15.9.理想主义

西方的理想主义是建立与维持一个霸权体系。

 
具体讲，是在全球范围内，建立与维持盎格鲁-撒克逊-犹太集团凌驾于一切法律与秩序之上的体系：表现为扩张、控制、霸权、殖民。在意识形态领域，则为此强化一神教邪教的统治地位，并不是这些精英们真的敬仰上帝，只是为挟天子而令诸侯；强化世俗社会的独立、民主、自由、透明、多党制、三权分立、分权制衡等，并不是他们真的尊重这些原则，只为名正言顺地建立一套可操控的工具。
 
这不是短暂迷失了方向，这在逻辑上就是一条不切实际的道路，这是虚无主义的是不归之路。
 
这个体系能够继续维持一段时间的前提是，盎格鲁-撒克逊-犹太集团在种族、血统、智慧、智商、人种、文明等方面是远远高出其它人族很多个数量极的情况下还有可能；但是很不幸，面对现在的中国、中国人、中华民族、中国文化、中国文明，他们看起来更像是没有进化彻底的类似人族的低等动物。
 
中国的理想主义则是天下、天下观，是人类命运共同体。
 
现在的中国人看起来更像是整个西方千百年来无数智者曾经梦寐以求、可以拯救洋人出水火的弥赛亚。
 
为什么会有黑暗的中世纪？是什么让西方走出了这个黑暗的中世纪？花点时间去了解下这些问题，就有助于明白，什么叫文明、什么叫野蛮。
 
以民为本、民心即天下、奉天承运、受命于天、以天下为己任、天下为公的天下观，是中国人的道德基础，是民族主义的社会基础：这是何等强大的精神力量，在中国的至暗时刻，是民族主义给了一盘散沙、积贫积弱数百年的中华民族一个灵魂，并带领国家走出的半殖民半封建的历史困境。
 
抗日战争的胜利就是中国的民族主义对日本军国主义的胜利；麦克阿瑟永远也搞不明白中国人究竟有什么资格能取得朝鲜战争的胜利，他自以为很了解东方，事实上对中国人他知之甚少。
 
历史上的很多帝国及其侵略都是因为经不起民族主义的冲击才最终覆灭的。
 
国共两党斗得死去活来、几乎是水火不相容，但是在民族大义面前，最终还是没有因为内讧走向公开的分裂；中国、中华民族、中国文化、中国文明的团结与统一，是中华民族绝大多数成员共同选择的结果。
 
那种渗透在骨子里的天下观与家国情怀，就是中国人的理想主义与世界观；这是雇佣军式的美国大兵永远理解不了的，就算他们再跟中国干多几次仗依然如此；这是一个民族国家跟一个非民族国家最大的分野；从国家的价值体系的视角，所有的非民族国家，其存在都缺乏天然的、必然的合法性，是没有价值、毫无意义的存在；虚无主义宗教文化无疑又强化了这种没有价值、毫无意义。
 
强化中华民族的共同追求、共同精神家园，中国国家社会主义的新愿景、中国梦与中国文化、中国文明相结合，建立强大的民族主义精神内核，才能实现真正意义上的民族复兴。
  

大脑产生出的幻觉

西方一神教邪教是洋人那疲劳过度的大脑产生出的幻觉；现在这种宗教虚无主义文化早已不堪重负且支离破碎、乱了章法。
 
可是，我觉得它们还不够乱，将反对虚无主义作为一种思想武器与工具，具有显然的优势：它或者促使整个西方向文明进化，或者挑起它们内部更大的纷争、撕裂、火并，或者强化中国文明自身的凝聚力；反正这些都是我希望看到的。
 
美国政府的种种劣迹表现，已经使它变得为人类世界中的大多数所难以忍受，包括美国人自己；其它西方国家情况也都差不多。
 
虚无主义在西方那是挡都挡不住的：只要洋人愿意让自己的大脑受到刺激，就会有人来成全他们；问题是如何因势利导，让这一过程更加井然有序些：最终把原本对准中国的矛盾、冲突降低到可以容忍的水准，而不至于使那些疯子神志不清到要悍然挑起同中国的核战争；这就需要加剧西方内讧与纷争，强化中国文明、文化对西方的渗透、沟通、交流、融合，以帮助西方完成思想启蒙与教育。
 
反对虚无主义就这样应运而生、横空出世了。
 
一神教的邪教文化趋向保守、僵化、封闭，那些正在寻求思想解放与解决方案的，或许能从反对虚无主义中看到反宗教专制和政治腐败的思想武器、思想工具，进入新的启蒙纪元；就跟他们的祖辈曾经通过耶酥会士们的介绍，学习中国文明并受到启示，获得文艺复兴的思想与精神力量那样。

Tags：天下观   全球霸权   文化复兴   国际主义   国家的道德、气质   种族   立论的基础   想象和预知未来   美利坚合众国   视界与视角   民族国家共同体   中国的洋奴们   思想启蒙

转载：感谢您的认可，欢迎复制链接转发分享。 http://www.lifebook.red/blog/217.html

很赞哦！ ()