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10.44.天下观
2024-04-03【博客日记】人已围观 ---
简介关键词:集体优越感;民主体制;共和国、帝国:存在的合法性;正确的历史观;恐怖主义;理想主义;对灵魂的沉思;文化复兴-续;汉奸及汉奸种;双头鹰日后必然转向东方;中国需要什么样的防御系统?意识形态的战略缓冲区;技术进步;艺术教育与道德教育;人类学;全球化下的全球治理;强化民族国家精神;浑然一体的体系化;建立一整套哲学体系;责任、责任感、能力;对文明的误解;
天下,即普天之下;以全球、全世界、全人类作为谈论的主体与目标。
中国人的天下观——
“以天下观天下”;(《道德经》第五十四章)
“天之道损有余而补不足”;(《道德经》第七十七章)
大周天下:普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣;(出自《诗经.小雅.北山之什.北山》)
大汉帝国:日月所照,江河所至,皆为汉土,明犯我大汉天威者,虽远必诛;
大秦帝国:纠纠老秦,共赴国难,血不流干,暂不休战;
内外诸夷,凡敢称兵者皆斩;(语出武悼天王冉闵《杀胡令》)
大明帝国:天子守国门,君王死社稷;
修身、齐家、治国、平天下;(《礼记.大学》)
以天下为己任;(《南史.孔休源传》)
“天下非一人之天下,天下之天下也。阴阳之和,不长一类;甘露时雨,不私一物;万民之王,不阿一人。”(《吕氏春秋.贵公》)
“天之道损有余而补不足”;(《道德经》第七十七章)
大周天下:普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣;(出自《诗经.小雅.北山之什.北山》)
大汉帝国:日月所照,江河所至,皆为汉土,明犯我大汉天威者,虽远必诛;
大秦帝国:纠纠老秦,共赴国难,血不流干,暂不休战;
内外诸夷,凡敢称兵者皆斩;(语出武悼天王冉闵《杀胡令》)
大明帝国:天子守国门,君王死社稷;
修身、齐家、治国、平天下;(《礼记.大学》)
以天下为己任;(《南史.孔休源传》)
“天下非一人之天下,天下之天下也。阴阳之和,不长一类;甘露时雨,不私一物;万民之王,不阿一人。”(《吕氏春秋.贵公》)
这种“天下为公”的认知,成为中华文化天下观一大基石。
基于虚无主义及其宗教,不可能建立一个全球的治理体系。
一个全球的治理体系,它只能基于一种文化,一种文明,一种能实事求是解决问题的方案与理论体系;它只能是基于一个社会的世俗的价值观,并且一定是摆脱了一切虚无主义,特别是宗教虚无主义的。
哲学与道德的理念,影响着经济的发展,影响着外交政策与地缘政治。中国的天下观,不仅仅是为了中国,更是为了全人类,提出全球治理的整体解决方案——建立人类命运共同体;这是由中国人引导,引领全世界进入更高文明,为建立更高人类社会而奋斗的世界观。
Tags:集体优越感 民主体制 共和国、帝国:存在的合法性 正确的历史观 恐怖主义 理想主义 对灵魂的沉思 文化复兴-续 汉奸及汉奸种 双头鹰日后必然转向东方
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