16.18.知识分子的良知

知识分子的良知？在哪呢？相当多的知识分子现在不反华、不反传统、不反国家、不反政府，不黑中国历史，几乎都不好意思自称为知识分子了；据称这是他们“独立思考”、“独立人格”、“敢说真话”、“敢说实话”、“有良知”的结果与表现。这是何等的嚣张，以这些孙子的逻辑，他们不叛逆简直天理不容，他们天生下来就是干这事的，这是多么可怕的事情？

 
我不得不说，西方的洋人，在中国成功培植了大批的叛逆者。
 
这些人的总体特征是过于肤浅：失败主义者、叛逆者、虚无主义者，通俗地讲就是混得不太好。
 
艺术、文艺，影响的是人心与思想、态度、观点，影响的是一个国家与社会的意识形态；事实上，中国在这一领域已经沦陷了。看看现在的知识分子就明白我所说的对不对。
 
虚无主义已经把中国搞得千疮百孔了，这一点是毋庸置疑的。
  

玩世不恭

最玩世不恭的就是这些危险的知识分子，他们相信美国及西方所宣传的一切；唯独对自己的祖国充满仇恨与不满。
 
一个作者堕落到要靠色情去吸引眼球，靠性来彰显文采：“喜新厌旧、水性杨花是其创造欲的表现”；靠玩弄女人来寻找所谓的创作欲与灵感，“女人的作用是来用贡献美的，贡献出来，也便使你更有强烈的力量去发展你的天才”，这又是什么狗屁天才？本来就没有什么才，何来的天才？还是像“几个气功大师教人导引吐纳之术”，“你给了我一点太阳我才灿烂”？这是啥玩意嘛？
 
你看看他的那些涂鸦的画就知道，贾平凹对自己的文学作品是什么态度、有没有信心了。这是一个虽然成名，却连他自己都不认为成功的平庸之辈，还什么鬼才？真是太高估他了。
 
有人问：现在所谓的大作家大诗人，他们的作品敢给后代子孙学习吗？敢啊，怎么不敢？贾浅浅不就是学习她父亲的结果吗？没有贾平凹那种父亲的影响，会有贾浅浅副教授这种作诗的态度与方式吗？你要是问他们父女俩，他们觉得这理所当然、大言不惭的，贾平凹那些烂画、涂鸦的字，你能说他收钱的时候是厚颜无耻的吗？你能说他的脸皮不是厚过西安城墙的拐角的吗？
 
中国文化在这些人的手里已经给玩残了。
 
问题的关键是，这是伪创作、伪文艺、伪艺术、伪书法、伪诗人、伪教授、伪画家……（此处省略250字）。
 
伪即假，现在是贾浅浅贾平凹的那个贾厮；为贾浅浅父女洗白白的都是些渣子。
 
这种垃圾还在堂而皇之地作为教授、书法家、画家、诗人、主编影响着下一代，有人愿意把自己的孩子交给这些教授吗？
 
其实都不用看贾平凹的所谓的作品，他自己的书法、画、贾浅浅就是他的作品，再直接不过了。我自己倒是看了贾平凹所有的作品。
 
贾浅浅借着贾平凹的灯光果然可以光宗耀祖了，2021年的那个春节估计他们家上上下下都很满意的。
  

臭老九残留

现在翻前朝的阴暗面、黑历史的，无非就是为了黑现政府，否定、质疑其合法性，这些臭老九其心可诛。
 
好像文员都可以指导老板怎么做经营管理了似的。通常情况下，我们认为实践是检验真理的唯一标准；这些知识分子们的真理来自书本，来自书房，来自西方的教诲。
 
他们可能小有名气，但却是连他们自己都说不上成功的人。
 
这些人的心理特征如下——
自己很受伤：自己觉得丧失了尊严，没有被尊重，这是他们心理的创伤；迷恋创伤，精神也在备受痛苦与折磨；是个事实上的失败主义者；
 
臭老九心理：文革的受害者；非常恶毒地攻击这个国家；对中国怀有很深的恶意；叛徒，或者精神上的叛徒；
 
卖国有很多种：通过出卖自己的精神、灵魂，向敌国提供可资攻击的信息、弱点、着力点、火力点，误导舆论、腐化、渗透、侵蚀、搞乱、策反国人的人心与思想，正是当下的公知、臭老九们正在做的事情。这是一场战争，没有硝烟的战争，却是事关人心、思想、精神、灵魂、舆论、文化领域的战争；
 
奴才的道德：洋奴们的国籍或许还是中国，但是他们从思想上、精神上、宗教信仰、意识形态方面已经归化为小日本的、美国佬的、犹太人的、英国的或法国的，唯独不是中国的；一提起中国，马上情绪激动，好像谁辱没了他祖宗八代似的，唯有咆哮着黑中国才能平息他这口恶气。
 
为了追求梦想：有的臭老九放弃国内优裕的生活，卖掉自己的房子，经过一番离奇的遭遇后，最终以政治避难者的身份遁迹于纽约州皇后区，如果不是因为2021年8月9号艾达飓风的洪水淹没那间20平米的地下室，没人知道曾经的设计院长靠捡垃圾过着与世隔绝的生活；这类事情多的去了，可是我觉得还不够多，所以应该鼓励更多的洋奴去美国追求梦想，中国太拥挤了是不是？特别是那些自命不凡长着反骨的画家或者其它的什么家。
 
看这些二货在网上、在朋友圈天天愤世嫉俗的那个痛苦样子，我觉得中国这个国家一天也不值得他们待下去，可是他们就是不移民出去，不知道是脑回路的哪个地方又出了毛病。
 

Tags：洋奴中的极品   文化虚无主义   文化代言人与打手   奴才的道德   贾平凹的《废都》   艺术界的虚无主义   了解“人性的弱点”   莫言   易中X中华史   政权存在的合法性

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