东西方文化之比较

犹太教是西方文化的源头，所以，跟犹太教文化的对比，也是中西方文化的对比。

[难道这就是西方对人类文明的贡献吗？除了宗教还有没有别的东西？]
 
所幸的是，西方这个源头自身就是个虚无主义，并且已经枯竭了。
 
对战争的理解，中国人的智慧是“止戈为武”；西方人理解的战争是为了最后的战争。
 
我一直在关注东西方文化之比较，为什么要比较？因为有比较才有鉴别，有比较才有差异，有比较才知道并学习、融合不同文化的优点与精华，有比较才能将那些洋奴及媚骨看个究竟，有比较才知道什么是肤浅与愚妄；之所以要比较，也是因为那些“丑陋的中国人”论者的肤浅与愚妄（可就是这些人，炒作所谓的中国问题，将中国人之人心与思想搞乱了）。

[这些壁画还是值得一看，可以看得出，世界各地想象中的圣母玛利亚的形象差异还是很大的。不是只有一个唯一的神吗，那其他的算不算是神？我这样想但愿不是对她的不敬。]
 
西方文化几乎等同于基督教文化，或者基督教文化几乎等同于西方文化。这不是关键，关键在于，这个《圣经》就算是再过几百年，它还是这个《圣经》，它不会有太大的出入或变化；因为过去的几百年就是这个样子。这个有什么关系呢？圣经作为一个宗教的经文与经典，这个没有什么问题；但是，以这个作为一个文化的载体，那它就是个僵尸。

相比之下，中国文化具有一种多元文化、兼容并蓄的内涵，它是有生命力的，历史上的中国一直不断是吸收外来文化。因此，现在的中国也要借鉴与吸收犹太文化。

[教堂外墙的设计与雕刻，很精美。1966年，战乱与贫困并不影响在阿拉伯人聚居区建立基督教教堂。]
 
什么样的文化是有生命力的文化？
 
在我看来——

• 首先它得允许后来者可以加上他自己原创性的贡献，以丰富之与扩展之，所以它是有生命力的；
• 其次，它是开放性的，包容性的，它可以吸收、兼容、包容不同的外来文化，所以它是有生命力的；
• 第三，它是被批判地继承，有扬弃、有继承、有发展，所以它是有生命力的；
• 第四，它基于历史，展望未来：思考本民族本国家的未来，也思考人类的未来，提供全人类的终极解决方案，所以它是有生命力的。

[这是我拍的最完美的天使报喜堂教堂照片。]
 
可就是这个上帝的宗教，将整个西方搞得支离破碎、四分五裂，连自己的问题都解决不了，这能解决人类的什么问题？
 
有些问题虽然很显然，但是，有谁愿意真正去面对它？

食腐者

西方的文化，是建立在以类基督教为基础的，是某种意义上的虚无主义，这个文化在近数百年来，已经丧失了文化创造的活力与潜力，现在是食腐者。

鲜明的对比是：中国文化是有文化创造的活力与潜力的。

有人跟我讲马克思是犹太人如何如何？
 
我觉得人的脑袋只要给驴踢了，你跟他说什么都是没有用的。不要说秃子头上的虱子，就算是秃子头上的苍蝇他都看不见。

[教堂的侧面。你能说教堂不是仇恨的目标与根源？]
 

剩余价值

没有资本，经济怎么发展？
 
剩余价值就是一种粗鄙的学说。任何一个不追求剩余价值、不追求利润的企业，怎么求生存，怎么求发展？像法国人一年三分之一的时间去罢工，经济就可以发展了？犹太人不去追求利润，不去追求巨额暴利，早在几千年前就消失了，还会轮到马克思写《资本论》吗？

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