9.14.国家的道德、气质

国格是一个国家的格局：受种族、地缘政治、地理环境、历史传统等影响；并由此决定了一个国家的道德、气质。

 
小日本龌龊猥琐的格局，这是由日本岛的地缘政治、狭小恶劣的地理环境，数百年的海盗的历史传统养成的。
 
美国人最早也是海盗的后代，到现在为止都是，犹太复国主义、殖民主义那是美国看整个世界的视界与格局。
 
从“中国”一词的形成、定义、认同上看，中国的格局是天下，“中国”作为一个共同体，其国家秩序也是世界秩序。也正是这种格局，决定了中国的气质、气魄、胸怀，这渗透在中国文明文化的方方面面，使得中国渐渐变大，以后也只能这样。
 
在全球化的背景下，曾经的不同的视界内部，已知的规律失效，其中就比如盎格鲁-撒克逊-犹太集团，这使得其承自中世纪以来的思维模式越来越错愕，针对黄种人的美国病毒计划现在它们自己很享受的，倒是中国安然无恙，不仅如此，世界其它事件也并没有按它们的设计发展。
  

女人的气质

气定神闲的优雅的气质，这是中国女人才有的。
 
从一个国家女人的气质，就可以看得出那个国家的人种水平了，欧美那些人种相当粗野、进化不够彻底，有机去看看巴黎“红磨坊”里的女人，你会更加明白我说的是什么意思。
 
团结一心的精神纽带，自强不息的精神动力；这是中国几千年文化的核心气质。
 
精神是一个民族的文化气质、文化品格，它深刻地影响着民族的生存发展。
  

作家的气质

任何一个作家，首先是民族的，是国家的，然后才有可能是世界的，是人类的；倒过来则本末倒置，是虚无主义者，且不论他是哪一国的。
 
对民族精神的遗忘不但是人文气脉的断层，也是文化主体气质的断层，也意味着背叛。
 
中国人的精神与气质：自古就具有英雄气质，有居安思危、有安天下的天才的政治智慧；以人为本、以德治国、以乐致和、以礼立序、知行合一的文化氛围更是了奠定中国人的精神与气质。
 
中国文人自古就思想深邃、文笔精彩、气韵非凡、气势恢宏：富有道德、哲理、礼义。其浩如烟海的诗、词、曲、散文，是人类文学史上最为瑰丽的篇章。如果考虑到这些作品所蕴含的智慧、品德、情操、美、气质、格局，全球其它地区的所有的文学作品总合，可能还不够资格为它们写个注脚。
 
看看欧洲的那些所谓的天才，就不难发现，他们好像缺少点什么，那怕是以西方人的观点看也是，一个个更像是从精神病医院里走出来的思想家、哲学家、画家、或其它的什么艺术家，有哪个是例外的吗？
 
据说洋人有一神教的启示，却需要寻求思想与精神解放；中国是一个无神论的社会，礼教所建立的道德竟然是西方梦寐以求的神的理想境界，是不是很讽刺呀？
 
中国文明的精神、道德与气质迟早会成为地球的主宰，并超越时空的限制，可以自由自在地存在于各大洲大洋的不同种族、民族、国家之间。
  

文化的眼界与基础

文化的眼界与基础，这是一个角度、视角与出发点的问题，是翱翔天上的雄鹰跟井底之蛙看世界的差别。
 
西方从一神教的角度试图去解释整个世界，它能走出宗教的虚无主义吗？其眼界与基础已经决定了它不可能。
 
中国的道德倾向于成为精神领袖：立德、立功、立言三不朽的圣人（《左传.襄公二十四年》）。“圣人者，怀天心，声然能动化天下者也”。（《淮南子.泰族训》）
 
中国文化中的“道”不再是与人无干而成为与人息息相关不可分割的东西；与人的每一刻的存在、作为、修养、意识相贯通交融而合一。
 
中国人之天道、地道、人道是站在全人类的角度看人类文明的问题：是在更大的格局中，在更大的棋局中，思考人类问题；是从宇宙的历史眼界中，去建立起天地人合一、天人相通的世界观。
 
跟中国人相比，洋人充其量顶多是野蛮人，这是中国人、中国文化的气质决定了的。
 

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