因为基于几千年的文化，就是因为可以灵活变通而不去固守原来的那一套；同样的问题，现在西方类基督教的文化，决定了他们缺乏进行政治体制改革的精神力量与智力支柱，并不是说他们不需要进行政治体制改革，相反，美国及西方国家在这方面的迫切性远高于中国。
 
文明的自我成长、扩展、进化的过程，本身就是自我重建的过程；这个过程虽然缓慢而漫长，却是在一刻不停地进行着。
 
在可预见的未来，中国国家的政治体制的科学性、先进性、优越性、主导全球政治的能力、主导人类文明发展的能力与潜力，其前提与基础如下；这可以视为是“战略缓冲区”的概念在政治体制方面的应用——
  

文化、文明的渗透与扩张

历史上中国的领土扩张体现为文明、文化扩张的自然结果；领土扩张无疑又自然而然地进一步推进了文明、文化的扩张，两者相辅相成。
 
扩张体现的是一个生命体不断地成长，否则，就只有停滞、萎缩、消亡；且不论这个生命体是一个人、一个家庭、一个家族、一个公司或组织，还是一个民族，一个国家、一个文明，或者是整个人类。
 
所以，文化、文明的扩张、创新与发展，是中国政教体制向外扩张的最前沿，也是缓冲区的最前沿；同世界各国，特别是周边国家，建立文明文化共同体、经济共同体、政治共同体、军事共同体、人类命运共同体，是自愿的、主动的、很自然的选择。
  

道德体系、价值体系的重建

在旧的道德体系、价值体系崩溃之后，新的道德体系、价值体系尚未建立起来，再加上由此引起并延伸的道德、艺术教育与普及的失败，导致文化创新的源头枯竭了。
 
土地不长庄家时就一定在长野草，现在是各种牛鬼蛇神在充斥所谓的“信仰”。
 
这是一个多么可怕的事情？
 
本书的任务之一就是在遵从自然法则的基础上，重建道德体系、价值体系。
 
现在人类之道德、价值体系，只会导致人类退化，直至人类灭亡，这不是危言耸听。
 
道德体系、价值体系的重建，其前提是对底层逻辑结构进行重组；支撑这一工作的底层逻辑都是哪些呢？
战略缓冲区、虚无主义、民族主义、国家的起源、政治的起源、种族、民族、国家、文明、文化、等级、语言文字、军事霸权、经济霸权、金融霸权、科技霸权、权力的基础、自然法则、自然法则体系、心理学、心灵史学；
 
人格与国格、世界观、价值观、人生观、价值、价值体系、价值等级、美、审美、审美观、历史观、逻辑、礼义、伦理、道德、哲学、哲学家、艺术、艺术家、经济学、经济学家、信仰、生存空间、领地、领土、主权、民主、人权、平等、自由。
 
本系列书对这些概念中的大多数，作了明确定义或者重新定义；“对那些不学乏术的学者来说，基本也是降维打击；如果本来就头脑不清醒，那真是够他们去聒噪与饶舌的，用李云龙的话说够他们喝一壶的”。
 
这是中国争夺话语权，对外建立正确的、科学的、合理的、先进的政教体系的一部分，这是中国自我巩固与对外扩展的战略缓冲区的一部分。
  

政教体制与时俱进

如果说曾经的“三纲五常”有不合时宜的地方，那就是现在需要进行改革的地方。
 
至少“仁、义、礼、智、信”到目前依然有效、依然有指导意义。
 
中国的政教体制改革：前提是进一步释放人性、尊重个人才华、绽放个人人生、提供公平公正的机会与平台，让大多数人过上有质量有尊严的生活；进一步强化国家权力、进一步扩展中国在世界的影响力；逐步强化全球对中国文明的依赖感；建立开放、公正、和平、共赢、协作的氛围与秩序。
 
政教体制的改革，涉及的内容及出发点无非是：佛教、道教、儒家、诸子百家等思想与时俱进，与现在的生活的融合；并为进一步启迪智慧、创新文化、创新价值提供支撑与动力；融合其他国家与民族的文化；中国文化复兴也最终体现为政教体制的改革及与时俱进。
 
在全球建立礼的文化，并以此对抗西方的虚无主义，特别是宗教虚无主义的文化氛围；引导西方建立以民族国家为政治核心的体制与机制。
 
鼓励那些神棍国家以经济建设为核心：以世俗的生活与文化来替代神学与一神教的邪教；世俗化是这一切的核心；这是一个相当漫长的过程；政教体制的改善，才有可能引导政治体制的改善。
 
此为战略缓冲区的次一层。
  

政治体制改革

作为一个国家的管理体制与机制，政治体制改革是个永恒的话题，这是一个国家生命力、活力的体现；失去这种能力的，基本都僵化了，就像现在的美国及西方那样的。
 
比起中国在经济方面取得的成就，中国的政治体制改革方面的探索与改革，才是更值得激动人心与期待的；几千年深厚的中国文化与中国文明为此提供强大的支撑。
 
文化跟文化还是有差别的，在政治体制改革方面更为显现，这在以往已经被多次实践：中国的社会主义革命与实践显然是有别于前苏联的，几乎可以说是截然不同的；中国的经济建设创造性融合了东西方貌似不可跨越的姓资姓社的问题；中国对港澳台的一国两制更是体现了这种智慧；在中国历史上不存在、现在也不存在所谓的种族问题、宗教问题、民族问题，而这些问题美国佬到现在都未搞定，在欧洲几乎更是病入膏肓；美国佬自以为是的政治体制已经存在了240多年了，还有自我学习、自我革新的可能与潜力吗？这还不是由一个僵尸的文化决定了的？
 
我还是比较看好中国的未来，虽然问题多多，但是通过自身的改革与学习，我相信天朝会逐步走向完善、稳健、成熟。这可以视为缓冲区的最后一层。
 
其逻辑很简单，中国国家的政体体制的安全，其前提与基础是中国政教体制与中国文化的安全；而政教体制的安全，则分别依次依赖于文明文化对外的渗透与扩张，道德体系、价值体系的重建，政教体制的与时俱进；在这些缓冲层确保安全的情况下，政治体制的改革才是安全的，是可能的；否则当缓冲层逐一被突破之后，慌乱之中又进行政治体制改革，崩盘那是很自然的事了；另外，通过这些缓冲区的逐层逐步修正、优化，其安全性要强过大刀阔斧的改革，将所有可能的风险消磨于各缓冲层中是明智的选择。
 
结论很显然，中国共产党要继续下个一百年，就不能仅仅限于对党员的教育那么简单，必须从以上各缓冲层着手以加强凝聚力与向心力，并加速走向民族主义。

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