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10.44.天下观
2024-04-03【博客日记】人已围观
简介关键词：集体优越感；民主体制；共和国、帝国：存在的合法性；正确的历史观；恐怖主义；理想主义；对灵魂的沉思；文化复兴-续；汉奸及汉奸种；双头鹰日后必然转向东方；中国需要什么样的防御系统？意识形态的战略缓冲区；技术进步；艺术教育与道德教育；人类学；全球化下的全球治理；强化民族国家精神；浑然一体的体系化；建立一整套哲学体系；责任、责任感、能力；对文明的误解；
天下，即普天之下；以全球、全世界、全人类作为谈论的主体与目标。
中国人的天下观——
“以天下观天下”；（《道德经》第五十四章）
“天之道损有余而补不足”；（《道德经》第七十七章）
大周天下：普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣；（出自《诗经.小雅.北山之什.北山》）
大汉帝国：日月所照，江河所至，皆为汉土，明犯我大汉天威者，虽远必诛；
大秦帝国：纠纠老秦，共赴国难，血不流干，暂不休战；
内外诸夷，凡敢称兵者皆斩；（语出武悼天王冉闵《杀胡令》）
大明帝国：天子守国门，君王死社稷；
修身、齐家、治国、平天下；（《礼记.大学》）
以天下为己任；（《南史.孔休源传》）
“天下非一人之天下，天下之天下也。阴阳之和，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之王，不阿一人。”（《吕氏春秋.贵公》）
“天之道损有余而补不足”；（《道德经》第七十七章）
大周天下：普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣；（出自《诗经.小雅.北山之什.北山》）
大汉帝国：日月所照，江河所至，皆为汉土，明犯我大汉天威者，虽远必诛；
大秦帝国：纠纠老秦，共赴国难，血不流干，暂不休战；
内外诸夷，凡敢称兵者皆斩；（语出武悼天王冉闵《杀胡令》）
大明帝国：天子守国门，君王死社稷；
修身、齐家、治国、平天下；（《礼记.大学》）
以天下为己任；（《南史.孔休源传》）
“天下非一人之天下，天下之天下也。阴阳之和，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之王，不阿一人。”（《吕氏春秋.贵公》）
这种“天下为公”的认知，成为中华文化天下观一大基石。
基于虚无主义及其宗教，不可能建立一个全球的治理体系。
一个全球的治理体系，它只能基于一种文化，一种文明，一种能实事求是解决问题的方案与理论体系；它只能是基于一个社会的世俗的价值观，并且一定是摆脱了一切虚无主义，特别是宗教虚无主义的。
哲学与道德的理念，影响着经济的发展，影响着外交政策与地缘政治。中国的天下观，不仅仅是为了中国，更是为了全人类，提出全球治理的整体解决方案——建立人类命运共同体；这是由中国人引导，引领全世界进入更高文明，为建立更高人类社会而奋斗的世界观。
Tags：集体优越感 民主体制 共和国、帝国：存在的合法性 正确的历史观 恐怖主义 理想主义 对灵魂的沉思 文化复兴-续 汉奸及汉奸种 双头鹰日后必然转向东方
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