9.75.什么是精神？

什么是精神？精神是精、气、神之简称；体现为世界观、价值观、人生观、道德观、审美观、哲学观、历史观、信仰、信念、意志，并与之互为支撑。

 
这个世界人群中的大多数，忙忙碌碌于自己平庸的生活。越是高智商群体，越是关注自己的世界观、价值观、人生观、道德观、道义、责任感：精神对他们是生存的依据，也是生活的依据，是灵魂所在——愿意分文不取，甚至流血牺牲，为自己的信念、信仰、世界观而奋斗。
 
精神及精神动力来源于血统、家庭、家族、民族、国家、文明、文化、宗教、信仰，及其历史；是肉体作为凡胎俗身的支撑力量。
 
相比肉体，精神、灵魂才是真正能获得永生的存在；这种存在可以在祖先、历史、记忆、甚至废墟中得到确定。
 
很显然，精神与遗传及后天的学习有关；几乎等同于天然的本能、气场、力场。
 
一切类似磁场的东西，比如艺术、道德、吸引力、魅力、气场、美、美感、优势、优秀、优越、诱惑力、感召力、民族英雄、历史使命、能焕发活力与生命力的，大都是因为某种精神的存在。
 
就比如魅力——什么叫魅力，那是一种无条件的认可；就像男人看到一个美女，她还未提出要求，就已经得到肯定的答复，是一种全答应、全许可、全赞同的吸引力；且不论这种魅力是来自道德、美、艺术还是礼义。
 
追求艺术，就是通过隐喻以化解问题；追求艺术之道德，就是借艺术完成道德教化；以人为本、以德治国、以乐致和、以礼立序、知行合一，核心就是尊道而贵德。
 
通过教育，特别是爱国主义教育，道德感化、情感感化，建立、强化信仰、信念、意志，强化民族、种族、国家、文化、文明之属性与共同体意识；建立强大的精神自我。
 
是一切生命体（个人、家庭、家族、种族、民族、国家、文明，或者是公司、组织）信念中心的基础，也是人格、国格、尊严、情感的基础；几乎等同于灵魂。
  

没有什么宗教精神

没有什么宗教精神：洋人所有被称之宗教精神的，其本质都是一种宗教偏执；充满迷信、骗术，口口声声大谈理性的也是这些人。
 
同样，被虚无主义称之为精神的一切，其存在都是一种偏执；包括一切极端主义、恐怖主义、原教旨主义、宗教激进主义、极端种族主义、极端民族主义、军国主义、武士道等；基本上都是些没有进化好的偏执狂。
 
精神是基于灵魂的一种自然的存在，是一种道德的存在，就算很平和地、很安静地、很安详地存在着，其力场及大小都丝毫不受影响；虚无主义的一切所谓的精神，只有它歇斯底里或发疯的时候，你才能感触到它的存在。
 
伦理与道德是区别人族与人类的重要标志。整个西方及洋人对自己那种基于动物本能的欲望，永远克服不了、摆脱不了、满足不了，不论他们假借什么名义去宣泄：艺术、战争、爱情、透明、独立、自由、民主、正义、真理、真主、安拉、上帝；它们不能把这种能量转化为对人自身的精神、灵魂、心灵、品质、人种、种族、民族、国家的提高，且走向人族、文明正向进化的反面。
 
西方所谓的艺术作品，脱离道德与意境，缺乏想象力，沉闷且乏味；原因在于没有人的精神，只有所谓神的精神、宗教精神；这是虚无的精神，缺乏道德基础。
 
隐喻：是就事论事的思维模式，是任何艺术架构体系的一部分；目的是通过隐喻方式的表达来建构精神情结。
 
相比道德的形而上的含混晦涩，艺术、艺术品、绘画、书法、文学、音乐、美、美学、审美则要容易得多，可以轻易入门，但要更深入，则相当地烧脑、疲惫不堪，且不同的观者收到的观感是不同的；这就是艺术的魅力。
 
在没有道德做内核的情况下，任何创新、创造试图把符号与精神建立联系，都是徒劳的，是一眼就能被看穿一切的直肠子，毫无智商可言。
 
道、伦理、道德、自然规律、自然法则，其本身就是雄辩的，且充满了启迪人生的伟大智慧，这正是艺术价值永恒之魅力。
 
任何道德、艺术、智慧、真理都是因时、因人、因地、因环境与氛围，时时处处都在生发、生长、启迪的，你就去看看洋人所有的所谓的艺术，除了重复上千年来的陈词滥调，还能生发出来一个什么新意？
 
也因此，很显然，所谓的西方艺术、西方艺术品，纯粹是个伪命题；可以就西方所有的所谓的艺术品逐一确定之，假如你认为你果真得到了什么，不妨发给我看看。
 
任何不去追求道、不去追求德的所谓艺术品，都是没有道德价值的，都是没有艺术价值的，都是伪艺术。
 
傻子多是骗子多的主要原因：生活的浮躁使得很多人失去常识，失去独立思考的能力与耐心；现在伪道德论者、伪艺术家、伪书法家、伪作家、伪诗人、伪画家、伪历史学家、伪思想家、伪哲学家、伪神、伪信仰、伪先知、伪经济学家、伪理论家、伪心理学家、伪战略家、伪专家、伪教授大行其道；大多是行为上的骗子，言行中充满疯狂、偏执、瞎扯、愚妄，人格有缺陷，是陷入虚无主义的精神危机的病患者。
 
任何一个场、人、对象、存在，不能天然地、自然地、放松地、泰然处之的，十有八九是个骗子。
 
支配这个世界的是道、自然规律、自然法则：不是洋人的想象的鬼神——洋人按照自己大脑里的形象制造出来的，却被赋有超自然的本领的伪神；当然，要让洋人相信这一点，大概还需要1000年。
  

独创性

独创性是一切天才必不可少的才能；是天才区别于单纯才能与才赋的界限。作品如人品：任何真正有价值的学说、学科、理论、或者一本书，大多是为解决时下某些问题而存在的；是作者在表达、分享其精神与内心世界——这就是艺术、美感、才华、道德的魅力。
 
独立思考、创造能力、才智，并不是精心培育出来的，几乎跟教育思想也没有多大关系；相反，正是传统、正统的教育及模式，僵化、禁锢才智的发挥。
 
教育、教育工作者往往太自以为是，往往扼杀了真正有价值的能力的发挥与机会；一个很简单的逻辑就是，教育者自己都不是，怎么可能以他们的模式培育出超越模式的天才与才智？
 
所谓的天才几乎跟基因变异一样低概率、稀罕、金贵；大多数有点造化的，都是刻苦自我历练的结果。
 
从精神、思想、心灵、灵魂健康成长的视角看，公正的、相对宽松的优越的终身免费教育，残酷的外部生存竞争，严酷的生死存亡的忧患意识、政治氛围与社会环境、宏大的民族精神与责任感，比较容易激发天才及才智。
 
直接进入前沿、新领域、新问题：这是最直接、最经济、也是最节省时间的，跟随与模仿永远不可能有辉煌。
 
站在自己独创的领域或体系，就比较容易登峰造极：站在前人的阴影里、踩着别人脚印，就算造诣多么精深，充其量也只是在完善、修补、啃老，只能做个四平八稳混日子的平庸的凡人；这是学术领域大多学者的通病。
 
班超出身史学世家，父亲是著名史学家班彪，哥哥班固、妹妹班昭也在史学方面造诣颇深；如果不随窦固出击北匈奴，又奉命出使西域，就不可能收服西域五十多个国家、击败贵霜帝国，他就只能做个官府的文书抄写员；他真是将一个普通书生的生命绽放到人族精神与历史的天花板。
 
也正是班超这样的天才，确定了大汉帝国的发展、强大，及超越历史与国界的荡人心魄的魅力、彪悍的威严、吸引力、影响力；后人除了惊叹大汉帝国之伟大，更应该了解创造历史的精神力量。
 
这里强调的只是希望你能走到太阳底下，感受自己生命、精神、人格的尊严，并不是要你去做个反骨，数典忘祖，背叛国家与民族，或者像那些历史虚无主义者叛逆。
  

民族精神

“民族精神——有一种摄人心魄的魅力，一想到这个民族的圣物、圣地或者民族英雄的时候，就已经热泪盈眶；是一种民族信仰，一种国家信仰；缺乏这种信仰，就迷失了自己；前方，任重而道远，这种凝聚力，才是重新崛起的力量。”
 
2021.2.13，美国纽约唐人街，大年初一，舞狮表演，弘扬中华文化，气震山河：表面的热闹繁华，掩饰不住内心的精神空虚、寂寞无聊；中国，跟他们很遥远，不仅仅是现实距离，更是心理；这个热闹跟美国佬的狂欢节没有本质上的区别，不是吗？
 
精神，直接塑造了文化与历史，反之亦然；并由此影响着基因、遗传与进化，成为深入骨髓的存在与本能；了解、研究中国人之精神，并对比西方及洋人，就可以确定之。
 
西方之血腥、暴力、野蛮、相互仇视，是洋人种族的一种本能；西方文化与历史显然又在强化了这一点。
 
美国民众长期认同美国现行的一切暴力、血腥、屠杀、绑匪、海盗、战争，以非法获取巨额利润，传播所谓民主、自由；美国民众的反战仅仅是因此付出的代价无法承受，并不是其方式有什么问题；假如不是他们的将军及政府太过无能，败得一发不可收拾，对美军的胜利也是欢欣鼓舞的。对比下朝鲜战争、美越战争、美国伊拉克战争、美国阿富汗战争就可以确定之，美国人之精神取向不是基于道德而是基于战争之胜负。一国的长治久安绝不可能靠这种偷鸡摸狗下流勾当来维持的，这是基本常识。这是整个美国都缺乏教养的野蛮行径，也不能假装无辜。元首怎么说的，“是他们选择了我们”；这就是所谓的美国精神。

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