11.4.虚构成一个生命体

一切虚无主义最大的奢望就是虚构成一个生命体，比如——

     
那些宗教虚无主义者，基本是些无所事事、一无所能、一事无成、百无一用的废材；在这这些人的眼里心里，另有养主、养父、教父！
 
大多数神职人员的科技文化水准低、基本就知道念经、对世界的认知不多，养活自己都难，大多是靠热心的教胞捐助来维持；因此，这些人本身就是奴才，他们到哪都不会忘记关心与提及当地的教徒人口是多少，这实在是不得已而养成的饮食习惯，他们明白，这是他们寄生的宿主与衣食父母；当然，他们对吃也很是头头是道。
 
所有的“人”的叛逆者都是些这样的被洗礼者；这些教徒内心永远无法安宁，否则，就不用去祈祷了。
 
一般来说，经验胜过空洞的书本；缺乏经验，所以惶恐、不知所措是其心理特征：所有的礼仪、仪式、讲究、排场，都不过是庸人自扰而已，其内心是永远无法平静的；当然，他们自称为有信仰者。
 
这些虚无主义基本上是人类文明中的垃圾，不创造价值，但是基于其庞大的人口，以至于任何国家的政府都还不能忽视其存在。
 
这些人对自己的母国是没有多少感情的，中国对他们来说可能更像寄宿的旅店；宁肯承认富德国王（福阿德一世次子，法鲁克一世，1936~1952年期间的埃及国王）为他们的国王，就算当年抗日战争在如火如荼地进行着也是；但是野心一点也不小：分裂中国是这些人的真实想法，好像他们虚构的那个联盟果真能建立起来似的。
 
这些教徒的意识里只有清真寺、基督教教堂或犹太教会堂；当然，一神教教徒在“皈依”的过程那是极端野蛮的教化过程。
 
很多对历法都不懂，经常节日都搞不准：比如开斋日期经常差四五天的都有，贻笑大方。
 
好在这些人大多文化层次比较低，不谙中文，又不能使用阿拉伯文来写作；就算有些学者有点学问，也很难形成文字性的东西，一旦死去，他的那点学问也随之消亡。
 
但是，这些教民在世界各地都可以得到救济，还是很危险的，对任何一国政府都是。

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