9.71.创造一个想象中的形象

图坦卡蒙陵墓在重见天日之后，出现了古埃及热：西方洋人从此很久陶醉于自己想象中的“古埃及”。

 
幻想的真正魅力在于创造一个想象中的形象，不论是创造一个清晰的、鲜活的千年帝国形象，还是一个文学形象，或者是创造一个在所有细节都栩栩如生的想象中的世界，都是十分困难的——
需要深刻的精神、思想、道德、艺术、哲学、文化、文明的强劲有力、游刃有余的驾驭能力；
 
需要在宏观和微观上的创造性、建构与解构能力、想象力；
 
在意识与潜意识层面，要有远远超过目标对象本身的历史记忆与积累；
 
要有抱负、有情怀，有价值与使命感：现在满大街的所谓艺术家，像时代、社会、国家的怨妇、弃妇，个个愤世嫉俗、焦虑、无措、愤怒，中国取得的任何成就在他们眼里都一文不值，跟他们无关；周围的任何伟大与进步都不能让他们平静下来，且由衷地赞叹；他们甚至都搞不清楚自己究竟是什么鬼？
 
所以，一个作家、一个真正的文学家、一个科幻小说家，像刘慈欣那样的，是非常了不起的。我一直在想他的小说是怎么写出来的，他的大脑是怎么样的构造：我觉得他的大脑信息量在我的1000倍以上，这是个很恐怖的事情。
 
相比之下，中国大多数所谓的作家、文学家、小说家显然是不够格的，是半桶水，或者是沽名钓誉、骗吃骗喝的骗子之类，既不愿意深入生活，又不愿意在浩如烟海的经典文献中积累第一手的素材，自身缺乏且又找不到价值与使命，跟个孤魂野鬼一样，叫他们创造出真正有价值的艺术作品，真是太难了——只能惊叹于四大文学名著中那不计其数、个性鲜明的人物形象是怎么弄出来的。
 
审美实际上是人类的一种自我认可、自我肯定；为什么西方洋人所谓的艺术品一个个像精神病与疯子的作品？还是因为大脑中创造的想象中的形象就是精神病与疯子？
 
君子为学，以明道也，以救世也：道的核心是自然规律、自然规则、自然法则，德的核心是生发、效法；这就是《道德经》的底层逻辑。
 
西方洋人不懂得道德，也当然没有道德，所以为了达到目的往往不择手段，到现在还未进化彻底。
 
同样的问题，你为什么是穷人，那都不是偶然的，都是有原因的：在你的大脑中，在意识与潜意识层面，你创造了你的现状与你自己。同理，美妙人生的关键在于你能迷上什么东西。
 
那些大多所谓的作品，不论是艺术、绘画、书法、还是文学作品，不论是其想象力还是表现手法，更多的是些平庸无能之辈，甚至不值得浪费时间去评论；至于莫言、贾平凹、易中X、葛剑雄之类的烂货，就不要提了，我不仅看透他们骨子里的东西，我还知道它们是怎么来的。或者在评论区推荐下你认为有价值的作品。
 
就更不要提那些自命不凡，视中国为垃圾桶，逃出地狱一般逃出中国的洋奴：在这个国家最需要的时候他躲得远远的，生怕跟这个国家发生点关系；在那些为国义无反顾奋勇向前者身卧病榻时，他冷嘲热讽地调侃“两弹一星”给你发了多少钱？在这个国家不需要的时候，他回来了，82岁娶个28岁以颐养天年，还有比这更厚颜无耻的吗？并且获得从主流媒体到八卦新闻的一致羡慕与好评：当一个国家没有人愿意为她去奋斗去牺牲，当这些洋奴成为标杆获得道德优越感的时候，这是多么可怕的事情？
  

创建成功有效

创造一个想象中的形象，创建成功有效的心理特征：无处不在、触手可及、可以触摸、抚摸；且不论这个形象是文学形象、千年的帝国形象，还是一个文明。
 
至于古埃及，一个想象中的世界，与实际中的古埃及之差别永远是个迷；有一点是肯定的，整个西方及古埃及迷，其原本就精神枯竭、思想贫乏、知识体系有限，对“古埃及”这一文学形象的创作与幻想是不成功的，干瘪乏味；总体上看起来更像是对西方文化的某种诠释或解释。
 
神应许之地——“流着奶与蜜的迦南新美地”为什么却会编造得像真的一样？那是因为犹太复国主义及犹太多年来不懈努力、无限遐想的结果；这可以作为幻想创造一个想象中形象的典范。
 
但是，比起《三体》及刘慈欣的其他系列的伟大作品，类基督邪教的所有作品则是比木乃伊更为恶心的存在。
 
当聪明、智商、睿智、创造力耗费在虚无的价值与目标上时，就会非常的搞笑、愚不可及。
 
建立世界新秩序，其基石是文明及文明各要素，而不是虚无主义，也不是世界的其它什么体系。
 
洋人是把一些基本的思维逻辑（形式逻辑、论证逻辑、推理逻辑）、格言当作哲学就比较搞笑、愚不可及：以洋人的标准，这本书很多话可以作为格言，是不是也可以被视为哲学？搞笑。
 
看看什么叫真正的哲学与智慧吧。
  

最伟大发明

易经、八卦是人类思想、认知领域的最伟大发明，是创造一个想象中的形象的最高典范，是人类文明的最高智慧与瑰宝，其核心是发展与变化。
 
太极图是宇宙万物一切微观世界与宏观世界意象、想象、现实之模型：部分即整体，部分包含整体的全部信息；文明是一个种子，是全息的，部分也是全部，也可以传播与复制。
 
任何对象、目标、质量点之间，只要没有发生相互交互关系，只能是彼此的参照物，是默默的潜水的存在，包括原子、分子、男女、星系之间均如此。
 
太极是一个统一的磁场模型：各对象、目标、质量点之间相交转换，足数则生，增数而长；减数则衰，尽数而亡；这是物质形成与湮灭、生命起源诞生与消亡、帝国文明之兴亡、天体运行演化存在之状态等最核心的秘密之所在。
 
其运动模型则是一切生命、气质、韵味、协调、和谐、美感的底层基础；是一切道德、艺术、精神、思想、哲学、价值、体系、审美、文明的基础。
 
这是学习智慧、启迪智慧、生发智慧的学习方法，也是一种思维模式、思维习惯、行为模式、行为习惯：呈现的是客观结构、规律、法则，也充满人的主观能动精神；呈现的是质量、能量、引力、平衡，从微观原子、质子、电子到天体物理学均有高屋建瓴、高瞻远瞩的前瞻性与指导意义。
 
所以，合格的政治家首先应该是个哲学家、思想家，是某种世界观的实践者，然后才会有政治上的远见卓识、深思熟虑、高瞻远瞩；否则，只能是个平庸的凡夫俗子、投机分子或者政客。
 
“中国是人类文明、智慧的源头：人族世界所有有前瞻性的智慧、理解力、创造性的精神、思想、思维、哲学均来自中华民族；这也是一种实力。”
 
中国文明、中国文化之始祖，在整个人族世界，是神一般的存在。
  

几千年过去了

几千年过去了，现在的人类自以为是很聪明、很有智慧，可以登录月球与火星了，为什么到目前为止，却没有产生比这更高的智慧；人类究竟是在进化还是在退化？这不是个值得深思问题吗？
 
学术复兴、百家争鸣：学术学术，不学则无术，关键是吸收前人的思想，超越前人，汲取时代精华，形成自己的哲学思想体系；从表面看，要求该体系具有普适性、系统性、前瞻性、指导意义。
 
形而上者谓之道：道，宇宙的本源，形而上的本体，超越一切世间存在，包括时空能量因果这些存在。
 
形而下者谓之器：器，有形的存在，大器者，名也，即文字文理真理公理，是道之载体。
 
知识与智慧：一切创造性，包括学术，源于悟道、得道、不断学习及积累——反复回忆，加深记忆；知识的积累，会有助于智慧的产生；道德，本身是智慧，是思想工具、思想武器；关键在于莫名其妙迷上一件事，仿佛命中注定与这东西有缘似的。而我则选择了以身许国。
  

想象中的帝国形象

创造一个想象中的帝国形象，无非是用图片、用文字，结合民族特色、历史文化传统，从众多标志性符号、样式、形状、色彩、图案里汲取灵感与象征意义。
 
显而易见的是，当中国龙、凤、凰、麒麟、貔貅[pí xiū]、熊猫、华表、祥云、中国结、中国红、春节、福娃、文房四宝、书法、篆刻、印章、春联、剪纸、福字、旗袍、观音手、笛子、二胡、鼓、古筝、古琴、琵琶、木偶戏、皮影戏、相声、京剧脸谱、桃花扇、刺绣、丝绸、红灯笼（宫灯、纱灯）、木版水印、茶、景泰蓝、玉雕、泥人面塑、漆器、彩陶、紫砂壶、蜡染、瓷器、古代兵器、中国风格的建筑、武术、太极拳、象棋、围棋、麻将、国画（水墨画、工笔、写意、花鸟、人物、山水）、石狮、唐装、汉服、中医、中药等逐渐被动漫、油画、咖啡、西餐、西服西装、麦当劳、肯德基、星巴克、鸟巢、水立方、满大街所谓的现代化城市建筑、复活节、情人节、愚人节、狂欢节、感恩节、圣诞节、万圣节、平安夜、印着英文字母的服饰等所替代时，所谓的中国及中国人，也就只剩下空的躯壳，再把头发染成白毛、红毛、黄毛，搞上文身，也差不多了吧。

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