10.17.传统文化符号与时尚

买衣服时，我时常感慨那些服装设计者的平庸及缺乏想象力：他们的思想没有扎根在中国文明、中国文化的根系之中；目光盯着的显然就是那些所谓的大牌、品牌及西方的时装秀；说到底还是以洋人的审美观、价值观为标杆，为标榜，为示范，为模仿对象。

 
当然，这跟普通消费者的眼光，潜意识的审美观、价值观不无关系：那些将英国美国国旗或类似风格图案、符号、标识印在衣服或车上的，基本都是这些二货；也并不是说他懂得那些英文单词或者真的到过埃菲尔铁塔。
 
事实上，服装设计完全可以吸收中国每个朝代的服饰样式、款式，理解其精神与思想，再融合现在的时尚，将它设计成具有特定朝代特色的时装：可以从周朝开始，一直研究到中华民国；依据同样的思维模式，再将56个民族的服饰特点研究个遍；这是个工作量巨大、潜力无限、活力无限的行业，这不仅仅是服饰，更是民族精神的传承，怎么可能像现在的死气沉沉，没有创意、没有新意、没有活力、除了模仿还是模仿？
 
不要轻看这些风格的符号、图案（图形、图画、图片）、标志、标识：正是这些看似稀松平常的东西，在意识与潜意识层面改变着人群的审美、审美观、价值观、自我认可、自我认知、身份肯定、文化符号、亲切感、记忆、精神象征、身份识别等，频繁利用文化符号去创造、阐释、解读人与环境、精神诉求及思想，最终决定文化领导权。
 
叛逆者不是一朝一夕形成的，那是数十年持续不断地文化渗透与侵蚀的结果。睁开眼睛看看，这些标识符号现在满大街都是。
 
更不要说美术学院不教油画、小孩子的绘画班不教日本动漫，都不知道该教什么好。好像不靠这些趸[dǔn]来的二手文化来作支撑，中国的文化强国与中国人的思想解放就没法完成似的；更不要说这些二手文化是多么的乏味与没有价值了，就算你把它表现得何等的优雅，那也是枯枝与朽木；中国的艺术要获得重生，也只能扎根在中国文明、中国文化的根系中，这是基本常识。
 
中国的艺术界、美术学院，很多连最起码的什么是艺术、艺术品，什么是美、审美，什么是正确的科学的审美观都搞不清楚，这不是危言耸听，看他们的作品不就知道了？
 
在幼儿园升旗仪式上，把小朋友打扮成大英帝国宪兵的样子，这合适吗？
 
更不要说现在的网络游戏、手机游戏，它里面有成体系的价值观、世界观、人生观，在明目张胆地替换着年轻一代的意识与认知，这是多么可怕的事情？
 
一个人对世界的认知与看法，不可能超出他自己心理成长的环境、氛围，也超不出他自身的知识体系；这些是视界与视角的心理界限与认知界限。

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