10.15.中国的礼义

中国的礼义、伦理、道德，是自觉的、明确的社会规范，其中包含重要的中国文明的秩序。

 
中国的礼义，作为社会秩序和道德规范，是基于人的“食色声味喜怒哀乐”等的“人性”为基础的，其行为规范没有脱离人的“食色好恶”，这是基于自然法则的，也是自然法则体系的一部分：它的道德教化之意义远远超越了地域、种族、民族、国家、宗教；“礼”是中国人，也是人类道德修养、精神世界的一部分；现代中国人所主张及具备的“礼义”，也是一个人称之为人类的根本标准；是中国对人类文明及道德的重要贡献。
 
现在中国政治体制中的意识形态、城镇化建设中的农耕文明均几近崩溃，也只能通过把血缘关系、历史传统中的礼义、伦理、道德转化为意识形态上的自觉主张来重新构建体系。当然，这应该是意识形态领域研究的课题，即：如何构建民族共同体、国家共同体。
 
构成民族共同体的因素的，是基于一个民族所具备的基本特征：血缘、种族、民族、国家、文化、心理认同、人格、伦理、道德、哲学，及其实践。
 
血缘、家族、种族、民族是一个人生理的物理特征属性与情感纽带；这是一个人的出处、精神动力、力量的源泉，也是“人格”构建最初的元素与动机；一个人由自己成长过程的文化环境而耳濡目染出来的伦理、道德、人格、哲学，决定了其对文化、国家的心理认同。
 
民族主义最终体现为民族大义、爱国主义；虽然他们自己不会说，或者没有明确意识到这一点。
 

Tags：自然法则   心灵史学   文明的塌陷   仪式、仪式感   反馈系统   民族国家共同体   宗教   心灵史学的运用

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