8.32.教育强国

最大的问题，永远是继承人的问题，即教育的问题；这个问题搞不定，其他的一切都白搞了。百年基业毁于一旦，对任何人来说均是如此。

教育就是力量：不管未来中国追求的目标是什么，最终可以支撑中国成为强国的，均归结到教育及人才的培养，教育强国是一切的基础。
 
要建立教育强国，就得首先为确立教育强国打下所有的基础，这也是国家权力的基础；这是一切睿智且颇具远见卓识的执政者必须的行政职能。
 
教育如果不能以道德、人格、价值与使命感为出发点与根本点，所谓的教育，教什么怎么教基本上都是离题十万八千里远。尤其是人格，几乎是一个人的智商、智慧、能力的天花板。
 
从民族国家的视角看，任何一个人，没有了忠诚，他的那点能力狗屁都不是。
 
留下的将是怎样的遗产？这是每个人需要思考的。在自己的身后，继任者或继承人则是这遗产的一部分。
 
用“战略缓冲区”的思维模式理解教育问题：就是要重新评估、重新定义、重新输出所有的价值体系与价值理念，重新定义“人类”这一物种存在的价值与意义；中国的教育至少要面对如下局面。
  

机制、体制、体系的创新

这也是一种思维模式、思维方式的问题，就是任何一个有生命力、有价值的体系，创新则是永恒的主题。
 
同样，如何创建一流的教育体系？机制、体制、体系的创新是关键。
 
学习借鉴别国的先进经验，跟一流的教育体系、学校、人才资源站在一起，这是一个思维模式的问题：跟国外学校合作办学、吸引更多的国外大学来中国办学，学习国外成功的教学经验，然后做得比它更好；方法是通用的，虽然不同的学校，其文化、理念、价值观、原则可能有所不同；融合、整合全球的教育资源与人才资源，为中国提供人才保障、人才梯队的培养。
 
中国教育机制、体制、体系的创新，将无疑基于以下现实——  
要维持及主导这个世界的和平，要让整个世界从精神、思想到灵魂对中国文明文化满怀敬畏，唯有将大众教育到足够水平。
 
比如禁毒，要摧毁的不仅仅是毒品与贩毒，更重要的是取消那些滥用毒品的环境以及它所产生的影响；同样的道理，中国文化的复兴，要解决的就是这个世界在文明、文化领域的环境与氛围的问题。其它的什么极端主义、恐怖主义、种族、民族、宗教等等所有问题，基本类此，这也是一个思维模式的问题。
 
建立一流的教育体系的保障体系与机制，是文化复兴的关键：为整个地球村输出人才、教育、理念、价值观；在全球的教育机构、各种学校、高等院校等建立中国教育与中国文化的主导地位；这是世界性历史任务，其本身就是思想武器；中国文明文化的存在，就是为清除西方神棍在全球散布的虚无主义的一切；所谓的人类命运共同体，其实就是中国领导人类命运的共同体。
  

千疮百孔

中国能够独善其身于这千疮百孔的世界，任其自由发展却能建立新的秩序吗？中国的教育不仅仅是要解决中国的问题，更要解决世界的问题。
 
至少全世界能够看到，中国人已经竭尽全力在追求和平。
 
中日之间的仇恨并不是不可跨越的，是完全有可能弥合的，只要有足够高度的视界与视角就可以；但是犹太与以色列国却是个解不开的死结，就是悖论的意思，是宗教虚无主义，是以色列的国家虚无主义。
 
看看犹太教的伤痕教育就知道，这个世界从来就没有什么是无辜的，只有无辜后面的必然性与活该：犹太教这种教义、教育及存在，意味着未来的悲剧仍不可避免。
 
当然，如果消灭日本最终不可避免，那小日本一定不是无辜的，是一种必然性与活该。
 
何为领地？就是我认为这是我的领地，不需要你认为，你未经许可胆敢进来我就干掉你。不论是从地缘政治还是从历史时间轴的视角看，至少整个琉球群岛都是天朝的。
 
新秩序的临界状态？中国威胁论不就是最好的证明吗？这还需要什么理论基础吗？中美实力的天平已经倾斜了，不是吗？
 
参透人类文明的未来，需要一个观察者，从实用的角度，以另类的视角窥探、俯瞰整个人类文明及历史。
 
视界与视角是观察一切问题的极值与角度，不仅仅是站在巨人的肩膀上那么简单：要看得更远、更清楚，就需要从一切成功与失败中汲取能量与力量，并且要远远跳出曾经的圈子。
 
敬畏一切大师级的人物、失败了英雄、导师、法师、先知，穷尽其一切智慧，化了他们，并以观察者的心态，抛弃一切虚伪的道德，拥有人类文明的视界与视角，才有可能跳出曾经的圈子，都无需激发潜能，你自身就具有这种本能，只需唤醒了它。这是又一个思维模式的问题。
  

深深地埋藏在自己心里

真正的民族主义战士，为强大的民族精神力量推动着，有极强的民族情感，是成熟的、理智的、忠诚的、品性优良的战士，谁也不能战胜他对国家、对民族的信仰。
 
中国文明中国文化孕育了他的思维模式、思维习惯、行为模式、行为习惯，他可以自律、自我驱动、自我引导，积极主动奔向人生目标——短期目标、长远目标。
 
民族主义者不仅仅是理想主义者，也是现实主义者；立志要用行动与实力让所有曾经的梦想成为现实。
 
很多人也只是把它深深地埋藏在自己心里，不会像我一样毫无遮拦地表述它：唤起沉睡中的民族主义意识才使得狮子的觉醒与崛起成为可能。
 
除了对电影电视中那些决心抵抗日本军国主义和献身于民族革命事业的人表达敬意，还有其它实际的行动与表现吗？
 
中国人对国家对民族的信仰，没有洋人那种称之为宗教感情的东西，我们对国家的信仰是自然的、质朴纯真的，是基于自己的种族、血缘、民族、文明、文化，在心中油然升起的亲情与自豪感；不需要多少深邃的情感，当国家需要的时候，总有人不畏艰险、不知疲倦、赴汤蹈火的；他们平时默默无闻、是那么的普通，甚至直至他们牺牲，我们都未必记得住他们的名字，但这又有什么关系呢，我们知道他们是为了谁；什么叫万岁，就是这种精神永垂不朽的意思，这恐怕是那些洋人很难看得懂的了。
 
中华民族，不论按照什么标准来衡量，不论从哪个视角去观察，都堪称奇迹。
  

走出虚无主义

这是全人类需要面临的课题。
 
犹太复国主义者认为“犹太人”是承蒙上帝恩典的，他们将巴勒斯坦视为世袭的遗产；为了强化受害者的伤疤记忆，强化犹太共同体，他们需要不断地制造仇恨、持续不断地战争；这跟建立大以色列国，并与这个世界共存是个悖论。
 
敬畏历史，客观、公正地评价历史，是走出历史虚无主义的重要步骤，当然也包括国民党在抗战中的表现与成绩。
 
敬畏生命，客观、公正地看待宗教信仰与世俗文化、世俗国家，是走出宗教虚无主义的重要步骤。
 
俄罗斯的婚礼一般比较简单，但是新娘新郎会着婚纱礼服去二战胜利广场、烈士纪念碑、无名烈士纪念碑前合影，完全是自发的：作为民族主义教育的重要一环，俄罗斯人在这方面真是让人非常震惊；这是真正的战斗民族，这样的民族是坚不可摧的。
 
逢年过节，哪一次不是弘法寺人山人海，烈士陵园又是冷冷清清的？当愤青们抵制日货时，这里又会突然多出来一队队的安保人员——这是中国国家的祖宙，是中华民族精神图腾的神殿，现在那个刻着无数先烈名字的亭子便成了他们遮阳、聊天、抽烟的地方，虽然其它时候他们也不会来。总之，至少在我看来，中国所谓的爱国主义教育是无比失败的。
 
俄罗斯的无名烈士纪念碑、烈士纪念碑、纪念广场几乎是全开放的，任何人随时都可以去，就在城市中心，面积巨大（圣彼得堡二战胜利广场没两个小时你要走完一圈都有困难），既是纪念广场，也是车展、谈情说爱、溜娃的休闲广场；俄罗斯不会像深圳市一样将烈士陵园建在很偏僻很难找的地方，就算你找到，想进去也要看它开不开放，更莫名其妙的是整条街都找不到停车位，没地方停车只能停在烈士陵园背面的清真寺大院里；好像烈士还要安拉保佑似的，不去清真寺打卡你想去给烈士献花下跪就只能走路去，比较有嘲讽的味道。
 
一个国家、一个民族不敬重自己的民族英雄与祖先，不敬畏历史，不敬畏生命与生命力，其力量与生命力又来自哪里？你觉得她会有前途吗？
  

全球化与民族主义

永无休止的民主、人权的说教，使得美国政府的言论与目标显得越来越滑稽。
 
全球化则强化了沟通与联系：从物质、精神、联系、圈子、价值等，全面融入另一个前所未有的氛围中，机会多多了，可以发挥更大的价值，为一体化提供了机会与可能。
 
全球化也促进了民族主义：你从此不再孤单，不论你在地球的什么角落，作为中国人，你依然是强大集体的一员。当然，这对任何一个国家的人来说都是一样的。
 
虽然在中国，哈美、哈西方的还有相当市场，并且在文化、教育、媒体、网络中依然时时会泛出涟漪，令人不快，也衬托出了某种无能。现在，基本的事实是，在疫情之下，西方的狗屁普世价值观已经没有以往的声誉与吸引力了，不是吗？
  

教育的原则

人性、人心之释放之自由，无所畏惧；基于传统及道德，但不受其羁绊；仰望星空与宇宙，俯瞰小小寰球。
 
教育要坚持公正公平原则、免费原则、义务原则、世俗原则、终身教育原则；要坚持因材施教、因人施教。
 
“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”——要坚持普及教育与精英教育相结合。
 
要坚持面向未来、面向现代化、面向世界、面向人类文明；要反对虚无主义；要能突破现有的思维定式，要能机制与体制创新。
 
要人心之自由，胸襟开放：要拿全世界历史上全人类曾经走过的路，都要算是我走过的路之一。（许倬云语）
 
要有远见，能超越你之未见：要想办法设想我没见到的那个世界还有可能是什么样的。（许倬云语）
 
今天的教育不能教育出这种人来，今天的教育教出来的都是凡人，是过日子的人；今天的文化是打扮出来的文化，是舞台式的文化，是导演出来的文化；日子过得太舒服，没人想这个问题，人变成活着的机器；人要找归宿，找理想境界。（许倬云语）
  

中国为什么培养不出大师级的人物？

逆向思维：要反向规划一件事，就得先弄清楚要达到目的需要去做什么，再反过来找出完成的方法；这是又一个思维模式的问题。
 
解决这个问题，就得看所谓的大师级的人物，其成长的环境及土壤是什么？
 
比如春秋战国时期、五四运动时期，特别是在20世纪初那么恶劣的国内国际环境下，中国却人才辈出、人才济济、大师云集，为什么现在却培养不出大师级的人才？
 
或许跟以下因素有关：  
深刻的历史记忆、巨大的刺激与伤痛，成为成长及阅历的文化背景、社会背景，塑造一个人的使命感、雄心抱负与价值观。
 
一个人内在的力量、自我驱动力来自使命感、精神动力、精神力量、自我定位及人格。
 
这两个时代的共同点：整个国家处在无政府状态，传统文化、礼教、政教、道德、政体的束缚或者没有了或者削弱了；社会动荡与政治动荡不安让人心与思想空前活跃起来，大都在危机中思变；在巨大的社会危机、国家危机面前，大都在找思路、找出路；天下兴亡匹夫有责、民族主义的责任感使然。
 
这样的环境与条件，则可在民族主义运动中实现——  
所谓的生于忧患死于安乐、盛极而衰，基本就是指这些问题：现在的中国还没有达到盛极之盛世，但是上上下下里里外外却已经弥漫着志满意得的氛围，好像又回到了天朝曾经熟悉的感觉，这是多么可怕的事情。
 
用统一的中考、高考扼杀了创意、创新、创造及机会：按照一种模式去培养，也就只能培养出符合这个模式的人才；现在这种教育也就只有这一种模式；它并没有遵从人性之自然；什么叫不拘一格降人才？不仅仅是录用人才，培养人才也是，全国用同一个标准与分数线去过滤，这显然是不合适的。
  

主人的道德

这是教育的根本：是一切的出发点、根本点、思考问题的立足点、能量与力量的源泉；是从内心、从骨子里的天生权威、尊严、人格魅力与格局；是狮子老虎的不怒自威，是雄鹰俯瞰大地、振翅九霄、一去万里、巡视小小寰球的视界与视角；是真理、智慧、生命力的集大成者、启蒙者、教化者。
 
奴才的道德只能培养出奴才，培养不出主人，更培养不出大师。
 
“人道主义”是18世纪的哲学原则，它由那个时代的社会环境、氛围、条件决定，并由此建立所谓的人类理性和精神。作为西方畜群向人类进化的一步，是有其进步的一面，但是，这并不是什么了不起的概念。
 
从价值体系上看，作为对“人类”的适用标准，所谓的“人道主义”其价值等级是最低级的，最平庸的，也是没有多大价值的。这是目前比较搞笑的场景，在全世界各个热点地区都在发生：一方面在血腥的屠戮、摧毁、灭绝，一方面却对敌人的妇女、儿童表现出莫名其妙地关怀，好像战争进行得像个救世主降临似的，美军的所作所为，他们的良心能得到安宁吗？从战场退下的美军士兵多年的精神紊乱又是怎么回事？就算假如可以忽略这一幕，在西方，真实被贯穿执行的，还是价值的等级，并且是森严的等级，在这一点上，西方洋人倒是挺诚实的；所以，洋人的教育在道德上是站不住脚的；什么“人道主义”是狗屁不值的虚伪的道德罢了。
 
因此，“人道主义”及所有基于此的所谓的道德，绝不能约束我们：中国人生活在与西方截然不同的条件下，有着不同的命运，中国文化体现了以人为本，体现了对人的最大尊重与道德关怀——中国人之道德情怀及要求也远高于洋人那粗鄙、迂腐、虚伪的“人道主义”。
 
如果看不透这一点，就跳不出洋人所主导的奴才的道德教化，更无法建立主人的道德。
 
中国人的精神气质：天生就有一种从容、淡定、自信、坦然自若，与生俱来的谦逊又让这种自信更有吸引力，这是龙的传人的威严，是龙的传人的自信：天之骄子本身就是权威，是西方那些说话表情极度夸张神经质、动辄歇斯底里丧心病狂的洋人所能比的吗？还是萎缩龌龊的小日本所能比的？龙的传人到哪都是这个星球的主人。
  

修身

修身，是一种道德义务：终身学习、自我教育，是一种修行；仁义礼智信是人之为人的自然要求，是对全人类的道德要求与思想贡献。
 
教育与自我教育是一切成功的基础，是一个人的命运、价值、财富的基础；是教育在改变命运，也是一切的希望所在；一切技能的背后，都是熟能生巧、刻苦练习的结果。
 
学习则是基于我们思想、视界、视角的完全同步，将我们同更高价值与更高目标联系在一起的修行。
 
我很早就对自己有充分的信心，并自我引导：其实每个人都可能意识到有某种神秘的力量在起作用，虽然当时可能不知道它是什么；上小学三年级的我就已经知道自己的人生抱负是什么了——我就是要在自己的有生之年，看到一个强大的中华帝国的建立。
 
什么渴望、耐心、坚持、信心、劲头十足、精力充沛、克服所有困难，那都是个人站在历史时间轴上审视自己人生的自我要求。
 
一个人也只可能臣服于自己追求的更高价值、更高目标，并且是心甘情愿地。
 
西方劣根性的根源就在于其进化的历史中没有道德，目标与方向错乱；在欧洲街道看到的涂鸦那是丑陋的内心最真实的刻画。
 
人种的进化，就在于强大的种族，在于强大的大脑、智商智慧，在于个人的修行及其积累，其最终成就强大的文化文明。
 
很显然，教育，不仅仅限于年轻一代，而是每个人的，也是终身的；当放弃学习与再教育时，一个人就真的衰老了。
 
当然，要更多地关注年轻一代，一切操劳、辛苦、付出，只不同的是为他们提供素材、环境、条件、平台、生存空间。
 
人格是天生的，后天的培养也很重要，这是为未来提供的建构和规划：一个人的人格，最终体现为世界观、价值观、人生观，这是后来一切行动的坚实基础。
  

齐家

个人是链接两个家族的血缘与种族的重要一环，“齐家”是一个很自私的自然需求，这为共同事业奠定了基础。
 
为什么会所有的欲望、追寻、理想到头都是虚空？因为没有遗产，特别是没有历史遗产，一切均是尘归尘，土归土，毫无结果，毫无意义；真正能够传承下来的东西不多，比如：种族、家族、血统、子孙后代、土地、领土、领地、生存空间、思想、文化、民族精神、文献之类，也就是真正能孕育文化、塑造文明的东西；除此之外其它的一切，最终均灰飞烟灭。
 
去掉一切虚无主义的意思，就是还原历史与文明的本来面目，做一些真正有积累、有结果、有价值的东西，并逐步探索世界、重建自我。
 
中国人的禀赋、天赋、聪明、智慧、观念、天地之正气，均体现在同天、地、人、自然的同步交流与体验中，这是历史上所有中国人的知识、文化、教育、力量的来源。
 
西方的那些神棍们很难理解这点，特别是中国人的家族文化与祖先崇拜：中国历史上的历朝历代上到皇帝下到普通百姓，必须追寻、敬畏与崇拜的就是天道、地道、人道，这是一切力量的来源；讲究的就是天时地利人和，少一样都有问题。然后看那些洋人都在念什么经？
  

治国

国家不是一群乌合之众，国家存在的全部意义与价值在于维护生命及生命体，在于维护民族、种族、家族、家庭、文化、文明。
 
所有的非民族国家，则没有作为国家存在的意义，称其为股份有限公司都不为过。
 
“人类”作为这个星球的特殊物种，其全部价值与意义就在于文明、文化及积累，除此之外不存在其它的任何价值与意义；不要以为自己有多牛逼，放到历史的长河中，每个人就是一粒尘埃。
 
中国，就是为完成以中华民族利益为出发点的所有事业的中国；不是西方那些碎片化的、乌七八糟的劣等人种拼凑的冒牌货——它们不可能创造任何有价值的文化，更不要说文明，那是人类文明之外的垃圾，是毫无意义毫无价值的存在。
 
21世纪的中国是人类历史上所有智者曾经梦想的那个天堂；站在全人类及文明的视界与视角看，中华民族、中国文明，其价值目标的实现与自我实现是至高无上的。
 
真实、开放、透明：去掉一切面纱、伪装、虚伪，特别是道德的虚伪；假如打算追求真理、追寻道，企图悟道、得道的话；教育则尤其如此。
  

平天下

天下是国家的放大版：其他也是，家是个人、国是家的放大版；修身、齐家、治国、平天下是道德在不同的层面以一贯之的体现。
 
当然，这整本书是“教育强国”一节的放大版，看完这一节，甚至都无须看其它章节了。
 
所谓的平天下，无非以有道伐无道。
 
全球整体的环境与氛围：在经历无数次战乱之后，人心思治，天下求稳，受够了动乱的人民更希望过安生日子；政治的核心是秩序，且不论是谁来执政，国家管理的有序化才是实现这一目标的关键；哪怕像埃及一样，国家由军队来管理也罢。这种大环境与氛围将促进全球化及新的启蒙纪元。
 
重视权力，视之为国家兴盛的工具，但是以权力本身为目的，则是对为天下者荣誉之污辱；人类还没有受够西方的谎言吗？看看虚无主义把各个国家搞得死去活来，就知道在全球还有很多待开发的地方。
 
以非凡气概从独特视角诠释人类及文明的问题与经营：民族主义对虚无主义，就是以有道伐无道。
 
个人跟我们脚下众多微不足道的生物没什么两样，但是为一个有价值的目标奋斗的人生，却是不朽的；并且没有人没有力量能真正阻止你去做这事。
 
人是生来工作的，生命的意义在于不断进取，竭尽全力，为至爱的目标而不断努力，至死方休；养老则是人生最大之误区，自养老开始，一个人的生命很快就已经玩完。
 
自己创造的、唤醒的、延伸的记忆，都不用说服，不用求得共鸣，是自己的一部分，本身是等待随意召唤的灵魂。
 
这是“人类文明”的一份真言，不是无病呻吟的篇章，对司空见惯的众多名词、概念、道德提出了质疑，如果有价值，则或许可得以幸存。
  

伪艺术及伪艺术家

艺术与艺术追求，本身就是一种自我修行与道德进化；中国人之艺术与道德，无不在追求“天人合一”的美学境界。
 
跟艺术与艺术家最大的差别，就是伪艺术与伪艺术家没有道德。
 
艺术与道德——艺术的目的是为了道德，是艺术家为自我修行的道德。
 
艺术是美的范畴，是人类自我进化的价值取向，脱离这个目标与方向的，均遁入虚无主义。
 
艺术是自然之相，道德是法相；脱离自然、生命、生命体验的一切表象都是虚无；脱离道德的一切自然之相都是伪艺术。
 
任何自称为艺术及艺术家的，一旦脱离道德，不论其怎么表现，都是伪艺术及伪艺术家。
 
如果说传统的道德说教是教育，那艺术、艺术素养、审美、审美观，则是道德的自我生发与自我成长，在意识与潜意识层面塑造人格、人品、高尚情操；高价值的人才、栋梁之才、大师级的人物，他们骨子里就这人格，相反，就算是被奉上神坛，他们也觉得自己很卑微，没什么高尚或了不起；所以，艺术教育很重要。
 
中国历史上很多伟大的政治家，几乎同时也是伟大的军事家、哲学家、思想家、文学家、书法家、诗人、艺术家、音乐家；那是他们长期自我修行的结果，就众多不同的领域来说，艺术、道德是相通的。
 
艺术是道德的具象与形象，是内心世界的真实现实展现，强化绘画、舞蹈、音乐、书法、诗歌、文学、歌舞剧、建筑等艺术教育，本身就是在强化道德教育；同样，从艺术教育的表象，也可以看得出这一时代人的道德、精神、思想、灵魂、世界观、价值观、人生观、审美观；现在，虚无主义充斥着中国的文艺界，这是一个很可怕的事情。
  

进化的瓶颈

就任何一个生命体（个人、家庭、家族、种族、民族、国家、文明，或者是公司、组织），要获得自由与发展，就必须有足够大的生存空间；没有足够大的平台与舞台，累死累活都是没有用的。
 
生存空间是文明的要素，是孕育人类一切的文化的母体，是文明的一切进化的瓶颈；是一切生命体的价值体现与遗产；教育的核心内容之一就是价值观的教育，就是你要懂得你的存在的价值及奋斗的目标与结果是什么，这个问题搞不清楚，其它的一切均是白努力了。
  

教育问题的根源

中国现在的教育制度：综合了中西传统中的弊端，丢弃了传统教育中的有价值的东西；却保留了它们的弱点；洋人为现在的中国人杜撰了所需要的几乎所有名词概念，几乎是替代中国人在思考、理解、观察这个世界；或者说现在的中国人是借用洋人的视界与视角在看世界，现在则需要用自己的眼睛看世界；失去了价值的标准与价值评价体系，价值观就无从谈起；信仰缺失、精神缺失，对自己的基业失去信心是很自然的事。
 
人心与思想：传授知识技能，却全然不关心学生的思想、道德、精神、灵魂、世界观、价值观、人生观、审美观、人格、情怀，这显然是有问题的；建立强大的精神自我与独立思考的能力，而不一定是为某种政治秩序所认可的价值，当然，更不是最终培养成叛逆者。能确信那些玩王者荣耀长大的孩子还是我们的孩子吗？
 
准军事化：是教育强国的关键；娘炮是要亡国的，就算是在和平时期，要的也是有强健的体魄、身经百战的军人；以色列在这方面为我们做了很好的榜样。
 
要有全球眼光：要了解中国的历史、世界的历史；当然，在种族、思想、文化、宗教、婚姻生活中的蛮横、无礼与霸权，犹太复国主义所主张的也已经让所有人注意到这个国家错乱不安的个性；不仅要有强大的知识体系、掌握最先进的技术与知识，更要观世界，要建立正确的、科学的、合理的世界观。
 
中国现行的教育，并不能满足中国社会的真正需要，这从退役军人及大学生就业的无所适从就能看得出来，也能从知识分子阶层同经济建设与实践的隔离、断层看得出来。
 
其实，修身、齐家、治国、平天下，已经确立了中国人的传统思想的权威地位；并且是基于家庭、家族、种族、血统、民族、国家的天道、地道、人道；这是浅显得根本无须智者、先知、得道或导师才能明白的道理；龙的传人不就这样的吗？其他所有的伟大思想，不论是历史的、近代的还是当代的，不都是来自于它吗？
 
对教育投入不高、重视不够：教师的收入不高，也得不到应有的尊重；这只需看看能不能吸引到更多的优秀人才进入教育行业就知道了；我女儿从小一到高二的所有代课老师中，都没有几个男老师就很能说明问题是不是，整天说现在的孩子阴盛阳衰，学校的老师大部分都是女的能不阴盛阳衰吗？
 
就算是问题多多，但是从结果上看，很公正地讲，中国的教育到目前为止依然是全世界最有效的，经济发展的各项指数就能说明这一点是不是？但是，我对中国未来的教育体制与机制的改革还是充满期待，因为这毕竟是中国成为强国的希望。
  

积木与拼图

整本书的架构就是个积木与拼图的游戏，构造这本书不是别人说的那种呕心沥血，相反，是我可以放松与休息的方式。
 
对读者我则并未寄予太大的期望，或许会视之一个比较烧脑的游戏吧，可以自由拼装成不同造型的积木的那种；我希望在他看来是富有刺激性、趣味性、可读性、挑战性。
 
这本书对个人来说有什么价值？作为教育的一部分，我希望它可以改变、潜移默化地改变一个人的思维模式、思维习惯、行为模式、行为习惯；或者说提高一个人的智商，改善视界与视角：我并不指望读者认可某种思维模式，相反，我倒更希望他能根据自身阅历与实践经验形成自己的思维模式；这本书只是一个逻辑与思维训练的工具，通过剖析文明、文化的底层逻辑、结构、联系，使得文明各个要素成为拼图中重要的一个环节，帮助打开不同的视界与视角窗户而已，并希望因此能为读者带来实实在在的体验与收获。
 
教育强国是整本书最后一块拼图，也是浪费我时间比较多的一节。

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