9.24.心灵史学的运用

心灵史学是什么？“心灵史学是研究心灵与心理，即其形成、构成、模式、习惯、特征。”

 
心灵史学涵盖了传统意义上的心理学、人类学，并涉及心理影像史、心灵史、记忆、集体记忆、宗教、哲学、伦理、道德、历史、种族、血缘、遗传、民族、语言文字、文化、文明、思想、精神、心理、意识、灵魂、世界观、价值观、人生观等一系列概念。
 
心灵史学是科学的，它是基于人之自然，基于人之生物属性及物理发生之内在的现实，也是基于人类认知的常识，并试图突破以往的视界与局限性。
 
其中心观点：一个国家及民族的人心与思想决定了其历史、文化、文明与走向；若一个国家要成为强国，则必须在经营意识形态、经营人心与思想方面处于绝对优势，是民族精神的觉醒与崛起导致了国家的崛起；任何一个文明的失落，任何一个帝国的崩溃，都是从人心与思想、意识形态的沦陷开始的；这是心灵史学立论的基础。
 
以人心与思想、精神与灵魂为核心为视角去思考问题、解决问题，去思考世界观、价值观、人生观；是理解人生与人类文明的方法论与思维模式或者工具；《走进埃及-寻找失落的文明》则是这一最新思想成果的集中呈现与运用。
 
从心灵史学的角度来研究历史：研究人类历史的进化历程，探索人类的精神、灵魂、思想、意识、心理、道德成熟与进化的过程；人心与思想使得这一进化存在必然性和规律性；心灵史学则试图揭示这一必然性与规律性。
 
塑造未来的历史：基于同样的原理，通过重新塑造人类的精神、灵魂、思想、意识、心理、道德的成熟度与进化方向，以此来塑造未来的人类文明及历史。
 
人类及人类文明进化的关键：人种的进化、道德与文化的进化，及国格、人格、虚荣心等自我要求与进化，是人类进化的最初的动机与心理诉求；这些因素相互促成、相互引导、互为因果；心理影像史、心灵史、集体记忆塑造了人类、人类文明与历史。
 
主要体现以如下诸多方面——中国的礼义；民族国家的共同体；艺术、艺术品、艺术家；建立信念中心。

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