13.13.不同朝代兴替

中国的历史被洋奴及历史虚无主义者贬得一文不值。

 
中国几千年来：不同朝代兴替不断，迅猛崛起、又快速凋零，但是几乎所有王朝都有一个共同的名字——中华帝国；作为一个文明帝国，其文明与帝国的势力范围均在持续扩大她稳定性的影响。
 
旧政权意志懦弱、官僚无能，被内忧外患搞得身心疲惫，直至耗尽气力，最后只能被更为强悍的政权替代：这种兴替，体现为一个更好的治理制度来取代失败的旧制度。
 
说中国是“根本缺乏民主传统”的国家，洋奴们对“民主”又了解多少？
 
虚无主义在美国的最大贡献就是搞乱了美国佬的人心与思想，让他们找不到北：在里根之后历届美国总统，一届不如一届，这不是智力或脑力的问题，川普同志做生意就很成功，但是玩政治则需要执政能力、战略眼光、政治头脑与智商的，他的行为举止看起来就跟个白痴差不多，而拜登则比他更差劲；当然，比他们还差劲的，是那参众两院的535名议员；不是说这些人怎么一个个都这么白痴，是近几十年来，美国的教育、军事、政治、经济、文化、思想、意识等领域一切的一切，在虚无主义的路上实在是走得太遥远，严重脱离美国国家与美国人民的利益，是诸多问题叠加的结果。美国佬现在整个体系有失控的可能性。
 
中国历朝历代留传下来的儒家经典、法律为千年帝国提供了大一统的基础：选贤任能，将学识和道德作为官员任免的公认的准则；史书更是帝王的必读书。
 
“中国历代帝王与圣人，其实都有一个虚荣心，就是书写自己的历史。这也是中国官史、野史、杂记、家谱、族谱、地方志非常丰富的原因与动机。但是，正是有了这些传承，文化才有了其真实的内容与价值。”
 
“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”（《周易.贲卦.彖传》）
 
什么叫人文价值、人文大国、人文学科的教育传统，什么叫悠久？你要去了解下中华帝国的经史子集、笔记小说、诗词歌赋其浩瀚无比之体量就知道，这是这个星球上绝无仅有的，洋人的一切之总和，还不够它的一个角落。
 
洋人那动不动要将异教徒赶尽杀绝的事，在中国则不大可能发生，这就是文化氛围。
 
中国文化、中国文明蕴藏着西方历史上所有智者所梦寐以求的东西。
 
相比道德与修养，法律在中国人的眼里没有那么神圣；只有没有道德、失道失德的社会，才依重于法律规则、契约精神。洋奴们最能让我欣赏的，就是可以颠倒黑白。
 
洋奴的大脑是跳不出的死循环，打不开的结，所以将中国各个王朝历史的进步、进化污蔑为“治乱循环”，好像跟他的大脑在无限耗尽所有资源，最后只能死机一样；历史虚无主义者的困惑是中国既然这么垃圾为什么中国文明几千年来却依然生机勃勃，这是他搞不懂的，比如易中天。
 
穿越历史，透过历史的视角，去了解那个古老遥远国度的功过得失，这是正确的历史观的前提：很多半桶水的历史学家，是以现在的视角去评价历史，不知道他的自信源于何处，他果真有这个资格吗？
  

什么叫思想解放？

什么叫思想解放？视界与视角掉进井里面，谈什么解放？
 
什么叫学术繁荣？不学无术就无所谓繁荣，学术繁荣是自己消化过、摄取过纯天然的而不是二手的、更不是转基因的食材，然后再自然地、天然地长出来的，不是别人咀嚼过再喂给你的，更不是人云亦云的传声筒或放大器。
 
这跟自由有关吗？有谁能阻止你的学习、思考、思想？就算坐在地牢里、监狱里都能完成这一过程。
 
这年头还在强调什么学术自由、思想自由的，是奴才还是奴隶？如果不是因为自身就是洋奴，怎么会感到不自由？
 
老子写《道德经》时好像也没有人给他“言论自由、出版自由”，他有感觉到过“不自由”吗？这究竟是跟价值有关，还是跟“广泛的民主和健全的法制”有关？
 
自身就是个洋垃圾与碎片，跟“统一的国家”、“更加富强”又有什么逻辑关系？母鸡下不出恐龙蛋是因为母鸡没有生活在恐龙时代吗？狗屁不通。
  

平庸之辈充斥文坛

无能的平庸之辈充斥文坛的后果是灾难性的，近几十年来文坛未出过几个像样的作品：大多思维混乱、想当然，逻辑牵强附会、内容低俗、技巧平庸；更不要讲什么思想浮躁、精神猥琐、人格犯贱、华而不实；基本都是些平庸之辈。
 
问题是国家给钱、给工资、给福利、给补贴养一群白痴与饭桶倒也罢了，至少还是无害的；但是可悲的是，现在的文艺圈却成为虚无主义滋生的温床、藏污纳垢的粪坑、蚀空帝国大厦基石的蛀虫，是反政府、反社会、反国家、反文明、反人类的叛逆大军的大本营，成为西方在中国的文化代言人与打手；这是相当有讽刺意味的。
 
这些人才识平庸，但是却将这些鸡爪文字与图画自称为书法与艺术，不但无耻，也很狂傲：认为别人不懂书法，不懂艺术，不懂美与审美。
  

谁是最丑陋的？

选择小卒，给利益小人以大荣誉。中国有五千年的文明史，多数知识精英毕竟有着基本的善恶感，当“猎犬”是很忌讳的。有鉴于此，西方“集团”特意挑选所谓“政治正确”（可有效解构中国精神文化）的作品，通过另立独特标杆——揭露丑陋——诱导重塑中国的审美标准。文学“世界奖”、诺贝尔文学奖就是此类手段的一种。（边芹）
 
“只要用正常的脑子推理一下，就一目了然：一个小国、几个评委何来操纵他国历史的如此能量？”被中国以及喜好中国文化与武术的国际读者热捧的金庸，就不可能被诺奖看中。不管他在中国乃至东亚有多大影响。西方“集团”怎么可能让传承中国古典士文化的人走向“国际”呢？（边芹）
 
只要游走西方，就会看见现实中的及历史中的、永远无法想象的情景，是那样陈旧，那样野蛮，那样丑陋。
 
“在主人的道德看来，失去灵魂与自我意识的人是最丑陋的”，搞不清楚自己的所属与阵营的，出现种族的、民族的、国家的、文化的或文明的认同紊乱的，像历史虚无主义、文化虚无主义、个人虚无主义、宗教虚无主义、民族虚无主义、国家虚无主义，特别是历史虚无主义者、文化虚无主义者，那是最为丑陋的，一脸贱相。
 
对于西方世界，洋奴们原本是充满着浪漫幻想的理想主义与虚无主义，现在要彻底失望了。
  

中国是不是也需要戈尔巴乔夫式的人物？

人，最可悲的是享受殖民。
 
英国女王，作为罪恶的、腐朽的、丑陋的、恶心的、殖民时代最后的遗留物，一个海盗、强盗、肮脏、龌龊的后代，终于死了。
 
当然，它的体系还在，包括小日本的天皇。现在的英国、日本就不像个21世纪的，更像个中世纪的残留。
 
安倍晋三死了，有人好像死了他祖宗似的；戈尔巴乔夫死了，也有人好像死了他祖宗似的；这每个毛孔都腐臭不堪的英国女王死了，又有人好像死了他祖宗似的。就因为发了这三行文字，今日头条把我的账号禁言7天。
 
对洋奴们说，这是他们的祖宗，哭丧是符合逻辑的。
 
戈尔巴乔夫这货要是在中国，那就是最大的汉奸、卖国贼。
 
当然，老毛子是中国最危险的敌人，前苏联的解体对中国是有利的，但这是另外一个问题。
 
不是说在中国戈尔巴乔夫这样的人就没有，他们只是暂时没有爬到那个位子上去，并不是说以后不可能。
 
这一切，是虚无主义渗透的结果。
 

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