认知论

所谓的认知论，就是认知及研究认知的方法论；从美学的视角，观察认知论，则是对认知论的自然反馈。

 
孙子兵法：故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知不足之处。
 
哲学，本身是一套科学的方法、方法论、认知态度、认知的方法论，或者认知论；哲学是“甚易知、甚易行”的，只有那些半桶水与骗子才把哲学讲成天书。
 
科学的认知态度：人族世界、自然环境、蓝星，是宇宙的一部分，也包含了宇宙的全部信息；以想象力，遵循道、道德以窥见之未见；以试图用科学的方法找出科学的局限性、认知障碍；确定对科学、对自然界的认知在深度、广度、精度、维度、视界、视野、视角、空间、时间尺度上是否真的存在一条底线；以超越之。
 
一切客观存在，均是认知的对象，包括战争。军事哲学是什么？对战争、战争指导、战争理论的认知论；本身就是科学的方法论问题。
 
以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下；道德经是老子对易经、八卦的诠释；孙子兵法则又是对易经、八卦、道德经的诠释与实践；后世君子们则又是一脉相承地对前辈继承、扬弃、发展、扩展；进而成为大一统的体系的一部分；这就是广袤的中国文化。
 
易经、八卦、道德经，给了中国人这样的智慧、想象力：拥有在虚空中创世、造世的造物主的气魄、气度、情怀；自古以来均是如此，所以叫龙的传人，因此确定中华民族为神的民族、神的民族的后裔。
 
方法论、认知论智慧：建立任何价值体系，或者哲学体系的过程，就是定义领域、体系、体制、机制、方法论、思维模式、思维习惯、行为模式、行为习惯的过程；试图在描述一种自然法则体系之模型。
 
“中国的创世神，是神话，是象征，也是人，是人祖，也是人族、文明的创世神。”
 
不仅仅中国历史，中国的神话体系的现实基础、价值体系是有考古发现、文献记载、历史资料支撑，铁证如山，不容置疑：中国的博物馆应有尽有，就如同人类社会发展的全景图、全部心理影像史，无不在印证这一点；这是神族世界、神族历史的标志。
 
这恰恰是其他人族世界所缺乏的，特别是西方只能在大脑中臆想一个虚幻的造物主：这是洋人在未有能力到达中国大陆之前，根据道听途说的片言只语的，在意识与潜意识中长期积累塑造的形象；“洋人大脑里的每个声音，其源头都可以追溯到中国”。
 
自然法则：是一切自然体系存在的法则、规则、规律、道与道德；一切自然体系，也是自然法则体系，或者是其一部分；是研究势、大势、趋势的基础或参考模型，即道法自然。
 
道法自然：研究任何一个领域、体系、体制、机制的方法论、思维模式、思维习惯、行为模式、行为习惯；以此试图探索认知客观规律。
 
中国的历史、法律、规范、秩序、礼教、文化、伦理、道德、音乐、建筑、艺术、服饰等均高度理智地体现了这种对天道、地道、人道的道法自然。
 
礼教：则是基于伦理、道德、政体、政教、人心与思想、历史、文化、音乐、艺术、建筑、服饰等，对政权与秩序的心理影响及道德教化的理解。
 
艺术的魅力与价值，则在于启迪智慧、生发智慧：不同的观者，会有不同的观感；隐喻、暗示、象征，针对所有的名词、概念、抒情、情节、形象、造型、意境、意象、印象、臆想、内涵，所表达含义的不确定性，可以解读出许多不同的含义，并且有可能因人而异、因阅历而异、因造化而异、因年代而异；艺术的极致则兼具美学在形式上的随意性与数学上的精准性；以更加直接、直观的形式表达哲学、哲理、科学、道、真理，让人更易理解、接受，目的与结果是做情感教育、道德教育，建构文化认同；促使人类从种族、民族、精神、思想、道德、心理、灵魂向真向善向美向文明的正向进化；因此是艺术品，因此是艺术家；有违此的则是伪艺术品、伪艺术家，是虚无主义。很难有人相信，我的这一系列书，包括本章节，貌似离题十万八千里讲了这么多，其实靶标是只有一个：消灭日本。
 
一切生命与生命体（个人、家庭、家族、种族、民族、国家、文明，或者是公司、组织）的自然扩张、自然扩展，是导致战争的基本动因，也是生态平衡自身的自然法则。
 
研究生命、生命体，就要从其本质、属性、特征着手，以仿生的视角，从系统论、控制论的视角研究。
 
世界是一个与自然环境、宇宙交流的开放的复杂巨系统；整个世界是混沌的，但是在我的视野中却是全透明的。
 
在人族世界的意识、潜意识、认知理念当中，现实生活中中国人的艺术、伦理、道德，是唯一可以与造物主、创世神相提并论的概念；这简直是莫大的荣幸，这决定了中华民族将以神族主导未来的蓝星世界。
 
人类学：对人类、文明、人类学研究的对象等的定义，影响着文化进化的方向；有必要建立人类学的研究体系和体制。
 
文明力量的壮大，就是在于削弱野蛮的实力与地位，自己得到锻炼；这是帝国文明占领世界，是建立科技、军事霸权的动机。
 
文明的一切要素：则是在遗传、孕育、认知规律，重塑文化、文明；虚无主义的一切，则做着反向动作，旨在摧毁文明的一切要素，最终摧毁文明。
 
虚无主义本来就缺乏内聚的向心力，往往只需稍微的煽风点火，就可以加深其本来的猜忌多疑、撕裂分裂、内讧火并，是可以利用的工具与武器。
 
就国家而言，地缘政治是一种视角或思维的边界，也是一种分析法，是一种方法论；中国的历史，为地缘政治及斗争提供了海量的案例。
 
历史、地理、战争受地缘政治的制约：向外扩展且战略地缘发生了永久性地改变，屏障、生存空间才能获得相对的安定；老的殖民地方式是没有意义的，唯有真正守得住的才值得夺取；强大的工业化能力则为地缘政治抱负的膨胀提供了信心、实力与权力的基础。
 
中国文明，历来都是呈现为中华帝国，反过来也是：这个名字素来就带有和平、安宁、和谐、吉祥的含义；集中了人族全部完美的哲学、道德、艺术、礼义、品德。
 
文明是鲜活的自然扩张、自然扩展、自然增长的生命体，从历史上看，任何一个政治实体，趋向保守、闭关自守的开始，也必然是内部分裂、撕裂的开始，也必然是自我塌陷的开始。
 
为政即施教，施教即为政，自殷商以来就主张“政教合一”。
 
所谓的教化，则是要战胜数千年来造成的各种偏见：需要建立基于伦理、道德、理性的宪法与民法典，以建立、借鉴公认、共同、共知的思维模式与价值观；不论是一个国家，还是整个蓝星，均如此；以中国民法典为底稿，建立人族的民法通典，则是蓝星世界进化的必然；西方没有道德，对其做道德指责，则是不得要领，用鞭子去抽，它就立马理解了。
 
阴阳、五行、八卦、易经，描述的则是一种生存体系、生态体系，基于天道、地道、人道，观察研究天体运行，体悟的自然规律、道，讲究的是平衡、和谐、完美、力量与矛盾的相互对立及转换，是一种成熟至完美的控制论的思维模式；是一种科学模型，也是是数学模型，是更为清楚地描述认知的方法论，只有半桶水才将它搞成玄学。
 
中国人的祖先最早依照宇宙天体建立认知论、系统论：用易经、八卦、道德经、控制论、系统论、反馈系统来研究科学问题、社会问题、哲学问题、美学问题、道德问题、文明文化问题，探索马列主义，是未来很长时间的课题。
 
同样，从易经、八卦、数学、美学、系统论的视角观察宇宙、想象宇宙、推导宇宙、验证宇宙，即系统宇宙论，这是解释宇宙、认知宇宙的科学的方法论。
 
易经，八卦图：展示的则是神族认知蓝星世界与宇宙的地图；是微观世界、宏观世界的空间结构，彰显的是中国文化的无限魅力。
 
历史、历史学、历史观：均是在研究认知的方法论、思维模式、思维习惯、行为模式、行为习惯，研究的也是认知及认知论问题。
 
从心灵史学的角度看待道德、人格、国格、历史、未来：血统、血缘、人、家庭、家族、宗族、种族、民族、国家，则是思考与认知现实问题的视角。
 
心灵史学、历史时间轴、历史遗产：则是试图展示人类、文明、历史、现实、未来的时空观、时空结构；认知视角关键在于动机、目的、结果，不在于方式、方法、手段；是一切价值体系的参考坐标系，是认知的思想工具与思想武器。
 
控制论的视角：美学本身就是精益求精完善控制系统的方法论，是自动控制系统的补偿器：追求体系、体制的极致与美，就意味着必须在体系、体制之外，建立新的防御体系、防御圈、战略缓冲区；这也是重构任何价值体系可靠性、确定性的方法论、指导思想。

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