9.42.艺术教育与道德教育

艺术教育与道德教育是一切的前提与基础；至于其它的，如哲学、文化、文明、智慧只是后来自然而然的结果或衍生，或者不同视角的叫法。

 
不管艺术怎么表现——艺术与道德的目的与价值是为了进化，是为了向更高更强更美进化；而不是为了把自己或同类变成个怪胎或异类。现在的西方艺术、审美正是把他们自己变成怪胎与异类。
  

西方文化的软肋

虚无主义，是西方及西方文化的软肋；也是思想武器与工具，运用得当，可以用以格式化整个西方体系：即宗教体系、政治体系、国家体系、文化体系，洋人基本没有还手之力的；再说了，洋人他们自己也已经受够了玄学家、巫师、道学家要求俯首帖耳、放弃一切的说教。
 
艺术家的观察：如果看不到艺术品与道德教化之间的联系；如果从景象中看不到真理的成分，看不到其中令人激动的道德及价值，其艺术要么平庸，要么就是伪艺术。
 
艺术与伪艺术：区别在于看教化的结果，只要是教化你做奴才的道德的，那就是伪艺术；教化你做主人的道德的，那就是艺术。
 
奴才的道德——求被认可、求降临、求拯救。
 
主人的道德——认可、降临、拯救；建立一切标准，包括道德标准。
 
宗教虚无主义的一切，都是教化你怎么去做奴才的，认为你是有罪的、卑贱的，需要服从的、顺从的，是需要学会谦卑的、不需要思考的，是需要拯救的、求被认可的、等待被拯救的、等待降临的。
 
“与奴才相对应的是主人，一个人天生下来就应该是自己的主人，是自己的上帝，这是一种本能，是一种直觉。没有这种本能，没有这种直觉的，都无疑是别人的奴才。这是常识。”
 
体验式阅读：洋人与洋奴们被调教得不得不相信一些垃圾理论，但当我拆穿它们后，就有一种妙不可言的感觉涌动。尽管事实可能听起来很恐怖，但是会体验到最为解脱的经历：中国文明的奇异力量，将是以洋人所能理解的弥赛亚的形式降临到西方。
 
洋人的头脑简单，可以说毫无头脑，很多问题是自寻烦恼，这是一切问题的根源，现在的情况是：全球纷乱太久，中国文明渐渐深得人心，全人类不希望动乱；在全球范围内，民族主义已经觉醒。
 
心灵史学是一面照妖镜或X光，什么妖魔鬼怪都看得清：比如从“人类”及“文明”的视角看待艺术教育与道德教育的问题。
 
表达得更加明确和直接，就是为建立一个强大又团结的中国：文明的版图在扩张、人口在增长、人才辈出、对科技高度重视等，更是有如长江后浪推前浪。
 
审美变成了审丑：虚无主义，特别是文化虚无主义、历史虚无主义甚嚣尘上；洋奴们最大的问题就是不愿意接受现实。
 
征服世界必须让征服者接受使命，让被征服者接受被征服的命运、被打的人觉得该打，这需要高超的导演技巧以及旷日持久的情节；“征服”和“导演”是一架庞大推土机的两只轮子；“一个领域一个领域油点似地扩散”；“文明推土机”一层层、一遍遍推，从圈内渗透到圈外，由电影艺术文艺渗入百姓精神世界。（边芹语）
 
现在，我反其道而行之，我丝毫都不想作任何掩饰，就是要让洋人落入“导演”的指挥范畴；好让洋人看清楚谁才是他大爷。
 
我的自信来源：艺术、道德、智慧、文明，具有超越国界、宗教、一切傲慢与偏见的力量；中国经济的强势崛起，为这一切提供了强有力的证明与支撑。
 
这本书抓住了人类及文明认知的众多盲点：永远不要看谁比谁更聪明，愚蠢不是问题，不学习、不阅读、自己的智慧不生长才是问题。不可否认的是，这本书的视界与视角所涉及的智慧还是很有吸引力的。
 
现在的人类世界的一切问题，就是因为真不知道文明是什么？对此有困惑的，希望亲眼看看明月高悬的湛蓝的夜空，想想家庭、血缘、家族、种族、民族、国家对生命的意义，或许会明白，那个虚无主义的一神教邪教就算得上个屁。
  

教育的目的

中国的文化复兴，是全球范围内的。
 
艺术教育与道德教育的目的，就在于：
消除汉奸及汉奸种的影响；
消除洋奴的影响；
消除虚无主义的影响；
 
建立审美、审美观、和谐与美；
基于民族大义、爱国主义，建立美学教育。
 
科学的合理的政治体制追求的是和谐与美。追求艺术化及艺术化思维，是一切艺术与完美的体现，包括生活艺术化、战争艺术。
 
艺术、道德、文化、文明、智慧是可以让西方敬畏的东西，也是可以教化洋人的东西；其思路正如老祖宗规划的：以人为本、以德治天下、以乐致和、以礼立序、知行合一。
 
建立反汉奸法，强化民族主义意识形态的宣传，强化美学教育；以中国文明、中国文化作支撑将潜在的危险与威胁化解在萌芽状态；重构底层逻辑，消灭一切肤浅应用，对虚无主义的一切降维打击。
 
艺术与道德是种迂回，夫为不争，故天下莫能与之争：从文明各个要素，从不同的视角去刺激多种感官，视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉，以追寻真理、道、本源、规律、境界。
 
艺术与道德，涉及审美、审美观，直接影响意识形态；本质上是一致的，都遵从自然及自然法则；在于悟自然的道，在于因此成为个人修行的德；代表了作为人类一员的良心、责任感，都是为人类的未来及人类文明指引前进的方向。
 
艺术家的眼睛：神情专注，内心坦诚、祥和、虔诚，目光更加深邃、美学造诣更加高超，其作品是举世无双的艺术品；在卓越的艺术境界里，人的心灵是一尘不染的。
 
训练记忆力：就同一个主题从不同视角的反复审视观察，可以培养底层逻辑的思维能力，训练与扩展人的记忆力。
 
知识神殿：这本书刻意增加了关键词列表，就是因为，这里不仅是知识的殿堂，也是构建知识的神殿，更是构建知识体系的圣殿——每节内容及关键词列表，本身就是自成体系的，从结构上就很美。这是这本书的又一特点。
 
几乎是由艺术与道德划定中华帝国的自然边界。 
  

教育的关键

艺术教育与道德教育是教育的关键；这是人的创造性、智商、智慧的来源。
 
艺术教育，包括音乐、舞蹈、书法、绘画、文学、诗歌、建筑、雕刻、器物、服饰、礼义，其中：音乐、舞蹈、书法、绘画、服饰、礼义是直接的体验式教育；文学、诗歌是语言的韵律、格律的美学教育；建筑、雕刻则是意识潜意识的潜移默化的教育。
 
艺术教育的目标不仅仅是针对高学历、高智力的知识分子和社会精英，也是针对所有人；是基于对“人类”及“文明”的信仰、道义、责任感的结果。
 
艺术是道德的表象、具象、形象，道德是艺术的意识、潜意识存在；艺术教育与道德教育是一致的，都是情感教育，最后都表现为、归结为道德教育；艺术与道德是文明进化的方向。
 
艺术教育就是通过音乐、舞蹈、书法、绘画、文学、诗歌、建筑、雕刻、器物、服饰、礼义等来强化审美、和谐与美在人的意识、潜意识存在，艺术是无价的。
 
有价值的艺术作品是任何一个生命体创新、创造、智慧的源泉。
 
虚无主义则恰好相反。
 
所以，我可以很自信、很负责任地讲，以《酒国》为代表的莫言所谓的作品表明，莫言对文学，他懂得个锤子。
 
艺术及作品在刻画作者内心的世界：跟其它任何作品一样，是其作者内心世界的现实呈现。
 
“这世界多么不公平，公狗弄完了就走，剩下母狗在那儿受罪。”（《生死疲劳》莫言）
 
莫言侮辱的不仅仅是他自己及他父母亲，他也侮辱了整个人类，用他自己的方式。虚无主义天生就是个叛逆者。
 
艺术教育是向上、向善、美与和谐的教育；脱离这个，所谓的艺术就是伪艺术，所谓的艺术家就是伪艺术家，所谓的作家就是丑陋的卑劣小人。
 
虚无主义则是丑陋、罪恶、审丑、撕裂的教育：西方的一神教邪教，自中世界以来就从未脱离封闭、落后，让受众认为自己是有罪的，这是愚昧、卑贱的教育。
 
人法地，地法天，天法道，道法自然，天人合一；天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物；中国文化追求的从来都是高贵的情感和精神。
 
龙的传人生来就有一种君临天下的气势；以中国现在的国势，这种节奏一如既往，更加明显。
 
所有的汉奸、洋奴、叛逆者，则没有人格，更谈不上国格；在他们眼里，除了叛逆、背叛、就是丑陋、罪恶；他们不恶毒地诅咒这个世界，都由不得自己。
 
心灵史学是个工具，可以用以剖析心理动机，包括文化虚无主义、历史虚无主义、汉奸、洋奴；从心灵史学的视角也可以观察政治、经济、文化、文明、军事、哲学、艺术，及文化、文明的进化；有点类似于智力游戏。
  

艺术与进化

艺术与进化有着一种本能的欲望：性感、漂亮的女孩本身就是一件艺术品，是人类世界最大的美，任何男孩都不会无动于衷；成熟男女之间的欲望则是法律与道德无法完全约束的。
 
人类在择偶、求偶的过程，就是本能地审美，追求艺术、自然选择、自然进化的过程，本身就是在优化人种。
 
大自然又何尝不是如此？所有未能取得交配权优势的品种都已经绝种了。
 
艺术与进化，本身就是道，是人道，是真理，是承自各种生物物种的自然规律。
 
人类种族则是文化氛围数千年熏陶、熏染、自然选择的结果。
 
洋人长得丑陋，跟洋人几千年进化中的自然选择有关，跟审美与审美观有关；跟洋人丑陋的文化与历史记有关。
 
洋人品性恶劣、品德低下：跟洋人伦理、文化氛围有关；跟洋人原本就没有道德与礼教教化有关。
 
追求艺术与道德，是人类进化为人类的本能。看看西方所谓的艺术与道德，就知道他们距离人类是非常遥远。
 
中国人，无疑是地球文明最完美的进化；哪怕用洋人自己的视角，中国人也是最接近洋人自己心目中上帝的形象及上帝他本人的。
 
龙的传人，人人都可以成佛，人人都有资格成为洋人的上帝；且不论是从哪方面来说。
  

脑子坏掉了

我就是能得心应手、灵活自如地驾驭比较宏大的主题，不是我有多聪明，而是因为勇气、自信、勤奋。
 
这个能力每个人都有，特别是中国人，只是在后天的学习过程中，被泯灭掉了。
 
龙的传人那种君临天下、天生权威、不怒自威的感觉没有了；这是近几十年、上百年奴化教育的结果。
 
现在的中国人，大多缺乏信心、没有自信，不愿意、也没有勇气去进行彻底思考。
 
胆怯，不去想，或者努力不去想。
 
不敢想，也没有勇气想；最后结果就变成现在这个样子，面对这些问题，觉得这是不可想象的，是不可能的。
 
事实上，任何敌人还远没有强大到让我们不敢想象的地步是不是？是我们自己努力不去想！最大的敌人就是我们自己。
 
不愿面对，不愿正视，自愿把头埋在沙堆里。
 
不是脑子坏掉了，是有太多云山雾罩的垃圾蒙蔽了双眼，并且是我们自己自觉自愿的。
 
睁开眼睛，看看我们的周边：危险、危机、威胁丛生，这些问题是天然的、自然的、正常的存在；问题的关键还在于我们自己，要摆脱奴才的道德，要有主人的道德，用自己的眼睛看世界，所有的这一切，就一目了然了。
 
这整本书就是为现在那些所谓的艺术家、作家、思想家、历史学家、心理学家、哲学家、政治家、战略家、策略家、高级知识分子、社会精英、自以为是的道德权威做思想启蒙，做精神指导与引导的。这又是什么了不起的事情吗？我一点都不觉得，相反，我倒觉得这只要是个人都会搞：只要你愿意抛弃一切偏见与成见，抛弃一切虚伪的道德，能够有勇气有魄力进行冷静、坦诚、彻底地思考。事实上，我无时无刻不在讲自己是怎么思考的，同时希望启发引导别人去思考。
  

精神来源

所有的汉奸、洋奴、叛逆者，其精神来源无非是洋人。其实，如果不是因为洋奴，我都不屑于列举这些。
 
孟德斯鸠著作中所引用的中国的材料来自来华耶稣会士的《中华帝国全志》、《耶稣会士书简集》及商人、军人、旅行家的报告。
 
“法和一切存在物的关系从最一般的意义上讲，法是由事物的本性产生出来的必然关系，也就是事物之间的内在规律。从这种意义上说，广义的法律指的就是规律。所有存在物都有它们自己的法律。上帝有他的法律，神有他们的法律，动物有它们的法律，人也有自己的法律。”
 
孟德斯鸠《论法的精神》中的“所有存在之物均有自己的法”，仅仅是对道法自然、道的顿悟及肤浅表述。
 
斯宾诺莎的“神即自然”，也是从道法自然获得肤浅启示：“上帝的意志，实际上是自然秩序而已”；他认为，没有外来的力量，一切本来自然。
 
美国学者孟德卫评价说：“伏尔泰和其他启蒙思想家视中国为开明君主制的榜样，因为中国皇帝运用儒家的理性价值观来治理国家。对一个被启蒙思想鼓励过的理想的开明君主来说，与士绅阶层一起商议国事是一个本质特征。伏尔泰相信中国儒家士大夫的文化精神可以作为欧洲社会伦理和政治的榜样。”（《东方有圣人》郑汉根，第21页）
 
伏尔泰在《哲学辞典》中，这样注释“中国”：在欧洲，我们没有一个民族的古老文化可以被证明能和中华帝国相媲美。“当我们还是一小群人并在阿登森林中踌躇流浪之时，中国人的幅员辽阔、人口众多的帝国已经治理得像一个家庭。”（《东方有圣人》郑汉根）
 
1793年，法国的罗伯斯比尔将《论语》里的“已所不欲，勿施于人”直接写进了《人权宣言》。
 
谈到民主，波提埃在《东方圣经》中说：“便是最前进的理论，也没有孟子‘民为贵，社稷次之，君为轻’的更为激进。”（《中国哲学对欧洲的影响》朱谦之）
 
世上只有一个真正的神，这就是人，或者是中国人所认为的“人”，也可以理解为“中国人”：“人必须努力成为超人”，尼采对此就很有感觉。相比洋人，中华民族就是神族。
 
事实上，启蒙时期欧洲所谓的哲学家，无一不是从中国文化中获得了一些皮毛，然后好像开窍了，再发展其自认为是“最有价值的思想”。
 
洋人缺乏从宇宙、天、地、人、自然合而为一去思考艺术、道德、哲学的思维模式。西方的历史、文化、艺术，在埃及之后就没有这种宏大的气魄、气场、智商。
 
中国文明是人类世界的中心：所有的汉奸、洋奴、叛逆者的愚昧与无知就在于不学习、不读书、不思考，否则，应该不难得出正确的结论的。
  

与比萨斜塔合个影

不就是与比萨斜塔合个影吗？也不用扒开上衣露出半边胸部向我展示热情吧，更何况又不是特别漂亮，她的那一堆同伙不仔细看你甚至都分不出男女；行走在欧洲的街道，处处可以体会到洋人骨子里的犯贱与卑琐，都不用在“无裤日”当天乘坐他们的地铁。
 
伦理、道德、礼、艺术、审美、审美观，这些因素形成文化、精神诉求，人类种族在血缘、血统的自然选择的过程才实现朝向文明的进化；然后“人类”、“文明”的概念才有价值与意义。这是人类的历史的动力。
 
艺术决定了人种与种族进化：艺术是精神、心理、心灵、人的内在、道德、礼教对人的潜移默化；耳濡目染的结果就自然选择、决定了种族的进化；这个都不需要上千年，现在的美国人、法国人、德国人、意大利人、英国人、日本人、中国人，相比较而言，如果能从外部特征上明显区别开，那就是结果。
 
人种品质的价值，关键在于产生更高的人种：择偶的过程就是选择人种，跟低劣的人种混杂将导致更低劣的人种；只要印度裔在美国人口中占主导地位，也必然导致整个种群的降低。
 
战争很愚蠢地消灭大量的人口，大量的优秀人口、民族精英被灭绝，老弱病残与懦夫活了下来，文化文明受到极大创伤或消亡。
 
向外输出人口，是文明扩张的关键：相比战争，移民或者说是人口占领，则更具有战略价值，文化文明获得自然增长，且具有历史的必然价值。不断地建立、拓展华人社区是海外华人的历史使命；这是中国文明的枝叶、新生的种子。
 
现在最应该搞计划生育的是印度：人种水平低、文化低劣，纯粹是在制造垃圾人口。
 
低劣人口的激增，打破了平衡；人口比例的巨大变化，将造成政治、经济、社会的压力；最终拖累人类文化、文明的进化与进步。
 
人口的萎缩，是文明衰落的关键；人口的生产、人种水平的提高，才是历史永远的动力：任何一个家庭、家族、民族、种族、国家、地区、文明，只要人口萎缩、劳动力匮乏，那都是相当危险的；更多的人口、更大的生存空间，是维系一个民族、国家、文明的关键。
 
现在最大的危机就是新生婴儿数量下降，这是人口老龄化的核心问题；随着问题的持续加剧，经济将渐渐失去发展活力，中国文明最终停滞、萎缩、衰亡。
 
中国文明作为一个生命体，当然存在一个增长的问题，人口的生产才是最大的生产力；文明增长的核心是高素质的人口的增长：降低税费，增加家庭收入，提高生活品质，降低生活成本压力，降低家庭负债，鼓励优生优育，鼓励生育，这些已经是迫在眉睫的事情。
 
从历史与传统上看：中国文明是超文明，对整个人类文明具有指导意义；中国历史是超历史，对整个人类世界的进步与进化具有借鉴意义；中华帝国是超国界的，拥有天下观的大视野与格局，中国文化拥有超度人类的慈悲、情怀、使命。
 
只要你放下虚伪的道德的面纱，看这些问题就尤其如此。
 
当然，所有的汉奸、洋奴、叛逆者天生就是，要清除这种威胁与影响，不仅仅要用法律作物理删除，更要从艺术教育、道德教育着手，从环境与土壤中清除毒瘤，这是个相当漫长的过程。
  

将复杂的问题简单化

化简，是一种智慧，也是一种思维方式；艺术与道德，就是化简的智慧；是引领性的、指导性的智慧体系。
 
建筑，则是艺术中最典范的化简形式。
 
化简的结果，使得人类所有的智慧体系，在底层逻辑层面是相通的；不需要超强的理解分析能力，都能迅速剥离枝节抓住要害。
 
中国的艺术与道德，来源于生活、生命、伦理、大自然，来源于体验、观察、思考，来源于宇宙、天道、地道、人道的通透理解与诠释；并由此融入到生活的器物、建筑、图腾、崇拜、宗教、信仰、语言、文字、诗、词、曲、舞蹈、书法、礼义、音乐、绘画、服饰、雕刻、象棋、围棋、饮食、中医、政治、政教、思想、称制、军事、战争、兵法、历史记录等方面，并将一切艺术化、道德化；体现为对人由外而内的造化与修行。这使得龙的传人的情商智商远高于那些不谙世事的洋人。
 
所谓的大彻大悟的得道者、圣人、智者、通透者、启蒙者、大师，往往采用化简的方式连接所有的智慧体系，为大众寻求一个方便的通达智慧的路径，用多种视角、简单、显而易见地显示、启迪智慧。
 
这种化简表现为：智慧体系的化简；知识体系的化简；逻辑层面的化简；思维方式的化简；表达方式的化简——用通俗易懂的语言来表达复杂的思维。
 
而搞反向操作的，将简单问题复杂化的，要么是蠢材，要么是骗子，要么居心叵测。
 
一个人在一个环境、条件下，在一个场合，不能放松、坦诚、自然的人，他十有八九就是个骗子。
 
有人写了二十几卷本的历史书，就是看不到结论，它不是没有结论，它是将结论化在整本书的细节描述中，这就是骗子与居心叵测者：他以为没有人能看得懂他的这些伎俩，可惜我都能看透他骨子里面的一切，我甚至知道他的基因演化史；比如以易中X中华史之流为代表的历史虚无主义。
 
艺术教育与道德教育，是获得智慧的有效途径，也是成为所谓的大彻大悟的得道者、圣人、智者、通透者、启蒙者、大师的有效途径。
 
近几十年来，中国为什么培养不出大师级的人物？应该从艺术教育与道德教育上做反思与检讨：没有正确的审美观，没有主人的道德，要想从体系、架构、底层逻辑层面上思考问题、解决问题，这个可能性有多少呢？
 
跟任何艺术作品一样，这本书是不遗余力、从不懈怠、精耕细作，从框架结构到细节，追求完美，体现对“人类”及“文明”的理解的结果：目的在于，力图让更多的人能看得懂里面的话，调动读者的思考，引导一步步接近有说服力的结论。
  

从没有搞过政教合一

西方的一神教邪教自身是个悖论。
 
从没有搞过真正意义上的政教合一，因为那就合不到一起去：西方的世俗社会与一神教邪教从来都是处于剧烈的冲突与对抗之中；“异教徒”、“异邦人”的名词本身就代表了一切；往往带着非常野蛮的威胁、恐吓、要挟，直至变成组织的一部分；这种悖论也表现在同一组织内部，宗派、帮派林立，并且水火不容。
 
事实上，在古埃及法老之后，西方的政教就没有合一过。
 
世俗的国家、民族、种族跟宗教虚无主义是格格不入的。
 
不仅仅是艺术、道德、科学、技术、贸易，事实上一切生命体，包括文明，都需要在比较宽松的环境中成长。
 
整个西方是有缺陷的；事实上，西方的一切，包括：家庭、家族、种族、民族、历史、哲学、思想、文化，都是有缺陷的；品德沦丧、吸迷幻药、抽大麻、同性恋肯定是不行的。
 
虚无主义的意思就是，它是一种谬论、悖论，跟真理、道理、规律、自然规律、常识相对立相违背的，是反智、反道德的，是反家庭、家族、种族、民族、国家、文明的，必要时随时都可以以这些生命体作为“牺牲”去“祭祀”；不疯狂、不丧心病狂，就不足以维持那种空虚的优越感与迷幻效应。洋人的宗教虚无主义不论其规模有多宏大、多么的无处不在与冠冕堂皇，永远只能是人类世界中一撮愤世嫉俗的小人物而已。
  

一堆失败的国家

艺术作品是一个国家、一个时代精神面貌与内心世界的外在呈现。
 
现在的艺术品市场与展览，充斥着狂妄、独断、无知；在犹太共济会金融资本的大力支持下，大言不惭地声称它们代表了艺术、进化与未来。
 
从现在所谓的艺术作品及文学作品可以看得出来，这是一个迷茫的时代。
 
现在很多所谓的知识分子或者高级知识分子：根本不是什么思想家、哲学家、历史学家、心理学家、作家，也算不上什么真正做学术研究的学者；虽然不是，但他们却自认为是，其本身就是些半桶水或者水货，愚笨不可造就，滥竽充数；这些从他们胡言乱语、不知所云、粗制滥造的拙劣的作品中可以看得出来。
 
工业制造、科技在进步，但是文化在衰退，跟眼前那个穿着邋遢、面孔粗俗丑陋的洋人差不了太多，块头是很大，却是个行尸走肉。
 
这本书是对“人类”、“文明”、“文化”这一系列概念的诠释与传承，希望是对人类文明的救赎，也是对西方的救赎。
 
整个西方就是一堆失败的国家：这是文化决定了的；世界大同是幼稚幻想，人类命运共同体或许更有亲切感。
 
回顾中国古代艺术的辉煌历程，也是重新审视中华民族的祖先光耀千古的生命历程和气吞山河的英雄业绩。
 
建筑艺术及风格，有助于强化、沿袭、传承共同的文化记忆、既定模式，强调政教体系的牢固性、合法性，从而增强对民族国家的认同感和向心力。
 
如何悟道？如何得道？
 
了解天道、地道、人道，了解自然规律、真理、奥秘，运用规律、融入自然，是永恒的主题；并依据同样的思维模式，将其推而广之到修身、齐家、治国、平天下等各个领域，这就是中国人的道与德。
 
凭借外观，探知令人叹为观止的内涵、韵味、意境，这是艺术的价值与意义，是对智慧的启迪或启蒙，也是智慧、价值、精神、力量的传承与所在。所谓的艺术作品，是促进人类向上、向善、向美进化的，在传播真理、智慧、精神；除此之外的，毫不客气地说，是精神错乱的涂抹，就算是为此找上千个理由，也只能是越抹越黑。
 
这需要什么特别的或新的能力或玩意吗？不，这只需要凭着心智、本能、心灵去感觉，去感知。
  

新的理想、新的价值观

艺术、道德体现的是一种理想、一种价值观；是人们对未来的心境、憧憬、美好想象。
 
奴才的道德，其最大的问题，就是失去了自己的价值观、价值标准、价值体系：在奴才的精神世界里，理想与现实之间的差距太大了，觉得必然有一个更为强大的主的存在，在骨子里很卑贱地认为，自己是主的奴仆。主人的道德则认为自己本来就拥有这一切。
 
地球人类世界新的理想是中国文明；地球人类世界新的价值观世界观是民族主义；除此之外，还有其它发展前景的道路可供选择的吗？
  

想象世界的方式

视界与视角制约了想象世界的方式：人们习惯于站在自己的角度上自以为是地认为世界会按照自己的规则、唯一正确的规则去运行；甚至套用自己的思维模式、思维习惯、行为模式、行为习惯去模仿另外一个世界，而忽视在事实上两个世界间的本质区别。但是，整个世界的运行，一定有它自身的道、规律、真理。
 
包括这本书也摆脱不了这种嫌疑：在视界确定的情况下，使用不同的视角看世界，以不同的艺术手段描绘自己眼睛里的世界，则是这一问题的弥补手段。
 
西方对古埃及的神庙、建筑、雕刻、艺术、文化、宗教、历史、传说就充满了类似的想象。
 
文明的要素是强化民族凝聚力、自信心和自豪感的精神象征，是所有民族觉醒与崛起的“救命稻草”；其中最重要的几点是种族、道德、艺术、文化、历史。
 
[文明的要素：符号、图腾、记忆、语言、文字、文字的渊源、历史、历史的渊源、各种典籍、文献、制度、神话传说、民族英雄事迹与人物、博物馆、领地领土领海领空生存空间、人口、民族、种族、血统、血缘、人种、家庭、家族、祠堂、列祖列宗的牌位、家谱、族谱、敬重的神、庙宇、国家等。]
 
中国文明对西方文化的意义非同一般，从文明的各个要素的视角看都是如此；21世纪，洋人被压制了好多个世纪的情绪该渐渐被释放了，整个人类将进入新的启蒙纪元。
 
看拜登这货的面相，每个褶皱都散发着百年老龟的腐臭，每个笑容的瞬间都带着无知愚昧与肤浅。这是又一个没有智商的白痴，中国在天朝的大道上是一路绿灯。
 
美国人民被这帮二货出卖了：现在伪称自己代表了美国人民的，其实都不是；美国人声称自己享有自由，实际上他们自己还在牢笼里；还在自以为是地去捍卫什么狗屁民主自由的价值观，等于在帮这些二货数钱。
 
美国人民是不是该觉醒了？

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