9.40.所有敌人的所有优点与弱点

要务必知道所有敌人的所有优点与弱点，就只有仔细研究他们的心灵史学才行。

 
一个民族、一个种族、一个国家的优点与弱点，无非表现在或者决定于其所属的民族、种族、血统、血缘、家族、家庭、人口、语言文字、历史、传统、文化、领土领海生存空间、敬重的神等方面；其中最重要的则是民族、种族、文字、领土，其它的是这些要素的某种衍生。
 
研究敌人的优点与弱点，则必须研究以上要素的各个方面。
 
一个人的智商、智慧、想象力、思维模式、思维习惯、行为模式、行为习惯，很难跳得出其继承的民族、种族、文化的氛围与环境，也跳不出他自己的知识体系；这几乎是一个人认知的视界与视角，是其天花板。
 
一个民族、一个种族、一个国家的情况也基本类此。
  

强化自我意识

个体靠什么生活在成百上千的陌生人群中？就是靠家庭、家族、种族、民族、文化、文明、历史、传统这条精神纽带将孤独的个体连成一个整体。
 
个人虚无主义者则是他家族的目录树中，长出的一根野草：他的灵魂与肉体并不属于其原本的家庭、家族、种族、民族、国家，他属于虚无的一神教邪教；它们是孤魂野鬼，全部是，没有自我意识；也更没有真正意义上的自由，或者说那种“自由”不过是低等的自私自利。
 
数典忘祖在中国已经是大逆不道了，但是在西方简直算不上什么：洋人的个人虚无主义的这种自私，则是为了自己及宗教虚无主义牺牲了一切，甚至包括他家庭、家族。
 
家族、种族是跟血统相关的：是有可追溯的历史的，这一点在阿拉伯民族身上看不出来，在犹太人身上也是看不出来，在所有的类基督教徒身上均看不出来。
 
在中国，姓氏就是对自己的种族及血统的根的追溯，它可以追溯至几千年前；中国人的自我意识及在历史时间轴上的定位，就是由此而来：中国人对国家对民族的奉献、牺牲，其动机也是基于对家庭的自私的爱，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，舍小家为大家，有国才有家，这是小树到大树的成长，是一棵树到一片森林的成长。
 
一个中国人，你让他身处任何一个陌生的环境，他都可以泰然处之，他不可能感到孤独；他不是按上帝的旨意行事，是按自己的旨意行事，这是自由，生命及价值的自由；这样的中国人，我们叫中国龙。这都不是什么集体优越感，它是一种天然存在。世界及未来属于智勇双全的种族，这是毋庸置疑的。
 
脑袋一根筋的极端种族主义、极端民族主义已经被摒弃，在中国更不存在；中国文明、中国文化的氛围，就长不出西方的这种毒草。
 
当然，种族的智商也是个问题，洋人的坦诚、直率并不是因为道德，而是因为其大脑思维简单，想不了那么复杂。什么平等、民主、自由，能把自私自利表达得如此道貌岸然的，也算是狂妄：好像神棍们真能超越其种族、民族、文化氛围，冲出地球，去追随上帝似的。洋人中高智商的群体，真心诚意地融入中国，帮助西方孤独的灵魂找到生命与文明的真正归宿，是他们唯一正确的选择。
 
对我而言，看清这些虚无与虚伪，向世界揭露其真相，为“文明”与“人类”伸张正义，也是一种荣幸。
 
这本书，特别是对很多人来说，课题太大，或责任重大、心有余而力不足，甚至必须绞尽脑汁、全力以赴来完成；对我来说，这些学术上的见解是非常平淡的，没有什么了不起的真正卓越的价值，只要用自己的眼睛看世界，看这些问题都可以得到科学判断、精辟论述的，是很自然且稀松平常的。
 
遗产、精神是如何传承、积累，成为文明的？那是因为价值的等级；道德、伦理、等级、秩序是任何一个有价值的体系或文明完成其价值积累的特征与模型。
  

优点与弱点都是可以利用的

通过对文明、文化的要素的分析，把所有及潜在敌人的弱点暴露在读者的面前，是本书的目的之一。
 
西方，
就是个野蛮人，
没有进化。
或者，
没有进化彻底，
每个毛孔里都带个嗜血的东西。
 
“打猎，也得摸透猎物的习性与弱点”——边芹语。
 
——我走向西方，为的就是寻访野蛮人的声音、气味、颜色，寻访敌人的气味。
 
（《走进以色列-寻找传说中的上帝与灵魂》，中册，第664页）
 
整个西方的文化均脱胎于类基督教的文化：离开类基督教的文化，西方社会几乎没有什么世俗文化；离开上帝，洋人几乎就没有独立思考的能力，他们自以为是的虚伪的道德教化的语句，连一句都说不出。
 
洋人那肤浅的大脑，就更不具备全面思维的能力，所以他们考虑任何问题都是一片一片的拼凑，并且隔靴搔痒，不得要领：康德、叔本华、黑格尔、卢梭者流要是将论语多读几遍，估计他们会发明出上千本“哲学理论”著作——《纯粹理性批判》也算是显示康德“学问”的装饰物，这都啥玩意儿嘛，他的“道德律”又算是什么鬼？洋人几乎算不上一个独立的、完整的人。
 
当然，洋人的这些思维特点也有可取的一面，就是在系统设计中，将复杂的问题分为层、片、块、对象、属性、事件、动作、过程去处理；但是，这是逻辑及结构，不是哲学，不是哲学体系；对了，洋人的所谓哲学里没有一个成体系的，均是碎片，并且还自相矛盾。
  

如何获得内心的平静？

人杰地灵的意思，是因为成长的环境决定了人的思想、心灵、智商。
 
在西方，思想和道德的大厦早已崩塌，导致种族、民族乃至整个社会、审美、审美观、艺术追求、价值观、世界观的堕落；科技在进步，但是这种堕落在过去几百年来未间断过。
 
尼采一句“上帝已经死了，现在是重估一切价值的时候”，就足以吓得洋人魂飞魄散了。
 
跟所有洋人一样，他们保守得几乎到了胆小的地步；你告诉他们那是迷信那是愚昧，他们的大脑立马就能休克；离开圣经里的说辞，语无伦次到连句完整的话都说不出，哪里还会有抵抗精神？如果不是面临黑死病灭绝的危险，还能走出黑暗的中世纪吗？
 
现在已经是21世纪了，但是整个西方世界的思维、价值观还停留在中世纪：女人不具有作为人的价值，是泄欲对象，而不是伴侣；是能劳动的牲口，是生育机器——这就是女人，作为一个好的穆斯林女人的标准。当然，其它的类基督教情况也好不到哪里去。
 
整个中东，那就是一片被诅咒的土地，几乎寸草不生，没了生气；洋人却自诩说这是文明的发源地，还知道什么是文明吗？不信你走在耶利哥或耶路撒冷的街道，去感受下什么叫神经紧张、精神分裂。
 
真正的文明，是在追求真善美，整个西方在追求恶与丑，你看他们所谓的艺术作品就明白了。
 
一般情况下，思想的解放与自由，需要一个革命性的新政体，在我看来，整个西方缺乏这种可能性。
 
但是，民族主义作为一支独立的政治力量登上历史舞台，已经开始显示出伟大的历史作用：提出自己独立的政治经济要求，冲击虚无主义的体系与体制，民族主义致力于解决本民族的民生问题，强化、维护民族国家的根本利益，取代之前的所谓的民主、自由、人权、各种冲突对立斗争等虚无的一切，并由此进入一个全新的阶段。
 
新的世界秩序：人类命运共同体的神圣使命是将世界所有民族和国家团结在经济建设的目标下，淡化或超越虚无主义，特别是宗教虚无主义的一切纷争，在追求共同富裕共同繁荣的世俗目标的过程中，逐步实现由内心到现实世界的和平相处。

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