10.4.对文明的误解

迄今为止，“文明”这一概念已经被用烂了，几乎对很多名词，都可以冠以“文明”，比如工业文明、农业文明、农耕文明、城市文明、城邦文明、文明礼貌、原始文明、现代文明、欧洲文明、日本文明、犹太文明等，严格地讲，这些都不能等同于我们这里所说的文明。

 
对文明概念的误解，正是造成现在人类文明发展的困境与困惑的主要原因。
 
文明的实质在于，文明是个生命体，它可以自我平衡、自我约束、自我成长，而不是自我膨胀、自我毁灭：且不论人们怎么去理解文明这一名词，都不能把为获得财富而摧毁自然与生命也称之为文明。
 
道理往往是很简单的，真理则尤其简单，是不证自明的，文明的概念也是如此；对于很多概念，大费周章解释半天依然说不清道不明的，还不是作者本人思维不清、一脑袋糨子？
 
文明，是孕育一个群体或个体（一个种族、一个民族、一个国家、一个家庭或个人）的羊水。几乎是一言以蔽之。
 
人类历史上所有的文明，其存在与消失的原因，几乎都可以从国家、民族、种族、血统、语言、文字、文化、领土等方面找到相似之处，这些方面就是文明的要素。
      

着眼未来

人类只有能够越过一切虚无主义的概念，为进化为更高等级的人类，为进化为更高等级的文明去奋斗；否则，人类及文明的未来又在哪里了呢？
 
激活想象力：脱离平淡的生活，过滤掉眼前云山雾罩的尘埃，思路会豁然开阔许多；视界与视角洞穿历史与时空，你会发现这个世界变得这么小，越来越像科幻小说；尝试用想象力去构造一个栩栩如生的想象世界，反倒是现实让人觉得失去了兴趣，它是那么的俗不可耐；当然，所有的梦想的实现都是从做梦开始是不是？
 
宇宙的宏大与神秘使得人类不得不产生敬畏感，总得有人仰望星空，不是吗？走不出地球，人类的未来又在哪里了呢？
 
21世纪的中国是一个充满着未来感的国度；当然，中国的未来可能依然充满着挑战和危机。
 
中国不是日新月异、天天都在创造奇迹吗？当曾经的科幻变为现实时，已经平凡得没人感到有什么神奇，它们早已成为我们生活中的一部分；如果不是那些洋人网红大呼小叫的话，不过我还是喜欢看他们没见过世面的样子是不是？中华帝国的目标的确是星辰大海。
 
寻找失落的文明，其目的为了更好地探索人类文明的未来：以未来为标准来重估现有的价值体系、文明、文化、积累及遗产；重新审视当下的人类与文明，是为了更好地探索我们自己——人类及文明留下的不应该仅仅是遗物、化石。
 
现实是内在的真实展现：要重构未来的世界，就要重构现在的世界观；要重构未来的文明，就要重构现在的文明观；心灵史学对人类及文明具有决定性的意义，人类及文明是何等的广阔与深远，但是它-却-的确-决定于-我们的“心”，“人类”这一物种的“心”。
 
相比较那充满艰险的真实的太空探索，这本书看起来更像是在VR中体验虚拟的太空：差别在于避免付出代价，那一定是惨不忍睹的；人类及文明的世界在这本书中变得小了。
 
西方的破落感，还是让洋人能感受到天朝之文明、精神、建设、治理、保障之先进，这不是乌托邦，不是VR，是真实的世界，是小溪流进大海的感觉。
 
寻找失落的文明——寻找生命的力量，寻找新文化、新文明、新生命、生命力。
      

文明的附庸

华夏文明为祖源，而朝韩文化风俗则为别脉，其与中华历史种族文化之密切，更甚于与古华夏文明关系也颇密切之日本、安南（越南古称）。至今日本旧俗仍多存唐以前华夏古俗之遗迹，而韩国旧俗则多存宋明文化之遣风。所以，韩国多种风俗文化本非其民族之原创，而是华夏古文明风俗之抄袭复制也。（《中国文明的密码》何新 P32）
 
不仅如此，迄今为止，中国文明是地球人类目前仅存的文明，是地球人类文明的未来；但是，洋奴们梦寐以求的却是把中国变成美利坚的一部分。
 
好像华夏文明自古就是附庸文明，好像这片土地没有足够的文化供他们掌握和传承，好像拥有的权力还不够至高无上，好像祖先留下的历史远不足以荣宗耀祖，好似每赚一把银子，都以出卖灵魂作交换；因为即使在战败连连，鸦片横行的年代，中国的灵魂也没有卑贱到这个地步。（边芹）
 
现在，做梦的基本已经醒了，不管是中国梦，还是美国梦；天朝在帝国的征途上似乎已经势不可挡。

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