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13.12.正确的历史观

2024-04-03【博客日记】人已围观

简介关键词:虚无主义;历史虚无主义;个人虚无主义;文化虚无主义;国家虚无主义;宗教虚无主义;西方没有文明;洋人大多都没有姓;耶稣存在的证据;文化决定了竞争的结果;历史宿命论的问题;文明的图景;历史观;历史观-续;心灵史学与历史观;小说与历史;历史与文物;古埃及文明与历史;洋人的历史;伪历史;中国历史上有过奴隶社会吗?洋奴中的极品;易中X中华史;葛剑雄;“中国”这两个字的含义;民族国家共同体;天下观;价值的等级;价值的等级-续;遗产;视界与视角;不同朝代兴替;被口述的事件;没有“出埃及记”这回事;

策动精英不断“反思历史”。“欲亡其国,必先灭其史”。要征服一个能干的民族,有比刀枪更隐秘也更有效的办法,就是篡变他的历史观。改变历史观是个潜移默化的活儿,尤其是怎么让少数精英之外的人群接受。(边芹语)

 
建立新的正确的历史观,是为提高史学阐释的精确性,以取消洋人与洋奴的虚无主义。
  

跟中国有什么关系?

洋人与洋奴的虚无主义跟中国有什么关系?当然有关系。
 
德国纳粹、苏联帝国及现在美帝国,没有本质上的区别,都是来源于同一理论;这是同一个文化氛围酝酿出来的,论调也当然一致:优选的、特选的优等民族,打着拯救世界的、民主的、解放全人类的口号,本着弥赛亚式的情怀,消灭、整改一切被视为野蛮的民族,建立统一的一体化的千年帝国的统治秩序;并且是不惜以种族灭绝、种族屠杀来达到这一目的,对内对外都是;好像他们果真是优选的、特选的、优等的民族一样,好像他们对自己的野蛮、血腥一无所知一样。但,这是野蛮,不是文明。
 
未来的中华帝国也是会完成这一过程,不同的是,不是通过种族灭绝或屠杀,而是包容种族差异、民族差异、文化差异、国家与风俗习惯上的差异,求同存异,相似相容,相互融合,共同繁荣,这是中国的传统文化决定了的;通过政治、经济、文化建设与改革,通过和平建设,建立经济共同体、政治共同体、军事共同体、人类命运共同体来实现这一过程;追求的是整个人类的和平、和谐、稳定、繁荣与发展;对于其它国家来说,早日参与将获得更多的竞争优势,人类也将因此更多一份和平与安宁。
 
人类及文明之发展之进步,是在否定之否定的过程中实现的;中国不同朝代之间的兴替历史呈现的正是这个过程;这是在推动政治、经济、体制、社会、历史、精神与思想的进步;反抗腐化、腐败、压迫,实现人类、文明的进步与进化;而反观欧洲乃至整个西方的所有历史,反抗的历史及记录很少,这是奴才的历史:没有反抗、没有兴替、没有对历史记录的反省,进步与进化在哪呢?中国文明之体量,几乎是穷尽了人类可能的智慧的全部。
 
土地的所属权决定了谁是奴隶,谁是主人,这一点不管怎么讲都不过分;人类历史的进步实质就是土地革命:在中国历史上,每次王朝革命都是在搞土地的革命与再分配,都搞了无数回;在西方有过土地革命吗?这种兴替较前朝在土地改革、国家治理、精神、思想、文化、历史等方面是越改越倒退了,还是进步了?洋奴们说的“治乱循环”又是什么意思?
 
洋奴们如果能够更加实际地研究下人类及文明的问题,对一切有个比较透彻的理解,就不难发现整个西方文化自古就是中国文明的附庸。
  

虚无主义的不归路

西方的堕落源自西方踏上了虚无主义的不归路:西方体系的一切历史及其说教,基本是东拉西扯的拼凑,缺乏谨慎的态度;这在靠海盗、殖民与掠夺原始生长的野蛮阶段,尚且可以维持与发展,到了21世纪,当人类进化到需要靠智慧与文化去推动的时候,这种骨子里的缺陷就暴露无遗了。
 
西方声称是人类文明的灯塔,却没有多少真实的历史,西方的历史学家更是不诚实,缺乏历史学家的基本素养、职业操守与传统,其文字描述谈不上严谨,不像学术著作,更像神话小说;洋人言论自由,老百姓却听不到半句真话;貌似人人都敢说话,政府政策却严重脱离民生与实际;这又是什么言论自由?
 
西方的历史,大都是以圣经及希腊神话为背景的故事。
 
西方的历史都在试图努力证明他们的神话传说是史实;他们的研究成果与进化都在努力证明其历史与《圣经》并不相互抵牾;这是非常荒谬的。
 
“科学即宗教,宗教即科学”是什么意思?洋人的科学观更是走入死胡同;毕生致力于以科学的手段证明神的存在的大有人在。
 
在中国,有类似想法的洋奴为害也不浅:有人得了一大堆物理学荣誉却一事无成;同期的钱学森邓稼先为中国的两弹一星早早捐躯了,他却颐养天年到现在;孔子曰“老而不死是为贼”,这还不是最无耻的,更无耻的是向中国人宣导及证明上帝的存在,以他自己的学术与方式。
  

重建历史

重建历史:西方要想从历史中获得进化,就得重建其历史——
 
历史学工作者需要建立真实的、诚实的、正直的、正确的、科学的、合理的历史观;
 
历史是改变不了的,臆造之物永远不可能成为历史的注脚;
 
西方没有书写历史的传统,其历史记录更是一堆难以拼凑的碎片,然后充分利用传说、神话、故事、口述的历史事件来强化伪历史;
 
历史不同于历史故事,不能把神祇、崇拜、神的庇护、爱情故事作为历史书籍的驱动力或噱头;
 
需要去掉现有的历史书中的虚伪的、神话的、迷信的、神学的、靠象征意义与想象支撑的历史;
 
历史教育,就是为避免重蹈覆辙:将视界与视角置于历史时间轴中,将真实历史事件中的是非、功过、得失、经验、教训作为对历史的兴趣、执着、热情、使命、智慧来源;
 
建立基于世俗文化、世俗传统、种族、民族、国家的内在逻辑的进步与进化的清晰蓝图;
 
中国的古代历史学家文学造诣非常高,洋人的历史叙事没有文采,流水账还有日期,可它连时间都没有;
 
历史是个学术问题,但是历史书也是文学作品,是个艺术品,不能把历史写得干巴巴的像个流水账,时间地点都语焉不详;
 
建立重建历史机制:以中国为圆心,向周边逐步扩展,清算种族、移民、民族、人口、历史、领土的一切欠账、旧账;重新完善、撰写中国历史与世界各国的历史。
 
反对作为虚无主义的西方民主的肤浅:中国有能力整合、融合、接管全世界,而西方则没有能力接管整个中国,它们只会把中国变成无数个碎片,肤浅不肤浅一目了然;历史虚无主义的最终目的就是为了把中国变成无数个碎片。
 
中国历史上伟人的精神与思想是中国文明前进的动力、灯塔与神圣遗产,能体现出中国文化、中国文明的价值观、世界观、人生观。
 
而那些杂碎国家,也太把自己当回事了,动辄对中国指手画脚,好像因此能使天朝瑟瑟发抖了似的,也不照照自己究竟有什么资格?且不论是从哪方面来讲。
  

长期渗透的结果

虚无主义不仅是国家的敌人,也是全人类及文明的敌人。
 
虚无主义的悖论,体现在它无法平息自身体系带来的危机:这些危机发生的频率越来越高,一次比一次更危险、更为广泛地蔓延、更为彻底地噬空生命、生机与活力,使得未来更不可控、不可预测;把所有的时间和资源扔进去,最终却一事无成;陷入一种永无止境的困惑之中,从个人、家庭、家族、种族、民族、国家的视角看均如此。
 
直接的、成体系的、结构性的、彻底的、全文化的、固化的暴力,使得中东问题看起来更像是历史遗留下来的畸形怪胎,任何伦理、道德都弥合不了,除非借助外力以摆脱困境;所谓的“上帝之城”是劣等种族的特征。
 
宗教虚无主义导致大一统国家衰落,也是整个西方世界支离破碎的主要原因。
 
考虑到洋人及洋奴的现状,他们有什么资格指责中国人的道德及价值观?
 
类基督教是一种劣等文化,哪里还有资格讲什么精神层次?
 
当然,中国的情况也好不到哪里去,中国大部分历史,即使没有被摧毁,也已经严重被扭曲了;这是虚无主义长期渗透的结果,是西方的宣传取得的巨大的成功。
 
国家虚无主义的表现:反对国家至上的观念,主张文明才是历史研究的对象;好大喜功,动机只为打赢战争,而忽视生存空间的扩展之目的之结果。
 
虚无主义已经让美国及整个西方陷入持续不断的战争,并且给弄得精疲力竭。
 
西方的帝国均不可能逃出这一历史轮回;现在是讨论美国崩溃之后的世界格局的时候了。
 
就中国而言,这需要发明什么新玩意儿吗?不!唯一要做就是唤醒沉睡的力量,消灭国家的敌人,消除汉奸及汉奸种的影响;这不是异想天开,更不是不可能。
  

普遍适用性

是基于家庭、家族、种族、民族、国家的力量,在鼓舞着我们前行;历史及我们的父辈也鼓舞了我们,他们的信念及胜利,促使我们前行。
 
中国的强大与韧性,是文明的强大与韧性。
 
中国文明、道德才是真正具有普遍适用性:“人类”、“文明”、“道德”、“礼义”、“智慧”,很显然拥有高于一切法律、宗教的正当性、合理性,具有超越一切种族、民族、宗教、国家的普遍适用性。
 
西方的颓废是虚无主义的颓废:西方的坠落是对比中国的崛起而显现的,真实坠落开始的时间则更早;进入21世纪已经22年了,这种坠落还没有停止的迹象。
 
针对不同的历史观、世界观对号入座,清算历史虚无主义影响;对文明的无知,凸显出这种探究的必要性,人类的生死存亡系于一线——
 
集权、专制、帝国、官僚政治、文官治国、精英集体治国,这是适应历史的发展与要求的结果,是历史选择的结果;不是洋奴们的异想天开与自以为是,把那些洋奴穿越过去,考虑到他们的智商与能力,撑不到1周就领饭盒也未可知;
 
所谓的希腊文明是伪文明,但是现在被赋予新的含义,被认为是类基督教的序曲;
 
历史学家的天职跟上帝都能扯得上关系?在于响应上帝的召唤?这不是瞎扯吗?
 
西方开启了全球化,但是却并没有能力主导全球化,更不可能将全球西方化,实际情况恰好相反;
 
真正有价值的价值体系是不可战胜的:那些防线一触即溃,几乎没有进行顽强的抵抗就土崩瓦解的,基本都是没有什么根基或根基不牢固的,比如前苏联、现在的美国及整个西方;
 
究竟是谁导致第三次世界大战成为可能?中国,还是西方?正是西方世界!
 
智慧是由结果及历史来检验的:一个国家变成无数个碎片,或者越搞越小,这算是什么结果?
 
中国文明、政教体制、政治体制、国家社会主义的一切政策,本身就是中国人的行动定律,也证明了更能富国强兵;这就是智慧,这就是结果。
 
历史虚无主义认为大一统国家是社会衰落和少数当权者的产物?瞎扯,小国寡民才是文明解体后的碎片。
 
质疑西方现有体系的合法性:西方的体系是一种精英式的,普通老百姓始终在价值体系中是最低层的。
  

性格决定命运

“心灵史学”一词是新的,但是“意识形态”及该领域的斗争却是熟悉的:不同的是,运用心灵史学剖析各种精神活动、文明、文化、宗教、各国各民族等的精神特征与心路历程,剖析其历史、法律、伦理、美学的最高价值或最基本概念,可以预测其行为,也可以成为建立帝国众多体系的基础。
 
作为一个思想工具,心灵史学对任何一个文明或文化的解析,几乎都是一场精彩的关于思想、哲学、智慧、伦理、道德、艺术、心灵、灵魂、血缘、人种、种族、民族、国家、宗教、信仰、历史、价值、遗产等问题的讨论;构成文明的各要素死了,所以文明也死了。
 
性格决定命运,对一个国家来说,也是如此;一个国家的性格是如何形成的?显然是战争、历史、民族精神、民族英雄、风俗、思维模式、思维习惯、行为模式、行为习惯等塑造的结果。
 
而一国之政治、经济、艺术、军事、领土版图,呈现的则是道德与文化的现实具象。
 
历史的必然与偶然:偶然是幸运,比如说我们的毛爷爷,他是中华民族的荣幸与幸运;必然是正常,中国必然走向觉醒与崛起,不同的是,如果没有毛爷爷,那将是一个非常漫长的过程。
 
任何一个中国人,应该对毛爷爷充满敬畏与感激,是他老人家推动中国进行了彻底的土地革命。
 
土地革命,才是推动解决一切社会问题的最终选择:仅凭这一点基本常识,任何一个中国人,都有资格毫无顾忌地直视或俯瞰整个世界。
 
土地革命、土地资源的规模及再分配,解决了经济发展的瓶颈:领土小,或者未进行过土地革命、土地资源没法再分配的国家,发展必然受其桎梏;像小日本那样的,就算日本男人累得吐血,也就只能是那么大一点,GDP、工业制造能力搞到天上去,能让小日本获得跟俄罗斯叫板的实力吗?永远不可能,这个问题在100年前就是这样的,100年后依然是这样的。
 
犹太永远不满足于已经拥有的金钱,早在200年前,犹太共济会就拥有主导这个世界金融的能力,那又怎么样?二战期间还不是惨遭屠戮?现在又能怎么样?谁能保证类似的事情不再发生?对了,犹太复国主义吸取教训的结果就是建立以色列国,但是也太小了是不是?眼看着作为宿主的美国已经日薄西山,所以跟中国还不是越来越急眼了?
 
要看问题的本质与底层逻辑,而不是表象:表面上是川普或拜登代表的美国在折腾中国,其实背后是犹太共济会在折腾中国,还不明白吗?
 
土地革命、土地资源的规模及再分配,就是一个国家的宿命。
 
中国的历史与文化为全世界所谓的“国家”树立了这样的一个必然的样板:对一个现代国家来说,社会内部所有矛盾与藩篱将会被一一拆除,包括土地革命;没有大规模的、彻底的土地革命的,其历史与文化是畸形的和不堪入目的;讲其它的什么民主、自由、人权、个人主义、契约精神、人性、人文精神的,基本都是在瞎扯,因为这些从根本上就不可能;什么叫主人?就是你得首先是这片土地的主人;除此之外的,都是变相的打工的,或者是奴才,或者是需要宿主的寄生虫,怎么讲怎么掩饰都如此,并且搞掉它都不是太难的事。
 
奴才的道德还体现在以伪历史学家的身份,深挖历史黑暗料理、声讨传统,最终摧毁传统的文化、价值观、道德伦理,培养叛逆者,将更多的人纳入虚无主义的大营,跟《权力的游戏》与《生化危机》中的日益壮大僵死鬼队伍是同一个套路;这样的人在全世界都有,在中国则更甚。
 
洋奴们之所以最终屈服于类基督教的邪教文化,其原因之一就是失去了存在的价值感、历史使命感,失去了在历史时间轴中的坐标位置,失去了民族精神的支柱,失去了灵魂与思想,把自己出卖给了魔鬼与伪神;从他自己及他对这个世界的理解均如此。
 
重建国家之前,必须先重建世界观、价值观、人生观、道德观、历史观、审美观,然后才有可能重建组织或政党。
 
从意识与潜意识、认知与真理的视角看,虚无主义是文明的敌人,当然也是全人类共同的敌人:将反对虚无主义作为思想武器,简直是所向无敌;只要能带来和平、发展、繁荣,而不是恐怖与噩耗,谁将统治这个世界,真的有那么重要吗?
 
洋人所谓的历史学家,没有品味,更多的是体现在以历史的蛛丝马迹与道听途说来虚构故事的能力,比小说家更差强人意的却是文学表达能力:没有历史的价值与意义倒也罢了,干巴巴的,枯燥乏味、没有艺术的美感;就这些破烂货也有资格自称之为历史书的,算是厚颜无耻到家了。
  

子虚乌有的耶稣

要洞悉中国人的精神,必须走进中国古人的精神;要走进中国古人的精神,必须研究和了解中国古代诸神。在没有纯粹意义上的宗教的国度,神不仅是古人赐予“精神”的灵魂,还是古人的宗教,是古人如何活的精神指南,也是古人活着的精神支柱。(《中国精神:民间图像中的信仰幻影》沈泓)
 
是爱让我们的心胸更开阔:心即佛,佛即心,人是神性的一部分,心灵内在有多大的爱,就有多大的智慧;这直接彰显了中国在世界思想、精神、文化格局中的核心地位,及其极大的勇气和力量。
 
没有智商的男人,往往让婚姻的失败与同女人的情爱关系就耗尽了他的全部精力;更没智商的男人,则是任由虚无主义搞乱了大脑。
 
拥有伟大的民族文化,才有强大的国家,保护和振兴中国文化,是所有中国人的责任。
 
现在的公元纪年是以一个子虚乌有的耶稣诞生之年作为元年的纪年方法,这是非常荒谬的——到目前为止,没有任何证据可以证明有这么一个人物曾经存在过,压根儿就没有,只是那些神棍们自以为是;这种西方纪年标准不符合中国的历史文化传统,中国应该有自己的轩辕纪年法。
 
中华帝国这一伟大图景可以真正实现:表面上看,中国是众多小国兼并成为一个强大国家的产物,实际上是中国文明自然扩展的结果。
 
现在的类基督教,其最早的思想,均来自于中国;无脑的喷子们不学无术,估计又要吐血了。
 
再比如,真实的圣殿,并没有洋奴们想象的那么宏伟:那个长30米、宽10米、高15米的建筑,充其量跟陕西农村一户人家的宅基地面积差不多,比大宅门的建筑规模就小太多了;既然小日本随便搞个神龛都可以叫神社,犹太教徒将一个军事堡垒叫圣殿又有何不可?但是,将它无限神圣化只是因为愚昧无知而已;就作为建筑而言,它连殿堂都不是,更不说圣殿,如果一定要牵强附会,那老鼠把它的洞都可以称为圣殿;事实上,翻译为祭坛或堡垒都比圣殿更为恰当。
 
同样,寻找知识、智慧、文明的殿堂,那就要向有结果的学习;如果真有人类的智慧与文明,那也只存在于中国;这是趋势,因为这是真正的人类、文明、进步。中国才是人类文明、智慧、真理、人类历史的朝圣地。
 
这本书本身就注重真切的审美意识:想象宏伟大气、绚丽厚重,结构科学且具内涵与美感,出发点讲求现实且具浓郁中国特色,为中国及人类未来的文明确立了新高度;为人类世界指出一条在类基督教、资本主义、社会主义、马克思主义之外的民族主义道路。
 
将整个人类文明史看成一部文明、文化进化的历史是无可厚非的;但是,整个人类-文明-历史,有资格被作为研究对象的,也唯有中国-文明-历史,除此之外的,连个配角或者注脚都不够资格,对此有异议吗?可以拿出任何一本洋人的历史书来给我指教。

Tags:中国历史上有过奴隶社会吗   历史虚无主义   个人虚无主义   文化虚无主义   国家虚无主义   宗教虚无主义   西方没有文明   文化决定了竞争的结果

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