10.16.艺术、艺术品、艺术家

艺术是心灵史学的主要研究对象之一。艺术与心理、性格是统一的；反映的是真实的内心世界。

 
原因就是通过艺术，人们表达对人生、生命、生活的态度与看法；是人们内心世界与心路历程的映射。
 
艺术具体的表现就是审美观、对美的追求及态度。而所谓的美，就是人类追求的目标与方向，也当然是人类进化的目标与方向。
 
看西方的很多所谓的艺术品就知道，其实他们不是在审美，而在审丑，在追求丑陋。当一个地区一个国家一个民族以丑为美时，不管它怎么进化，结果只能是丑陋的。现在的西方之所以是丑陋的，那是骨子里面出了问题。
 
艺术，也因此成为一个民族一个国家的先导与先知。艺术同时也是创造性思维及活跃程度的体现，是一个文化复兴与崛起的关键指标。一个没有艺术及艺术性广泛追求的民族，其思维总体是僵化的，也谈不上什么追求的；就算是拥有很多财富，就其文化而言，也是处于腐化与衰败之中，处于缓慢的死亡之中。
（《走进以色列-寻找传说中的上帝与灵魂》下册，第915页）
 
艺术、艺术品，及所追求的东西，反映的是所谓的艺术家或作者的审美观的问题；就是说他的作品就是他本人的审美观，或者说是代表了他的审美观；但并是不说，他的作品就是美，或者就是艺术品。
 
所以，你看一个时代的作品，就能大概知道那个时代的审美观，也由此可以知道那个时代好的是哪一口；也因此能大体知道那个时代那个地方的人的文明开化程度，与文明进化水平。
 
木乃伊无疑是相当野蛮的一种作品：不论从我们当今的哪种宗教习俗去看都是；将木乃伊作为战利品、收藏品、展品，在全世界各地的博物馆展览的，他们骨子里都是相当野蛮与不开化，心中至少缺乏一种敬畏与尊重。
 
那些洋人怎么看都是野蛮人。
 
洋人所追求的艺术，大多是将它高高在上在供奉着的，并且刻意去掉了其本来的实际的价值：没有道德与伦理的追求，更没有精神追求，没有几个艺术品是追求意境、修身养性、提高人的道德水准的，更多的情况是反道德的；在他们的艺术作者的内心深处，如果不反传统，如果不反道德，简直都不好意思叫艺术品；这跟现在中国知识分子阶层某些人是一样的，他们不反政府，不反民族、不反国家，不黑中国，简直都不好意思自称为作家；好像他们的使命与价值就体现在这，研究其心灵史，只是因为其内心是丑恶的，所以只能描绘丑恶。艺术、艺术品、艺术家，在失去了道德的价值目标与进化方向之后，就只能走向丑陋，以至于他们自己不觉得是在审丑。
 
就其表现形式而言，手法拙劣平庸，如果不加上诡异、变态、龌龊、神秘、上瘾、性、血腥博洋人眼球的元素，他们自己觉得就难登西方的大雅之堂。
 
这些所谓的艺术品很适合洋人的口味与品味，但是从艺术及艺术品的价值来看，它们都是半桶水与冒牌货，洋人的心境中就不理解什么叫艺术及艺术品。
 
艺术品首先是出自于艺术家的或者至少是一个品德正常、心智正常的人；一个艺术家应该是跟他的作品一样，是来源于现实且高于现实的；在人品及道德方面起到先知与引导的作用，对当时人们的世俗生活、社会、道德及精神有指导意义；艺术家及艺术品是一种道德修养、精神追求的结果。艺术品绝无可能产生于精神病患者、疯子、神经质的心智不健全的人，可是西方的艺术品不都这样的吗？没错，所以，那是野蛮人的所谓的艺术。
 
艺术、艺术品的追求，是人类审美的追求，也是人类文明进步的追求，它是文明进化的标尺。从洋人的作品中看不出什么和谐、美、道德的高尚，看到的尽是性、妖冶、诡秘、血腥、罪恶，并且是赤裸裸的。
 
当然，文化虚无主义在全球都存在，包括中国，像贾平凹的《废都》、鸡爪似的书法与画作，还有其它那些杂碎的什么吼书等基本类此。
 
作为道德及人类这高等级物种进化的思想载体与文化载体，艺术是人类自身修行的一种表达工具，艺术在脱离道德价值与目标之后，艺术就陷入荒诞不经的虚无主义，所谓的艺术家也无疑变成夸张乖戾的怪物。哎，西方原本就没有什么道德。

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