10.47.文明的驱动力

人作为文明的主体，人的七情六欲、爱恨情仇、情感转向和升华，无疑对文明都会产生影响。

 
性爱、性欲、性能量，则是文明的驱动力；“人跟动物的区别就在于人可以自我合理引导与道德自律”。
 
礼义，则是人区别于动物的标志。
 
“就人之性而言，是指真诚的心意以及向善的自觉力量；就人之道而言，是指人生正途或择善固执；就人之成而言，是指完美的人格。”
 
孔子的仁，在2600年前就为整个人类指明了文明进化的方向。
 
仁，是构建中华帝国的充分条件；礼，是构建中华帝国的必要条件。
 
仁、义、礼、智、信是目前世界上最完整、最充分的道德体系，维系了中华民族几千年的帝国文明。
 
就一个王朝看，“其兴也勃也，其亡也忽也。”（《左传——庄公十一年》）
 
就整个中华帝国的文明看，“天行有常，不为尧[yáo]存，不为桀[jié]亡。”（出自荀子《天论》）
 
西方没有礼义之教化，这是西方至今仍未脱离野蛮的根本原因。
 
“没有伦理道德的约束，也就无所谓生活，也无所谓社会，西方人不过是受本能驱使的动物。”（《走进以色列-寻找传说中的上帝与灵魂》上册，第257页）
 
整个世界只有纳入中国文明，洋人才能活得像个人类；这是未来的中国谋求全球霸权的道德制高点。
 
“道德本乎人性，人性出于自然，自然之美反映于人心，表而出之，则为艺术。故有道德者多知爱艺术，以此二者皆同本于自然。”（钱穆先生《论语新解：雍也第六》）
 
没有道德，西方所谓的艺术就只是涂抹。

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