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9.27.哲学与哲学家

2024-04-03【博客日记】人已围观

简介关键词:心灵史学;历史时间轴;什么叫哲学?什么叫哲学家?西方哲学;用自己的眼睛看世界;生命体、真理与不可调和;生活的品味;想象和预知未来;发现或理解自身及真理;精神力量的来源;人类学;强化民族国家精神;记忆的本质;创造一个想象中的形象;西方文化的断裂;文明的保障机制;文明的复兴;所谓的辩证法;反馈系统;控制论、控制系统;认知领域的斗争;伪经济学、伪经济学家;古埃及的不死鸟;人生最大的悲哀;寸土必争,寸土必得;道,是一种自然规律;世界轴心;

西方的所谓的哲学,从来不成体系,从来不成系统,从来不能自圆其说,拿这些破烂去解释过去与当下都有困难,拿这个能指导未来吗?

 
只有自然存在的人才有可能存在哲学思想,西方的洋人自身都是孤魂野鬼,是个孤零零的存在,他在历史时间轴上跟他的种族与民族没有联系,他怎么可能建立一个体系或系统?并且自成系统?他们讲哲学还不是瞎扯?
 
哲学,那是因为建立了一个体系或系统,指导了一个文化、文明及历史,塑造了一个国家或民族,有鉴于过去的结果,它的存在有可能对未来还有借鉴意义,我们把这叫哲学,把其创立者称之为哲学家;西方的哪个所谓的哲学及哲学家能做到这一点?
 
哲学是个体系,是个系统,是个生命体,是融于及源自万事万物的道与真理,它深深融入一个文化一个文明之中,并深深打上作者自己及时代的烙印;西方洋人东拉西扯一些东西自认为是哲学,其实狗屁不通,狗屁都不是。
 
在我看来,洋人所称谓的哲学家,在中国的老子、孟子等人面前充其量是个野蛮人,算不上先知,更不要说什么得道者。
 
西方没有哲学,更没有哲学家,他们所谓的哲学都是些逻辑规则,不是哲学。
 
苏格拉底、柏拉图和亚里士多德,他们的名言警句不要说为一丝不挂、光着屁股的希腊人建立文化体系与文明体系,就算是独善其身都有困难;对血腥野蛮的希腊来说,他们或许有点知识,但是相比老子、孔子来说,他们连哲学的门都没有摸到。
 
洋人也根本就不懂什么是哲学、什么是哲学家:他们所谓的哲学,跟中国人的哲学在语义上就根本没法对应。类似的概念还有很多,比如:道德、历史、文明、艺术、艺术家、美、审美观、伦理等等。洋人的一切都充满了怪诞、荒诞、撕裂、野蛮、血腥。你甚至无需仔细观察,你会发现洋人其实到现在都没有走出茹毛饮血的阶段,它们基本上没有进化好。
 
跟任何洋人打交道,手里永远要拿个鞭子。
 
洋奴们的肤浅就在于一知半解:在他们的作品中如果不引入诸如“赖尔、埃德尔曼”之类的洋人,好像就不足以显示出自己的理论的权威性似的,事实上就算你穷尽他们那整本书,也不知其所云,也看不出他们有什么有原创性的贡献,基本都是些蠢材、庸才与废材;洋奴对中国、对洋人及洋奴自己,均存在心理认知障碍。
  

他山之石,可以攻玉

他山之石,可以攻玉(《诗经.小雅.鹤鸣》):既比喻别国的贤才可为本国效力,也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
 
这是一个思维模式的问题;也是一个方法论的问题。
 
尼采说“上帝已经死了,现在是重估一切价值的时候”,但是很遗憾,他所处的氛围,使得这种可能性为零,他的话看起来更像是个精神病医院里的哲学家发出的,虽然振振有词,却没有什么结果。但是,这并不是说他说的没有道理,尼采这块石头对我们还是有借鉴意义的,这本书就是对一切价值的重估。
 
《道德经》不仅仅是哲学,更是活着的哲学;老子不仅仅是哲学家,更是活着的哲学家;中华民族之所以能与时俱进、创造历史、改变世界,就是因为这活着的哲学。
 
这就是老子造就的奇迹:中华民族是幸运儿,不需要学习一神教的神话故事,却再次成为历史主宰,用自己的实践去实现人世间的所有奇迹,拥有神族的力量;他那句话是怎么讲的?人法地,地法天,天法道,道法自然。我们认为这是真正的哲学,我们认为老子是真正的哲学家。
 
在西方,在政治与权力面前,像尼采这样的“哲学家”与“哲学”是如此的苍白无力;在中国,“老子天下第一”却实至名归。
  

道生一,一生二,二生三,三生万物

个人是一个家族史中的一部分,处于继往开来的位置,这就是个人的历史时间轴;修身、齐家、治国、平天下是中国人以个人、家庭、社会、国家、世界为出发点的个人修为、道德情怀、价值使命、奋斗目标。
 
一个国家、一个民族、一个文化、一个文明的历史,就是其精神力量成长、壮大、衰竭的历史;其核心是其心理影像史,也是其心灵史学的历史。
 
中国人对家庭、家族的信仰,对民族的信仰,对国家的信仰,其精神力量来自于古老的土地、古老的历史与文明;这也成为未来的中国开拓新的疆域,扩张生存空间的精神力量的基础。
 
从心灵史学这个角度看,西方是在追求灭亡及终极战争,而中国则是在追求和谐、共同繁荣:双方都会得到所想的、所追求的结果的,中国人那句话是怎么讲的?心想事成;洋人还把这个作为“秘密”,好像是个什么重大发现似的。
 
西方只要不脱离虚无主义,西方就没可能在自我意识、自由意识、自我认知方面取得进步;也因此,心灵史学很显然是超越了“唯物论”、“唯心论”的机械、幼稚与肤浅,将人们对自然、意识、历史、人类本身的认知提高到一个新的层面;看其心理影像史,便可以明其史及未来。
 
哲学之所以称之为哲学在于道:在于值得推广、普及、可以作为一种道——为人处世之道、文明生存之道、文化兴亡之道、帝国存亡之道。什么目的论、义务论、伦理德性又是何其粗鄙愚蠢也。
 
文明意味着和谐,哲学是文明的根,是什么哲学理论竟然会导致国家因为不可调和的矛盾而四分五裂?那又是什么狗屁哲学?
 
以洋人的标准,天朝之子民,下到百姓学士仕子,上到天子,皆为哲学家;因为在这里,你不顺天应人、不天人合一都不可能。难怪洋人的传教士说,中国的国王是哲学家,用哲学的方法塑造政府。
 
黑格尔将犹太人归为劣等一类,排除在文明之外:犹太人他们的存在的理由丧失后依旧存活了这么久——他们甚至再也没有拥有一段真正的历史……仅仅是它们消失之后的行尸走肉。(《希特勒的哲学家》[英]伊冯.谢拉特著 第60页)
 
有了康德、叔本华、黑格尔、尼采、卢梭者流,其后来的信徒、集大成者们能不荒谬、不机械、不杜撰?都啥玩意嘛?他们所继承的无知与偏见就决定了不可能能拥有理性和良知!
 
我朝之天命那历来都是奉天承运,是合理合法的。:-)
 

Tags:心灵史学   历史时间轴   用自己的眼睛看世界   生命体、真理与不可调和   生活的品味   想象和预知未来   发现或理解自身及真理

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