18.35.仰望星空

“遥远的距离使星星隐去了复杂的个体结构，星空只是空间中点的集合，呈现出清晰的数学构形。”（《三体》刘慈欣）

 
人类对星空是充满幻想的：尤其是中华帝国这样一个超级文明共同体，总得有人去仰望星空，去触摸、探索宇宙的奥秘与智慧。
 
本书则是从历史、历史上的战争、文化、文明，来寻求建构未来之模型：人类、文明、文化、道德、精神、思想、礼义、艺术、审美、心灵、灵魂、科技、哲学、史学、社会、帝国。
 
现在的中国，是工业强国、科技强国、教育强国，但还不是经济强国、金融强国、军事强国；考虑到地缘政治，中国依然只能是区域性的大陆大国，不是海洋国家，更不要说海洋强国。
 
我看到了中华帝国强大无比的未来；我自认为是民族国家的一名战士，将目光聚焦在帝国的未来，以此作为自己终身职业：仰望星空、俯瞰地球，回望历史，凝望现实，思谋未来。
 
在我的眼中和心中，中国，永远是整个场景最亮的焦点；在中华帝国迈向世界核心位置征途中，充满危机与挑战，其中最大的问题，则来自中国内部。
 
势均力敌的力量均势极易导致战争，现在中国在经济、军事实力上的确是在逼向这个平衡点：中国积累了令世界垂涎的财富，但是，中国尚且不是军事强国，而是待宰的羔羊；原来的战略威慑受到越来越多的挑衅与挑战。
 
战斗国家的体制、形态，即战国：21世纪的今天，不是乱纪元，是战国时代；形势比人强，整个国家作体制、机制改革，使得能得符合战国时代的要求。
 
种种迹象表明，中国正在被有计划地推向大规模战争、生化危机、核战争的边缘：美国佬就是在等到那个时机、图穷匕见；现在所谓精英则大多成了其应声、附和者。
 
就地缘政治而言，中美之间的对决，俄罗斯永远会处于观望状态，一旦中国顶不住，俄罗斯会立即加入到瓜分中国的大潮中来趁火打劫，并在中国领土上建立与美国的战略缓冲区，就如同曾经的瓦罕走廊、外蒙古等。
 
近两百年来，战争、和平、再战争、再和平，如果想走出这种历史的怪圈，不想走向没落，不想在战后的核废墟上开启文明的蛮荒时代，整个人族及文明就必须团结起来。
 
实际情况是，永远也团结不起来——中国只能自己去建立国际新秩序、新文明、新帝国、新人类。
 
自我欺骗、无所作为的国家注定只能被时代主宰；不能塑造历史的，只能被别人塑造。
  

现在所谓精英

现在所谓精英，特别是某些专家、教授，已经进化到这样的程度了：可以对各种思想漠不关心，关心怎么能哗众取宠、怎么能博眼球，怎么能成为热点、一鸣惊人，获得流量、点赞、转发、转化率就怎么搞；几句话就能讲清楚的事情，非得给糊弄成一本书，十几分钟就能说完的事，给搞成一个冗长的课程；真正的力量、力量的来源、问题、问题的来源、真正的价值，早就不是要关心的事情了；国家耗费巨量资源，养了一群白痴与饭桶，什么初心、使命感，就更搞笑了。
 
这不是个别现象，这已经成为一个普遍现象，专家、教授几乎成为白痴与饭桶的代名词；不得不说，现在进入了低智商的时代。
 
这些人白痴与饭桶倒也罢了，但是往往却带着反骨：对西方及洋人抱有天真的浪漫与幻想；对中国、中国文化、中国文明、中国政府有着深深的仇恨与憎恶；他们的伤感、愤世、无奈、隐忍，大都变成像莫言之类的极端主义，其心理状态几乎可以套用《三体》中叛军领袖伊文斯那句话——虽然不知道西方与洋人是怎么样的，但是知道中国与中国人是怎么样的——黑中国几乎是理所当然与本能。
 
丢掉浪漫与幻想。“带着无敌无界、甚至浪漫致极的心态走向世界的中国人，如果还有点良心，如果事先没有取弃国的立场，慢慢地就会在一个他做梦都想不到的现实面前惊呆：西方公开地、更多是暗中地、遍及整个上层建筑地视中国为敌，这种越到后来越隐秘的敌对状态旷日持久，从未终结。对中国这样的国家的‘冷战’在这里是常态，根本不以中国人的意志为转移，也不会因体制的变化而改变。”（边芹）
 
像边芹这样的作家、思想者则是凤毛麟角：她长期旅居欧洲，从“浪漫地欣赏西方文化”，逐步转为深入客观了解西方社会文化的深层内涵、其长处和短处，并与中国进行综合的比较，这样就更深刻而痛切地感受到当下中国社会文化、社会心理中存在的根本性问题。
 
人性一词不具有普遍性，就算是在西方人族当中都是，更不说人类之人性：人性在西方是指代人族的动物性，或者是洋人的动物性，跟人、人类、中国人都没有关系；且不论洋人是怎么描绘所谓人性的愤怒、焦虑、狂喜、嘲讽，召唤人性最晦暗的时刻等，人性一词不具备任何实际的意义——真正能表达人与人族、动物之区别的是道德。
 
天行有常，不为尧存，不为桀亡。任何一个自然的存在都是道德的存在；作为人族则尤其如此；违背道德而存在的任何原则、机制、体制，其自身必然是一个悖论。
 
只要看到某人的作品在描绘所谓的人性，你就知道他是个半桶水，或者洋奴，好像他还真懂得什么叫人性似的。
 
控制、恐惧、焦虑、无序、混乱，是西方所谓的艺术骨子里的，它们从来都不具备和谐的概念，当今之战国时代就是这种不和谐的映射——附和洋人之人性概念的，基本是些洋奴。
 
用魔幻笔触细腻描绘中国之荒诞与怪诞，目的就是为衬托出天堂般的西方世界，虽然这些洋奴也没有多少机会去真正了解西方。
 
更多的只能是幻想，比较天真、幼稚的幻想，一种浪漫的憧憬，对西方所谓的艺术、音乐、绘画、宗教、哲学，全都蒙上一种神秘色彩，似乎西方及洋人才奏得出其苦恼的音符。但是，这是不道德的存在。
 
西方及洋人的一切本来就是个不道德的存在，其孤独、孤寂、荒野、浪漫的情怀，更加重了洋奴们从心理上寻找知己的强烈渴望；求被尊重、求被认可、求被拯救、分裂与冲突，是一切洋奴的心理疾病。
 
中国网民众多，适合并且擅长打嘴仗，看看能不能用口水把洋奴们给淹死；或者将其清理出国，以实践其世界观。
  

新文明与新秩序

中华帝国的基石不需要他们，但是，新文明与新秩序却需要；中国文明、中国文化要扩张、要扩展，还真需要这些洋奴做前浪；就此，我还真心地向已经移民的致敬。
 
虽然，脑海中还时常盘旋着那荡气回肠、波澜壮阔、思想深刻的回声：“建豪华机场不叫本事，有本事你建最大飞机制造厂”；我深以为然，因为现在中国就是没有最大飞机制造厂。
 
大多数中国人还是忠于自己民族、国家的；但是虚无主义与民族主义是矛盾、对立的两个方面，其之间的斗争则具有普遍性、持久性。
 
把人族、文明看作共同进化的一个整体，类基督教世界的世俗化是大势所趋：西方的碎片化及瓦解给了中华帝国得寸进尺的机会，全球化的结果将导致虚无主义到民族主义的转变，中华帝国则是新人类共同建立新文明的方向。
 
什么叫优秀文化、优秀文明？有结晶、有遗产、有结果的是优秀的，其它的都是虚无。
 
21世纪的西方，就是虚无主义的烂尾工程：不计其数的时间、金钱、资源砸进去，却没有搞成，各方最后都搞得土头灰脸，等着天朝去收拾残局。
 
这本书从心灵史学的视角对人类、文明、历史及未来进行广泛而深刻的探讨，揭示是人心与思想决定了人类历史，开辟了人类精神、思想、历史、文化、文明的新纪元；是为推广《我的帝国-消灭日本》而写的序：无论说什么，都是以全人类最高福祉为目标，避免枯燥地说教；看问题很深刻，试图从各个视角看到别人看不到的东西；是智慧的结晶——与人类历史上很多智者的目标是出奇地一致，有的地方甚至是用他们的语言跟各位读者对话。
 
“战争与和平的浪漫史结束了：现在是人类写正史的时候，这本书是作为启蒙纪元的思想武器贡献给全人类，算是我给予人类的同情与怜悯。”

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