9.22.审美与审美观

这是价值取向的问题，如果心理变态，那审美标准则可能与正常恰好相反、恰好背道而驰。

 
审美观也是艺术的基础。
 
宗教绘画
小日本之所以是个未开化的生番，不是看其衣着有多么光鲜，而关键是其道德教化、内心世界与心理，是其审美观出了问题，佛教也并未能将小日本由生番教化为人类，你看它们给哼哈二将的乳房上戴上的小花圈就知道了，挺有调侃的味道。
 
基督教所谓的“艺术”是拼凑起来的东西：即使在描绘地地道道的基督教题材时，其审美观和绘画技术都采用异教的那一套；此外，他们还从罗马帝国的其它地区——中东、埃及和罗马借鉴表现的手法；其肤浅不仅仅限于具象及缺乏想象力，更是一种野蛮的宗教驯服的教化，对于开启民智、启迪智慧、释放人性无正向作用，有反向作用，且洋人的宗教体系刻意进行愚民教育。
 
同样为宗教绘画，西方的宗教绘画对神圣的或超自然的力量缺乏感受力，没有壮丽的感觉或真正的诗的意境与想象；有的只是很直白的展示；为了弥补这方面的缺陷，洋人将它们画得非常夸张且复杂，复杂到你看不懂为止，但是却并不能因此提高所谓的“艺术价值”。
 
洋人在精神上是恍惚不定的，所以在画作上也表现无法可依、毫无章法：他们只会堆砌与拼凑一些微不足道、零碎不全的古希腊罗马绘画元素，便成了所谓“欧洲文艺复兴”。
 
你要是看看中国的佛教道教之文化与绘画、雕塑，就明白这一点：这些作品都是出自几千年来无数无名之辈之手，但是他们的精、气、神、表现手法、传达的意境、道德教化、艺术的美、伦理与道德的美、哲理性、豁达的心胸与意志、天地人合一的精神、洞彻人心的穿透力，那都是浑然一体的。
 
洋人那些宗教绘画又是何等的乏味、平直、血腥、无聊：有明确的宗教及功利目的，审美则是次要的要求；往往充斥着威胁与恐吓的意味，跟洋人现在的品行是毫无二致；这也是洋人的宗教教化的结果。
 
中国的美术学院
可悲的是，中国几乎所有的画院与美术学院，不教油画都不好意思称之为美术学院一样，不去俄罗斯圣彼得堡国立列宾美术学院进修几年镀镀金，都不够资格作画院美院的院长似的；这不是某些中国人，是相当多的一部分人的审美观出了问题，或者他们连什么是美、什么是艺术、什么是审美、什么是审美观都没搞清楚，这是多么恐怖的事情？在我看来，有些人的脑袋是给驴踢了。
 
对西方所谓“艺术”的盲目崇拜是一种心理疾病，其根源是卑贱的奴才的道德。
 
易中X最高的美
像易中X那厮认为“神在希腊，是最高的美”、“在我们民族的鬼神世界中，没有创世神，只有创业神”、“女娲的前身是夏娃”，然后说中国人没有信仰，真正的信仰只存在于上帝或安拉，最后再来个22卷本的易中X中华史轰轰烈烈地将中国导向历史虚无主义，他差不多都已经成功了。这厮真可谓洋奴中的极品。
 
艺术的起源
艺术即人生经验与体验、顿悟，是智慧的结晶；艺术起源于生产劳动、图腾崇拜、对宇宙对世界的理解。
 
艺术的目的是美，而美是使人幸福的东西。
 
艺术本身就是一种美的教化、道德教化、价值标准导向，是教化体系的一部分。
 
洋人对艺术的理解
洋人在艺术方面的愚蠢与肤浅表现为：不去了解美的最终本质是什么，满足于停留于所谓的“美”的存在与现象的研究；把艺术对人教化作用又理解为心理学；把艺术可能蕴含的哲理又理解为不可言说的神秘世界；洋人好像也看到了艺术是普遍存在于生活之中，所以便标榜自己的绝对开放，认为所有的经验和方法都可以用于艺术；诸如此类的很多，洋人的大脑一思考，我就要发笑了。
 
会导致人种水平下降的任何道德都是不道德的，艺术与审美观也是如此。
 
洋人不是追求美，是在追求丑；不是审美，是在审丑；审美与审美观，是东西方文化最大的分野。
 
老祖宗的审美观
我们的老祖宗对审美及审美观作了完美的诠释——  
艺术代表一种艺术标准、审美标准、审美观、价值体系、审美体系、评价体系、价值评价体系，在重塑国家的意识形态；它往往也影响政治评价、道德评价、科学评价；是心灵史学研究的重要话题。
 
莫言的文学
就像莫言所说的：“我有一种偏见，我认为文学作品永远不是唱赞歌的工具。文学艺术就是应该暴露黑暗，揭示社会的不公正，也包括揭示人类心灵深处的阴暗面，揭示恶的成分。”正如他的偏见一样，文学在他的眼里就是黑暗、阴暗、恶，这不是审美，是审丑。这就是审美观的问题，追求什么就会得到什么，莫言是西方在中国最中意的文化代言人与打手。任何一个人，包括任何一个作家，他唯一的价值与意义在于为一个民族一个国家的崛起而奋斗而存在，其它的都是虚无主义；就莫言对文学，在我看来他懂得个锤子；任何一个人，没有了忠诚，再有能力，狗屁都不是。
 
城市最新建筑
现在的城市最新建筑基本都没有什么创意，跟中国古代的建筑理念失去了联系；中国建筑设计已经失去了传统与自我；不仅仅是建筑，同样的问题也存在于艺术、音乐、文化等领域；重建中华民族的道德、历史观、哲学观、审美观、价值观、世界观、人生观是必须的。
 
“人类”一词的意义
人类进化为人类是为了求同还是为了求异？不仅仅是艺术，任何一个东西，自身要有价值然后才有价值。
 
人类之所以称之为人类，那是因为被区别与其它物种而自认为属于同一类，才叫人类，是因为有趋于共同的审美观、价值观；脱离此原则与目的的任何自认为的“艺术”，那都是“伪艺术”，都是虚无主义，是艺术界的虚无主义。
 
就像虽然有人主张自己的行为是艺术，但是大多数人告诉他，大便是不能吃的一样。这些行为艺术很有流量，像吼书、喷书、贾平凹的鸡爪画、贾浅浅的屎尿体等。
 
道德与艺术
对道德与艺术的追求是天生就有的，不论是一个人，还是一个民族、一个种族，或一个国家，天生就具有这种本能。
 
道德的最高境界，就是来源于自然而高于自然，是人要遵循“道”以修为“德”，以自然之天道、地道来要求人道；艺术则是道德的形象表现形式。
 
美及审美观，是道德的要求标准：道德是人类进化的方向与指引，也是人类成为高等动物的显著标志；伦理、道德、思想、情感、智慧、心灵、灵魂，这是人类区别于其它物种及机器人的特征；伦理则是道德的最初起源与基本要求。
 
道德与艺术是人类及人类文明进步、进化的灯塔。
 
道德体现在日常生活中的，不是别人要求他的结果，而是自律、自我要求与完善的结果；是自我醒悟的结果。
 
当一个人能从艺术中体验到道德及升华时，他就是一个有觉悟的人；当一个人在自律、向上向善中生活时，就是道德自我趋于完善的过程，也是追求美及美德的过程；美与美德、审美观，则是人类进化的标尺与方向。这个方向错了，越是努力距离目标越远。像现在的西方的审美观就是例子。
 
西方的审美观明显是在审丑，而不是在审美，所以西方越是发展越是丑陋无比；它们已经到了毁灭人类的地步。

Tags：什么是艺术、什么是美   审美观   奴才的道德   洋奴中的极品   历史虚无主义   文化代言人与打手   心灵史学   文化复兴-续   艺术、艺术品、艺术家   智商与智慧的来源

转载：感谢您的认可，欢迎复制链接转发分享。 http://www.lifebook.red/blog/431.html

很赞哦！ ()