9.64.腐败的深层次问题

腐败的深层次问题是世界观问题。

 
这些貌似自称为党员的腐败分子，其实大多是没有精神、灵魂，使命感，也不相信党教育的那套说辞；更不要说什么共产主义世界观、价值观、人生观了；经济腐败、生活腐化就是他们内心世界的真实写照。
 
越是高智商的人群，在其生活目标已经能够轻易实现之后，往往需要追求更高的目标，需要追求更高的价值，以便把自己的人生、智慧、能力、才华奉献给它；但是，当看不到希望与目标时，腐化、堕落往往成为玩世不恭的一种选择。
 
对相当多的人来说，其身份不过是借以生存的方式与手段而已，并不是真的是为了实现什么价值观、世界观；也不是说后来才变质了，而是从骨子里一开始本来也就没有。
 
2020年新年伊始，“不忘初心，牢记使命”的教育也许会缓解一些问题，但是解决不了根本问题。原本的那套体系已经没有多少人真的去相信了，看看那些进去了的，哪个不是曾经信誓旦旦、义正辞严、冠冕堂皇的？必须寻找、建立新的价值体系、价值标准，建立新的世界观才行。
 
旧的世界观体系解体之后，重建已经成为必然；就中国人而言，现在可以支撑起精神世界大厦的唯有民族主义了。
 
也因此，中国政治走向民族主义，成为唯一的必然的选择。不然还能怎么样？
 
生活质量提升了，生命的价值却消失了，物欲横流，意志堕落；但是，任何一个中国人，不希望我们的孩子再重复我们自己的生活，这算是生命对生命的嘱托。
 
当然，全球化将有助于确定中华民族的奋斗目标，以及实现这个目标的精神力量。
 
中国的政治改革，应当是改良，就是让现行制度改得更有利于民生幸福和社会安定。有利于国家生存、民族发展、人民幸福的制度就是好制度，放弃现在的国体和制度只能放弃执政权。（何新《兵法之谋达于道》）
 
在目睹了全球众多政府政党的无才无德无能腐败之后，或许可以平心静气地面对腐败问题：没有什么理想制度、完美制度，只有试用制度、制度创新。
 
从心理学上看，人的一切冲动、动机，都是为解决自身的问题及其产生的好奇或者驱使；这个世界最精彩的，往往是对象本身，这是观察、认知世界的视角与出发点，也是他这个世界的中心。
 
民族主义是中华民族精神力量的来源，感召力、行动的魄力、凝聚力，都因它而起。
 
拆除中国的精神城墙。这是西方“集团”近百年来一直在做的事。祖国，除了边界、领土、落脚点这些概念，还是人的精神家园。一个人哪怕腰缠万贯，没有精神家园就是永远的流浪儿。“集团”在不能明火执仗征服的情况下，最便捷的战法就是：改变一个文明对世界的解释权，妖魔化爱国主义，在人们的头脑里打破“祖国=精神家园”这一历经世纪用血肉铸成的概念。文明战争，说到底就是守不守得住精神家园这个“魂”。（边芹）
 
洋人用民主、自由、平等、人权做装饰品，把自己粉饰成某种英雄，以此来装逼：好像他自己就是这些名词的化身、最高标榜者、最高标准、最终捍卫者似的；好像这些名词在他自己的国家就很有价值并且实现了真正的价值似的；好像他的价值观、世界观没有违反天道、地道、人道似的。
 
正义与良知是文明的守望者；但是，像陈行甲一样坚守正义与良知的，却是需要莫大的勇气的。
 
一个人的人生历程，也就是其奋斗的历程：求学、赚钱、娶妻、生子、养家、做人；有民族责任感的则燃烧着正义与热情之火，体验生命的震撼与感动，将人生理念、社会责任、对人类的祝福大写在自己的人生历程中。
 
当然，真正顶尖的人才，不要说华人，就算是老外，也会选择中国的市场环境与研发项目：随着中华帝国的历史性崛起与变革，西方已经日薄西山，将有越来越多的西方聪明能干的年轻人，将自己的命运与前途托付给中国，以实现自己对这个世界的价值与梦想。这是一种趋势。
 
生命的意义：人生朝露，瞬息万变，没有什么永恒；自己的使命，不过是相当于一个火种，在传播一个文化、一个家族的血脉、一份郑重的遗产；腐化与腐败无疑是将个人的无能与无耻写在自己记忆与历史中，难道还真想将它作为遗产传承下去？
 
洋人及洋奴在虚无主义的宗教中找到了失去的自我存在感；同理，现在的中国人或许在民族主义中还能找回自我在历史时间轴中的存在感。

Tags：心灵史学   精神危机   意识形态、人心与思想   政治体制   政教体制   权力的基础   民族主义   民族主义存在的社会基础   战略缓冲区   战略缓冲区在各个领域的应用   遗产

转载：感谢您的认可，欢迎复制链接转发分享。 http://www.lifebook.red/blog/389.html

很赞哦！ ()