9.65.强化民族国家精神

强化民族国家精神：一个国家、一个民族必须要有一些不能亵渎的神圣之物，必须要有一些只能供奉的精神图腾。

 
民族精神，是国家安全的基本支柱，如果连国父、民族英雄、国旗、国徽、国歌、汉语、中国文化、中国文明这些作为国家精神的象征和标志都不能令我们产生敬畏，产生为维护其尊重与尊严而英勇奋斗的冲动，那中国国家的灵魂又在哪呢？
 
同理，只要毒品、虚无主义，继续腐蚀着美国，美国最终将会越来越像曾经的大清帝国。西奥多.罗斯福说，像印第安人“这样的堕落分子、犯罪分子及低能分子，应该被禁止生育后代”。现在的美国人还记得这话吗？
 
民族精神的培育，在于平时，在于从小培育，在于全民培育；把奉献、责任、忠诚铭刻在心，把精神凝聚与思想升华为一种思维模式、思维习惯、行为模式、行为习惯。
 
奴才、洋奴们的卑贱感则体现在，感觉永远得不到尊重，永远需要寻求被尊重、被认可，为此选择做移民、喷子、哈日、哈韩、哈美，以此来获得某种心理优越感。
 
奴才道德已经全面渗透到主流高等教育体系，比如清华与北大，移民就是为拥有这种道德优越感：最高学府没有成为强化民族国家精神的基地，反倒成为分裂与反分裂的斗争前哨，真是比较讽刺。
 
类似的这些成体系的奴才教育基地还有很多，它们不解体中国就得解体：失去的不仅仅是作为中国人的认同感及人才，更是道德制高点与道德优越感。
 
生存空间是一个民族国家、一个文明的最高价值。
 
要获得民族国家的新生，必须创立属于自己的独立民族文明、文化：以智慧、真理、科学、文明、道德、礼义、艺术之光，指明理论航向，尽扫迂腐之风；对以往做批判性的研究与继承，看能不能奏出时代最强音。中国在这些学术理论研究领域则没有多少生存空间与话语权。
 
文明对国家的意义何在？文明对人类的意义何在？凭什么要建立文明的民族国家？怎么样建立文明的民族国家？人类文明应该何去何存？这些话题有那么难吗？
 
什么是文明？文明是人族相对于野蛮而进化的标志，其中最重要的就是语言文字的美的进化。
 
现在中国的语文教育是很悲哀的：书法、吟诵、诗、词、赋、曲、散文，几乎全都放弃了，也没有创造出什么新的文体，只留下识字、阅读、说话的功能；放弃了、降低了汉语文字的意境、韵味、乐感、绘画、道德、美的所有追求；降低到西方洋人那低等级语言类似的标准，这是真正的危机；在这一点上，大学生的语言文字水平还不一定能赶得上古代有钱人家的丫鬟，像张文宏那样的写个博士论文都得靠抄袭；至少没几个人能秀下自己的琴棋书画，实在是不好意思去嘲笑古代的秀才、进士、举人、状元的，没有资格。
 
我的这一系列书，全部采用顶格、空行、关键词、小标题的文体，算是对以往文体的一种拙劣创新之尝试，以真诚而干净的文字获得轻松阅读、简单、清晰、思考的余地与空白。
 
一个民族，像俄罗斯那样的，从幼儿园的孩子开始就知道在烈士墓前流泪，其未来之精神素养该是何等强大；这样的民族怎么可能堕落？怎么可能被黑暗吞没？怎么可能被其他民族征服？
 
没有民族精神的觉醒与崛起，中国永远不可能有真正意义上的崛起。
 
民族主义是关于该民族的一切核心与记忆：战争、领土、扩疆、牺牲；现在却宁可承认他们是爱国主义，不敢、不愿承认是民族主义；实在迫不得已时，也会说这是民族大义，究竟是在避讳什么？
 
民族主义是生命与生命体（个人、家庭、家族、种族、民族、国家、文明，或者是公司、组织）的生存之道，民族国家的历史则为此铺平了道路。
 
深层次的东西是教育水平的提高，是中国人的身体素质、民族精神、智力水平的提高；更进一步讲是中国人的人种水平的改善及提高，生存空间的扩展。
 
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。民族精神的培育也是这样，精神之物，必须采集天地间精华才能培植：将历史遗产与民族主义之间建立联系与延续性，找回中国人之民族精神、信仰与世界观。
 
现在要搞的，不是其它的什么，关键是去殖民地化，这是全世界所有国家都应该面对的重要问题与首要问题。
 
中国应该向全球输出革命：土地革命、民族主义世界观、反对虚无主义，格式化整个西方世界。
 
跟洋人沟通，要用洋人能听得懂的话，要展示一个令他们近乎绝望的境况：中国人是上帝的使者，中华民族是上帝的特选民族；中华帝国是上帝的理想王国，中国代表了真理、正义、光明、智慧，上帝站在中国这一侧，并是中国力量的一部分，因此，中国拥有强大的不可战胜的力量，并将越来越强大；对于一切违背上帝旨意的罪恶，中国将替天行道！
  

什么是世界观？

什么是世界观？世界观就是观察、分析、理解、诠释、认知、预测宇宙间万物的发生、发展、演变规律与法则的视界、视角、观点、思维模式、思维习惯。
 
比如老子《道德经》的“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
 
“道”作为客观自然规律，同时又具有独立不改，周行而不殆的永恒意义；道，本身就是观世界，德，本身则是世界观。
 
道，是解释、理解宇宙规律；德，则遵循道，是以避免道德的虚伪、虚妄，以指导人族自身的进化，建立基于道德之价值观、人生观、世界观。
 
道德与道德经是获得真理、智慧、思想工具、思想武器的一部分：宇宙规律是可以被武器化的，道德及道德经展示的就是宇宙的终极奥秘与智慧。
 
要从人族、文明、生存的视角、利益出发，回归自然、宇宙，从天道、地道、人道，理解自然规律、自然法则。
 
上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。（老子《道德经》第41章）
 
《老子》中大量被称之为所谓的辩证法观点、以正求反、以反求正、举一反三、道法自然、以是得道的思维模式，对中国后来及未来的哲学与哲学家具有深刻的影响。
 
作为思维模式，道德与道德经无疑又是构造体系的范本。
 
中国与西方在世界观方面的矛盾与对立是智慧与愚昧、真理与荒谬、文明与野蛮、民族主义与虚无主义、人类与人族、神族与蛮族、民族国家与非民族国家、有道与无道、替天行道与大逆不道之间的矛盾与对立。这种矛盾与对立不是不可调和的，但是将是长久的，直至中国化了西方，大概需要1000年。
 
天下观代表的是国家、世界、秩序、人类、文明、民心、智慧；与之相对应的，类基督教邪教的宗教教化，其背后是野蛮的摧残、改宗，只有神性，没有人性。
 
虚无主义世界观是反对世俗文化的。但是通过摧毁实体的圣殿，来彻底消灭虚无的类基督教，这是不可能的；要消除虚无主义的影响，就要公之于世，从虚无主义产生的思想根源及社会基础着手，从智慧、真理、科学、文明、文明的要素、道德、礼义、艺术、道、文化、自然法则、民族国家、全球化的视界与视角来融合与弥合。
 
整个西方文化，就是个巨大的神话故事，洋人自鸣得意为预言故事，好像果真看到了未来与生路似的；从心理学的视角看，洋人还活在中世纪；洋奴们的情况好点，至少还活在19世纪，却也未走出鸦片战争失败的阴影。
 
和谐、幸福是需要环境与土壤的，如果其一生是在这样的环境中长大的：缺乏温暖、关爱、教育、食品短缺、其它物资也是供应不足、人又穷又懒又愚蠢、赌博、毒品、色情、偷窃、抢劫、枪杀、欺凌、暴力、卑贱、被蔑视、被仇视、种族歧视、充斥着各种各样的犯罪记录，也就只能是个下贱胚子，并且永远是，这是其心灵史决定了的。
 
况且洋人智商低、愚蠢，骨子里好吃懒做，宁可祈祷外来的魔法、神的力量来降临、拯救，以此解决自己的所有问题；唯有中华民族不休息、不气馁、不停止前进。
  

最具影响力的中国女神

中国现代史上，宋美龄无疑是最具影响力的中国女神，是一位卓越的政治家、外交家，是抗日战线上的民族英雄；她的工作成就抵得上当年的国民政府外交部：没有她，国民党的几百万军队要拿着烧火棍跟小日本去拼命了；小米加步枪的战争将打得更加艰难，从我们的爷爷辈做亡国奴的可能性都有；至于我等之辈，能用汉语而不是日语在这评头论足，实在是一种幸运；不论她的政治立场如何，就凭这些，她就值得所有的中国人铭记并敬重。
 
至于蒋介石，他至少是一个民族主义者，也是个枭雄，再艰难自己的命运也要自己操盘，而不是像汪精卫那样任人摆布，仅凭这一点，他就应该得到尊重。
 
复兴与强大是一个民族国家的现实理想，民族主义则是道德底线：维护国家主权、领土完整、民族文化特性，维护政治、经济、金融的主权与安全，是任何国家维护自身安全、生存、发展的战略底线。
 
兄弟阋于墙，外御其侮，这是中国民族主义的道德底线，越出这一底线的，就是汉奸、汉奸种、卖国贼。
  

精神麻痹

文明自信丧失，民族精神麻痹。中央电视台法语台一部有关西沙的多集纪录片，其中一个细节是一群守卫西沙的女兵，在表现她们如何能吃苦、如何能战斗之外，也不忘展示女兵们爱武装也爱红装。只见军人卧室里，从抽屉里露出一堆东西：洋美女封面的时尚杂志和一些女红——快完工的刺绣上绣的是一对西洋男女，整幅画表现了对那个文明、那个人种的向往。这不是上海小资的闺房，而是中国边防最前沿!这个细节不光意味着中国民间属于本文明的文化符号正以惊人的速度被覆盖，也意味着这支精神上被麻痹的军队可能正在失去战斗力。（边芹）
 
崔永元倒下了，站在台上的，还有哪个又是国家精神的造就者？真是好讽刺；另一个曾被全网封杀的，是司马南；可是，还有人在谈良心与道德？把个陈行甲搞得都混不下去了只能去开公司。
 
只要渐渐把富有正义感的、敢于抵抗邪恶势力的、置生死于不顾为民请命的人都淘汰掉，前苏联的灾难就不可避免了。只有自己才能打垮自己，难道不值得警醒吗？
 
对于越境者没有击毙，却让他们在打死打伤我方战士后依然活着回去了，这是何等的嚣张，这事本身就匪夷所思；更莫名其妙的是过了很多个月才公布伤亡人数，那些为国捐躯者能瞑目吗？
 
遇到这个情况就该呆在掩体后面，等入侵者走近了之后再用交叉火力全部歼灭之，怎么谈那是外交官的事；现在的边防战士却要学习咖喱味的英语跟敌人去搞谈判，比较搞笑。敌人都不在乎，为什么我们就在乎了？
 
最后好像不是看哪一方坚守到最后，而是看谁撤的快，且公然宣称我方已经后撤多少公里，好像还挺自豪似的。搞个阿三都这样了，对于磨刀霍霍、杀气腾腾的美国佬就更不用说了。
 
口号喊得震天响、信誓旦旦、义正辞严、冠冕堂皇就能代表忠诚吗？忠诚不忠诚那是要在实战中去检验的。
 
有没有初心、责任、担当、使命、抱负、情怀、信念、信仰、信心、理想，直接上山下乡，轮番去基层呆个几年不就知道了？凭什么只能逐级提拔、只能上不能下，把个有初心的变得要“不忘初心”了？这不能不堪忧。
 
其实我的期望则更现实一点：首先是守法的公民，至于有良心的、有责任感的，则是其次。
 
失去民族精神、失去生命力、失去创新与创造的能力，任何一个生命体，其陨落是必然的，包括文明。

Tags：什么是精神   文化复兴   心灵史学的运用   肉体、精神、灵魂、思想、意识   建立信念中心   战争潜力   文化虚无主义   国家的道德、气质   心灵有点空虚   文明的塌陷   种族

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