艺术与道德

解构与建构：一般是把对逻辑的解构用来攻击，把建构用来防御；这是一切意识形态斗争的方法论；
 
对底层逻辑的解构与建构，就是降维打击；
 
将底层逻辑变成全透明的：天网恢恢，疏而不失；洞察本性与本质；
 
在混沌、迷雾中建构：从局部开始，直到整个轮廓的清晰、深邃、透彻；
 
所谓的美学，就是在追求无限细节，这本身就是个方法论；美学的极致追求、极限则是深化、优化，无限接近数学；
 
任何生命、生命体，在几何结构上的自我稳定、自我平衡、自适应，则呈现为数学中的清晰的美学模型；
 
从几何与数学很容易看得出：最好的反危机策略就是以危机应对危机，以更大的危机覆盖危机，相信对手也是聪明人，知难而退在彼，适可而止在己；同样，惩戒、威慑也是，其雷霆手段要远超对手的想象，否则那几乎是纵容；
 
同样是几何与数学，一个人一生的职业，是终生再教育及职业再培训，是活到老学到老干到老；离退体、养老，在人生这棵大树上，从美学上看自身就是残缺不全的；
 
道法自然；
 
建构新的体系：可能的目标是一切曾经毁于周期性灾难的遗址、废弃；历史往往在重演，同的是剧本，不同的是场景；
 
一切的根基与出发点：争取人的尊严与自由，尊重生命个体的价值，尊重大写的人格；重新建构一个全新的审美观、价值观、世界观、历史观、道德观、领土观、天下观，则是可能的；
 
切换不同的视界与视角：要充分认识认知本身的局限性，以窥全豹；要转变思维，如何转变？不同视角、不同思维模式相互转换；思维模式、视角的横向的联系、纵向的比较；
 
用全新的视界与视角、解释方法重塑、重估过去所谓的艺术作品、审美观、价值观、道德观、世界观，使之耳目一新，重构价值体系、审美体系、价值标准、道德标准；
 
从数学与美学上把控结构：所谓的结构，本身就是一种思维模式，一种方法论；为确保就算局部被摧毁的情况下，也不影响整体、全局的反击、防御；底层逻辑是一切结构的基石，是一切大厦的基石，任何一个体系如果出现结构性的问题，大概率则是底层逻辑出了问题；
 
天下之至柔，驰骋天下之至坚；以退为进，以柔克刚，无为而治：以体系解决体系性的问题，以结构解决结构性的问题；不论是预设、预测未来，还是制订战略、对抗、博弈，均如此；
 
对于病毒细胞，作为应急性自动反馈，体系会同时产生抗体与免疫力；作为体系的反馈系统与控制系统，逐层递选、全民监督，则可以减少结构性、成体系的腐败、背叛、出卖、塌陷；
 
易经、八卦、道德经、孙子兵法，本身就是成体系的方法论及实践；
 
美学：显然，美学作为一门独立的学科，是思想工具与思想武器，也是方法论；本身也是价值与道德的评价体系、参考坐标系，是人族及文明进化的方向标；
 
数学：是基础科学中的基础，也是美学；数学是美学的极致与简化；是结构、体系的美学呈现；是思维模式的化简与简化；是想象力、见所未见的在美学上扩充与扩展；
 
艺术：有形的道德；
 
道德：无形的艺术与美学；
 
伦理：人道的美学呈现；
 
礼义：道德的美学呈现。
  

主人的道德：是艺术与道德之可贵、价值之所在，是必须坚守的原则；
 
以人为本：聚焦生命与生命体，重视研究社会各阶层人民的历史、现状、未来；才能把控未来；
 
历史书、历史教科书，只是个引子：真正的历史、艺术、道德、爱国主义等的情感教学，则应该是在博物馆、艺术馆里完成的；
 
艺术与道德，则避免了精神、思想、灵魂在无尽黑夜中前行的孤独与无助，在恬静中获得原生态的源源不断的原动力；只要头脑不清醒、满嘴荒唐言，尽搞虚伪之辞，那就不只是无尽黑夜，更是无尽灾难；
 
艺术的世界最大的优势，在于惟妙惟肖，将非常复杂的说教变得简单易行：是思维模式训练的工具；是勇武彪悍的精神力量的来源；
 
艺术与道德，就是在培养情感与精神动力：“精神动力是如何丧失的？现在手机、游戏就耗尽了大人小孩的精、气、神，还谈什么动力？甚至会成为以后的精神来源与依据，这是多么可怕的事情？”
 
稍微有点脑子的就应该知道，那些纯粹为娱乐而娱乐的游戏是在空耗资源，应该尽可能地禁止的；
 
艺术与道德，才是文明的最终的守护者：美、美学、美学元素，对孩子的世界还是具有的吸引力的，不论是中国孩子还是美国孩子；以此建立精神、情感的纽带。
  

艺术：则是在伦理、道、道德、真理、公理、自然法则、规则、规律、美学、哲学、精神、思想、灵魂的层面，培养道德情感、建立信念中心；是一切大厦的基石；
 
历史时间轴：确定生命与生命体的坐标、价值、意义、目标、定位、方向；
 
野蛮是文明的对立面：不论这种野蛮是怎么呈现出来的；就算它进化为文质彬彬的律师也罢，骨子里依然是野蛮；以色列貌似一个现代化国家，骨子里依然是相当野蛮、相当原始，他们对中国人不相信上帝还活得好好的感觉不可思议；
 
西方文化里有“仁慈”这一概念吗？西方要真是懂得“仁”、“慈”、“仁慈”，会有今天这个结果吗？没错，是在翻译时，以中国文化的视角，为洋人赋予了这一概念；
 
基于血缘、血统、家庭、家族、宗族、种族、民族、国家、亲情、伦理、天、地、人之道，推而广之，及至德，及至礼，称之为“仁”；西方大多数家庭连祖父、曾祖父都搞不清楚，甚至不知道祖坟在哪，就更遑论其它；
 
虚无主义：只要持续玩虚的，日复一日地迷失，就会变得越来越愚蠢，陷入虚无主义不可自拔；自以为知道一切，其实他们什么都不知道；
 
从因果关系上看，犹太应该为一战、二战负责；犹太是一切问题的根源，也是最近两百多年来一切战争的根源，当然也包括一战、二战，小胡子只是应运而生而已；
 
由于“摩西五经”和早期先知书被视为历史文本，叙述了远古以来“犹太人民”的历史，人们达成了一项共识，即如果说学习更抽象的后期先知书不是强制性的话，《约书亚记》则是任何时候都不许跳过的。（《虚构的以色列地 从圣地到祖国》[以色列]施罗德.桑德 P75）
 
文明在意识形态的呈现：民族主义世界观、价值观、领土观、天下观，其核心是生存空间及扩展；这不是中国想不想搞扩张、扩展，要不要建立全球霸权的问题，这是生存的第一需要，不是吗？又何必那么虚伪呢？
 
美国在全球的爪牙有哪些？要看看美国在全球的多个集体防御条约或驻军：包括日本、韩国、菲律宾、泰国、巴基斯坦、澳大利亚、新西兰、英国、法国、以色列、沙特、伊拉克等等，这些条约有两国、三国、多国，交叉重叠、错综复杂；要以中国为核心，逐一清理这些爪牙与左膀右臂，才能剪断野蛮伸向天朝的触角；
 
生命之价值：时间与资源投入到没有价值的事情上，自身的价值、受教育水平自然就跟不上竞争的需要。

文明的各个要素：文明是生命、生命体持续进化的环境、土壤、氛围、条件；文明是一个复杂巨系统，政治、军事、战争、意识形态、宗教、祭祀从来都是混在一起的，是作为一个整体为生存空间的扩展而奋斗的存在；
 
道与道德：科学、美学、艺术、道德、哲学在道的层面是相通的，包括但不限于数学、技术、文学、语言、文字、音乐、绘画、雕塑、建筑，及其它艺术、艺术品；人族由道及德称之为道德，人族因此称之为人族；
 
道德：是美、美学、价值存在的自然法则，是价值体系的一部分——艺术、哲学、政治、思想、文化、文明、宗教、信仰、一切生命体的价值，脱离道德的存在，则变得毫无意义，虚无主义就是这样产生的；虚无主义的一切，均是丑陋的；虚无主义宣扬整个国家及人民、现实世界均是丑陋的、邪恶的、罪恶的、荒诞的，将整个国家带入水深火热的不幸之中，是一切虚无主义最希望看到的；
 
艺术与道德：一个文明、一个帝国的底层逻辑；也是文明对抗野蛮的战争武器；
 
艺术是道德的外在呈现：是道德的自动反馈系统；艺术与道德，改变的是整个文化；
 
和谐与美，体现的不仅仅是美学问题，更是一种规则、秩序、自然法则；
 
任何价值体系都遵从其价值核心：一切价值、价值体系，其核心在于美学；其内在的凝聚力与向心力也源于此；一切野蛮、丑陋、虚无主义，其核心早就已经烂透了，需要外在的强力来维系其所谓的信仰、价值观、世界观、人生观，是不自然的存在；
 
美学：是礼教的起源、道德的起源、国家的起源、文明的起源之核心；
 
人的情感、良知、动机，来自于道德追求；
 
性解放、性自由，不过是为堕落、乱伦提供的光明正大的理由；古罗马也就是在堕落、滥交中灭亡的；
 
审美观：直接决定了人族进化的方向、道德自律与要求；
 
追求卓越、优秀、更高、更强，在于对目标坚持不懈的精神：这不仅是个兴趣、志向、品味、爱好问题，更是美学与道德问题；
 
美学与生存：“所有未能取得交配权优势的品种都已经绝种了”；躺平发育则无疑更是一种丑陋；
 
历史时间轴是横向坐标，历史遗产则是纵向坐标，二者共同构成一个参考坐标系：是一切生命体（个人、家庭、家族、种族、民族、国家、文明）的价值的参考坐标系，是一切价值体系的参考坐标系，是一切价值评价体系的参考坐标系；
 
从历史时间轴的视角看，一切生命与生命体均是在按美学进化；
 
宽恕，并不是因为放下了仇恨，而是因为追求更高的价值与美；小日本的存在是丑陋的存在，对它则无需宽恕；剔除丑陋本身就是美学；
 
追求美、审美，而不是审丑，是一切生命及进化的本能；虚无主义，则是脱离了艺术、审美、道德。