9.58.人类学

人类学是以整个人族作为一个整体的研究对象的学科。目的是为促进、提高整个人族的人种、文明、文化水平；加速整个人类及文明的进化进程；并试图对人类做一个系统性的长远规划。

 
人类学的最终目标是整个人族进化为同一类，即人类；建立共同的更高等级的文明，即人类文明。
 
“重新定义人类学：种族、血统、民族、国家；文明、文化；人心与思想，即伦理、道德品质、行为模式、行为习惯、思维模式、思维习惯；人类及本能。”
 
“从生命体、生命研究道德与智慧；从生物、生理、基因、遗传、记忆、文化、心理、道德、智商、智慧层面研究人心、思想、精神、灵魂、世界观、价值观、人生观、心理影像史、心灵史学；研究其思维模式、思维习惯、行为模式、行为习惯，并以此预测未来，这是人类学研究的核心目标与内容。”
 
人类学研究的方法论：通过心灵史学这个分析工具，研究各个生命体（个人、家庭、家族、种族、民族、国家、文明，或者是公司、组织）对象中，人族、人类目前状态存在的必然性与合理性，发现或理解自身及真理，并获得一种必然性的结论，以此来塑造、预知未来。
 
中国文明的智慧，关于人类学的基本动力、方面、面貌、因素、力量的全面诠释，体现在对一系列概念、观念的对立、依存、互补、转化，及极具概括性、现实性、经验性、体验性、全息视角的认知与意识：天地、昼夜、日月、男女、阴阳、有无、正反、有余与不足、福祸、胜败、存亡、兴废、吐纳、相斥与相引、相生与相克。
 
这是西方洋人非此即彼的简单、愚蠢所能比的吗？
 
由此出发，渗透并最终集中体现在道德、伦理、艺术、雕刻、玉器、书法、汉语文字、诗歌、绘画、音乐、建筑、河运、礼教、政治、经济、文化、科技、军事、中医、中餐、太极拳、武术、生活的方方面面；作为教化与衍生的一部分，易经、周易、易传、道德经、儒家、佛家、道家、诸子百家，构建、孕育了中国文化、中国文明的宏大浩瀚体魄；这些是民族主义存在的社会基础。
 
所谓的文化，体现的就是一种思维模式、思维习惯、行为模式、行为习惯；是人类学中意识、潜意识层面的东西。基于中国文化所构建的任何一个体系，其布局宏大、气势磅礴、逻辑缜密：为人类及文明的精神、思想、思维模式提供了宏大的结构方式与模式；有值得参考与借鉴的永恒价值。
 
西方没有这种全息的、多维的、多体系的视界与视角，这就决定了在精神、思想、哲学领域不可能有什么成体系的建树，更不可能有成体系的创新与颠覆，因为不存在这个基础。
 
中国人的道德则是将探索世界之真理、自然规律、自然法则、天道、地道、人道和重建自我的精神、思想、道德完全融为一体。
 
天道即人道：“天人之间的彼此交通感应、协和统一以取得整个结构的均衡、稳定和持久，这就是道。”（《中国古代思想史论》李泽厚）
 
并由此塑造了中国人的世界观、价值观、人生观、审美观、历史观、哲学观、天下观、领土观。
 
这些曾经貌似源自远古的道学家、玄学家、巫师的思想，却在随后的几千年中能够指导人类的精神、思想、信仰、灵魂，且现在越来越具有其深刻性与生命力，这不能不令现在的人族对中国远古的智者及文明满怀敬畏。
 
真正的信仰则是基于血脉、血缘、家庭、家族、种族、民族、国家的精神、思想与灵魂，正是这种信仰在激励着中国人不断进取向前；而洋人则醉心于所创造的虚无主义，那是原始迷信，而非真实的信仰；所以，洋人没有人格，只有神格，没有人类的伦理道德，没有人类的灵魂，其生性淫荡，男女都是，这都是自然而然的事情。
 
真理、自然规律、自然法则，一般是简单到复杂，再到简单的过程；前提是有很清晰的思维模式、思维习惯、行为模式、行为习惯，像西方洋人一生都在找不到北的糨子锅里翻跟斗，那是永远翻不出一个哲学体系及哲学家来的。
 
文明的生命力，体现在消化、整合、融合、创新，这是个自然的过程：没有清晰的基于历史的认知，连继承都继承不到，何来的创新？西方文化的枯竭与停滞不是偶然的。

Tags：心灵史学   关于这本书   方法论原则   心灵史学的运用   必然性和合理性   地缘政治的图景   发现或理解自身及真理   寸土必争、寸土必得   思想与原则   教育强国

转载：感谢您的认可，欢迎复制链接转发分享。 http://www.lifebook.red/blog/395.html

很赞哦！ ()