9.31.视界与视角

任何人的任何认知都不可能脱离他自己的视界与视角。

 
视界与视角是认知的边界与角度：任何认知，都要能允许被质疑、辩驳、论证、反省；任何一个绝对的存在，很可能就是一个妄想；脱离生命、生命体、自然法则谈论任何问题，都是虚妄。——这些是基本常识。
 
上帝、教会、绝对精神都是同一种视界，假设一个绝对的存在；由此得出的任何结论与体系都是荒谬的，基于此的任何“道德”都是不道德的。
  

马克思

资本主义是犹太人、犹太精神、犹太狭隘性及犹太教对金钱崇拜的代名词，以此来指代或分析全人类的社会现象，有失偏颇；一个人要突破自己所属的种族、民族、国家、宗教、社会氛围、历史去思考全人类的问题，都是个非常困难的事，这是犹太人的视界与视角的局限性、犹太教的氛围与狭隘性决定了的。
 
马克思所设想的共产主义是犹太教弥赛亚的另外情怀；前苏联共产党及共产主义者的失败就是在全球范围内追求这种救世情怀的结果。
 
在人类思想史上，没有一种思想理论能像马克思主义那样对人类产生了如此广泛而深刻的影响；但是也制造了人类史上最大的虚无主义实践与浩劫，这意味着数千万人口及无以计数的基础设施被大量摧毁；其积极意义也有，至少是催生了新中国，一些理论、概念、价值观、思维模式、思维方法还是有指导意义的。
 
在这些虚无主义的基础上，幻想出共产主义、社会主义，为了解释其合理性，再将人类社会划分为五个阶段，以此来理解人类社会发展的必然，实在是勉为其难了；这是马克思主义的错误学说系统性地带来的。
 
没有多少思想是平白无故产生的，它都是有其出处或氛围的，比如辩证唯物主义。
 
“李约瑟看来，朱熹思想作为一种有机主义（就是辩证唯物论思想）的哲学，对莱布尼茨产生了影响，而成为西方有机主义形成的重要材料，而这也使得马克思、恩格斯的辩证唯物主义和怀特海的有机主义与朱熹有着密切联系。李约瑟先生还大胆断言，辩证唯物渊源于中国，由耶稣会士介绍到西欧，经过马克思主义者们改造后，又回到了中国。”（《东方有圣人》郑汉根 P136）
 
在言及历史时，中国的历史学家不引用西方的“史学家”做辅证，好像就不能显示、不能确定自己的著述的权威性与江湖地位似的，这不是奴才的道德吗？包括像我上面的引述；为什么一定要借助洋人的视界与视角才能看问题？
 
“对人类造成威胁的，不仅是核毁灭，还有价值观缺失，西方世界已经失去了活力，马克思主义也失败了。”
 
马克思主义的基本思想是，经济基础决定上层建筑，这是划分阶级的基础；实际情况是人格与国格决定了上层建筑，其它的一切都是结果。假定一个绝对的存在，以此来推导原因，本身就是本末倒置、因果倒置、循环论证。这跟类基督教的一神教假定上帝存在，再去证明上帝存在有什么区别？
 
[你真要证明上帝存在，那你就应该假设上帝不存在，然后推导出矛盾，假设不成立，所以上帝存在。这是起码的常识与逻辑。]
 
以道法自然、自然法则体系，取代马列主义的思想武器，并指出其虚妄之处，是中国人重新审视这个世界的开始。
 
民族意识是民族主义的视界与视角；当然，如果民族消失了，民族主义也就不存在了；但那是一个相当漫长的过程。
 
在国家、民族存在的情况下，任何宣称超越国家、民族的视界与视角而拥有权力与力量的，不论它是一个概念、世界观、价值观、组织、或宗教，都是虚妄；在人类种族、民族、国家进化的可预见的未来，民族主义都是永恒的主题。
  

文明的基石

不同的时期，文明的基石的侧重点是不同的。
 
现代文明的基石是高科技、文化、民族、种族、领土。
 
但是，就总体上看，文明的基石无疑是文明的各个要素，核心是生存空间。
 
所有的进步转化为文明的基石——生存空间，文明才能获得更大的发展。
 
任何一个体系，都需要哲学基础支撑；不论该体系是一个文化、文明或者国家。
 
中国文明自始至终体现的更多的是开放、发展、共享、包容，所以不同于其它文明，其观念与意识形态本身就是防止僵化的、盲目排外的；旧的习惯、保守的力量是有，但是总的趋势是兼容并蓄的，充满活力的；这是数千年来，中国文明天人合一的视界与视角决定了的。
 
中国历史的稳定性在世界史上是罕见的；天道、地道、人道、天人合一，这就是中国人安身立命的基石，是中国人的哲学体系；这也是中国人看世界、认知世界的视界与视角。
 
这种基于自然法则的视界与视角，决定了中国文明的大树根深叶茂；也因此决定了中国历史与文化的稳定性。
 
同理，西方世界的碎片化，是因其文化的视界与视角是基于虚无主义，缺乏根基。
  

一种思维模式

从不同的角度、视角去俯视我们所面临的所有问题，这是一种思维模式。
 
不断扩大认知的边界：知识边界也往往是一个人思维的边界、认知的边界，所以需要不断地扩展自己的知识边界。
 
在我看来，一个作者，想要增加思想深度，则必须开阔眼界，增加思想的维度，扩展思维边界，从不同的领域、不同的视界去观察同一个目标；当然，最好还是要去作实际考察；就同一目标的不同的主题进行大量阅读是必须的，我是穷尽了相关主题的几乎所有可能的著作，未进入我法眼的、未涉及到的肯定还有；写作过程本身就是在增长知识，本身就是开阔眼界的过程，也是训练思维方式的过程；等这个过程下来，书的深度与广度、思想深刻似乎是很自然的事了，我觉得这个事情谁都可以做，只要他有时间。
  

我们自己

生命微观分子、原子、电子、原子核、中子等微观世界跟星球、恒星、行星、卫星等宏观宇宙世界，其存在、运动方式、运动原理是相同或相似的；由此可以得出结论：宇宙是没有边界的。
 
我们自己本身就是宇宙的一部分；了解我们自己，就可以了解整个宇宙；以我们的视界与视角看，我们自己就是宇宙的核心。
 

地缘政治

地缘政治是力量的平衡。
 
对老毛子来说，中国最好是个弱的盟友，最坏是个无足轻重的敌人；一个强大的、统一的中国是老毛子最不想看到的，这就叫地缘政治；地缘政治是地理、地缘决定了的，有一定的必然性、永久性、持续性、稳定性，像上面的这种地缘政治从1945年到现在，依然没有什么改变。
 
地缘政治则是一个国家政治活动的视界与视角。

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