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什么是人权?

visar2019-10-17【皇帝的新装】人已围观

简介西方的人权要有所改善,除非它们能超越宗教、种族偏见,回归人性与民族、回归自然;毕竟,真正的强大是内在的,是内心的宁静。这对它们几乎是不可能的(我最不喜欢的一个词就是“不可能”,但是这个就是不可能,那是“自从出胎以来,便称为悖逆的”,你不可能割掉它们的脑袋给换上个新的,或者像赛伯人一样对它们做升级),因为西方的文化中就不具备这种基因与源动力。——原力与我同在。


[给我感觉,好像是在考古现场。]

同样,这是又一个烂掉了的话题。我之所以浪费时间在这个问题上,是因为有很多头脑不清醒人的把这个当经去念。
 
也是同样的问题,我之所以再对它做定义,是因为人类到目前为止,囿于各种虚无主义的愚妄与云山雾罩的垃圾,并未对人权做个清晰明确的定义。
 
人权,首先得确定是人,然后才能有人权,然后才有资格谈人权。你没可能跟一头猪或者虫族谈人权。别笑,这是常识。
 
人权就是有生存能力或者有生存能力的潜力的人所享有的权力。
 
一个人享有的人权,跟他的能力大小相关,是根据一个人作为人的内在价值来评估的,是由一个人的自身素质决定的,这是权利的自然法则体系所决定了的。
 
人生而有差异,怎么可能生而平等?
 
后天的智力、品行、能力更有差异,又凭什么平等?
 
天行健,君子以自强不息。人及人类的价值在于差异,在于等级,在于追求更高的等级,而绝非追求平等。
 
一味地讲平等,哪来的进步与发展?强调个体的平等,那个体的价值在哪里体现?生命不是在于更高的目的吗?
 
只要人类存在,某人所说的“剥削与压迫、不平等”就会永远存在,等这些消失的时候,人类也就灭亡了。
 
平等的结果就是碎片化的撕裂,追求更高等级的结果就是整个生命体(个人、团队、公司、组织、家庭、家族、种族、民族、国家、社会)的茁长成长。
 
任何有价值的价值体系,都是建立等级的基础之上的。部分价值目标的延续与实现,也是以牺牲另一部分价值目标为前提的。
 
在中国文化中,并不刻意强调西方所谓的平等、自由、人权,因为法律面前人人平等的观念早在商鞅时期就有了;这些在中国人看来,所谓的争取平等的权利与认同差异的平等权利都是些莫名其妙的事情:人们挑战现状的权利、提出新观念的权利、寻求大胆解决问题的权利是一个人自由意志与创造力的体现,都是很自然而然的事情,并不刻意要求要像个奴隶只有获得所谓的平等自由,才能在所谓的民主条件下更自然的出现这些权利。缺什么就强调什么,西方刻意强调平等、自由、人权,就是因为它的文化中缺少这个。平等、自由、人权是为刚刚走出丛林的兽群与奴隶制定的,将这个奉为至上原则,那是有的东西被扭曲了。作为顶天立地、独立自主的龙的传人,他需要这些平等、自由、人权来突出自己的优越性吗?
 
按照西方对人权的定义,中国无疑是世界上最平等的国家。更不要说西方在人权问题上是很不诚实的,因为就算按照它们自己的标准,西方的人权记录也是劣迹斑斑。
 
西方所谓的人权,自身的存在就是个悖论。不论它怎么表现,它都不能使强者更强、弱者变强;它不能使人走向更高等级的人类,相反,是趋向更加平庸与低劣;其价值体系则更为搞笑,是由平庸去决定精英;它的结果是消灭强者,将弱者变成暴民;它的体制与原则,就是政客与戏子愚弄大众;领导的意思是领导别人,而不是被别人领导——在美国是传媒在领导领导;西方的民主国家,也不大可能产生为民请命、为民谋福利的民族主义的领导,因为它们早早被掐死掉了。
 
人权的目的与前提,是为了保障更大程度地发挥、释放一个人(组织、种族、民族、国家)的潜力,是为了让潜能获得的更大程度的解放,是为了使得更大可能地服务于社会。
 
人权的目的与前提,是为了保存、提高、改善一个人、一个家庭、一个种族、一个民族、一个国家、一个社会的生命力,在于顾及整体。
 
除此目的之外所标榜的任何人权,都是的虚伪的,都是虚无主义。美国所标榜的民主与人权那可是西方最无耻的嘴脸,几十年来被强制推行人权的国家,有哪个获得了成功?有哪次不是打着人权的幌子,干着控制、劫掠、奴役的勾当?
 
虚无主义者有两种,一种是智商不济,结果因此将自己搞得死去活来,美国就是这货,美国所谓的人权连美国人自己的问题都解决不了;另一个种居心叵测,将别人搞得死去活来。真正的智者,从来都是告诫别人:你不要照搬;西方的愚昧就在于以武力向全球推广它们苍白无力的“普世价值”,其所谓的“人权”,就是之一。
 
同样的一个概念,经过西方人的大脑一思考,就走向了可笑极端。中国文化强调的是公正,而不是什么平等——建立一个公正的社会,使大家拥有平等的自由发展、全面发展的机会,实现个人自身的价值,实现个人对财富的梦想,这是地球人都可以听得懂的。
 
人的自信与尊严,是建立在价值的基础之上的。自己没有价值,却强调自己有平等的尊严,那才是很搞笑的。因此,西方的民主、人的尊严、平等的价值观,也是一个很粗鄙的价值体系。
 
中国如果不能实现经济与军事上的崛起,你觉得西方与美国会放下它们的傲慢与偏见,给中国以平等吗?
 
国家不只是一个机构或组织或暴力机关,更是一个帮助实现个人梦想与价值的平台,是个人对一个价值体系的信仰。一个人在这个国家中的平等与尊严,是他通过自己的能力与价值争取来的,而不是别人给予的。
 
每个中国人都是一条龙,那是因为每个中国人都是很独立、是完整的人,是拥有独立自主、完整人格、公正平等和谐价值观的人。
 
事实上,天生下来,人自身就是个小宇宙,自身就是个独立星球。那些将自己的思想与灵魂依附在上帝身上的,无疑成为个幽灵,魂不附体;再通过教育,企图让他有头脑、有独立见解,就是学成毕业,依然算不上一个完整的人;所以要通过宪法法律来强调人权与平等。
 
以色列认为最大的危险来自原教旨主义集团,在我看来,以色列最大的危险来自上帝的宗教本身。是这个宗教本身决定了犹太人的潜力、潜质、气质、气量、格局;也决定了犹太人受迫害的角色,一旦受迫害的角色出现转机,它立马陷入迷惘;也是这个宗教,决定了犹太人必须面对也只能面对支离破碎的局面,它压根儿就不具备整合整个地球资源的素质。 
 
事实上没有什么东西是平等的,也不可能。不论是一个商品、一场战争、还是人的生命体本身,均如此;从来都是以一种价值换取另一种价值,我们的生命本身以牺牲生命换取生命;你能说我们的生命不是在牺牲父辈的生命的?
 
作为社会细胞的家庭及观念,在西方已经受到侵蚀,这还不是因为追求自由、平等、人权的结果?
 
鉴于西方自身人权记录之糟糕,在人权问题上,西方没有任何资格对中国做道德说教,不论是按人权的哪种解释来讲都是如此。
 
中国目前的体制与机制,在人权方面,实现了对全中国人普遍的、最大范围的普及与照顾。当然问题也不少,如强制拆迁及上访、食品安全、教育、计生等种种不公,但是这些问题都在逐步的改善中。争取社会公正、重建与复兴曾经的光荣与梦想,这是中华民族文明当前的核心主题,相信以后会越来越好。
 
西方的人权要有所改善,除非它们能超越宗教、种族偏见,回归人性与民族、回归自然;毕竟,真正的强大是内在的,是内心的宁静。这对它们几乎是不可能的(我最不喜欢的一个词就是“不可能”,但是这个就是不可能,那是“自从出胎以来,便称为悖逆的”,你不可能割掉它们的脑袋给换上个新的,或者像赛伯人一样对它们做升级),因为西方的文化中就不具备这种基因与源动力。——原力与我同在。
 
是的,高贵的种族靠自然与原力觉醒,而不是外表的飞扬跋扈。从等级上看,西方无疑是如此的低劣,中国人现在是在跟猪谈人权。所以,西方没有任何资格对中国做道德说教。在中国,就算是最不值得一提的一个小人物,比如像公园里、马路边的清道夫,他的道德水准与人类所应共有的人性情感,都远超过西方世界的任何一个贵族。
 
就人类而言,人权要得以改善:人,首先得成为一个独立的人,一个完整的人,一个能够独立自主、独立思考的人,并且有勇气去独立思考;其次,就得改善人的生存能力,改善人的生存能力的潜力,这是价值提升的关键,否则就没有价值或价值不高;对能力不济、智力不济者,一方面要予以清理、回收、再利用,另一方面就是要能够予以改造升级。千万别想着,所有的人都有资格活在这个世界上,并且享有平等的人权,那是违背自然的,那结果一定是人类的消亡。且不论是一个公司、组织、个人、家庭、家族、种族、民族、国家,均如此。

Tags:什么是人权   人权的价值等级   有哪些名词是杜撰的   看不清真正的敌人与目标   不同朝代兴替   寸土必争、寸土必得   是谁在糟蹋文化   重构体系   解构与建构   知识分子的良知

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