19.2.我的痛苦在于

我的痛苦在于：面对洋人那赤裸裸的昏聩、任性、愚弄，不能平心静气、无动于衷：并常常沉浸在忧伤之中，为现在感到痛心，为未来感到焦虑——为了中国，也为了人类，为了人类文明；更为郁闷的是，有的事情我不去搞，就不会有人比我搞得更好，或者还需要浪费更多的时间去摸索。

 
为此备受折磨，这就是一个老愤青的样子吗？连我自己都觉得挺悲哀的，我本可以完完全全安分守己去过自己心满意足的小日子的；作为一种消遣方式，唯有规划一个清晰的蓝图或解决方案方能安慰下自己——我天生就有一种本能，并确定这些对人类命运至关重要。
 
不论是现实中还是在这本书中，我均热爱生活、坦诚直率、清新质朴，心平气和地对一些问题提出自己的看法，就算是在说谎时，也已经把实情说了出来。
 
只能假设这个世界还有未泯的良心，还尚未完全丧失公道：人类既然是一个生命共同体，主张与情感理应得到共鸣与回应才对；并不奢求看法完全一致，只要能引发在这些问题上的思考就已经足够了。
 
心、佛、众生，三者无差别：从心灵史学的视角看，我不是独自一人，相信还有更多的“我”、“我们”的存在；当你跟我能说“我们”的时候，我就在心理默认“我们是同志了”。:-D
 
时间对我来说永远不够用。一次跑步路过水库附近一钓鱼场，那么多的人在钓鱼，却没有钓到一条，真是一条都没有，有几十人围着那个钓鱼场；对他们来说，时间都不知道该怎么打发，这是最让我羡慕的；就这样，可能也比那些打牌、打麻将的好多了。相当多的人的时间是没有任何意义的，他们的所谓人生也不过是空耗资源。
 
事实上，很多人搞不清楚自己活着的意义与价值，或者已经失去了它。
   

大多数人不愿意承认

混了许多年，毫无贡献，只剩下些断纨零绮的记忆，何等惭愧！追思既往，悲从中来，极目修途，心热如火！今后的记录当不至于这样空虚罢！（何新）
 
连何新老师都这样讲，我等之辈又何尝不是如此？
 
有一点，是大多数人不愿意承认的，人们都希望能有所作为，但是实际上终其一生却一事无成、碌碌无为、毫无价值；越是强调自己的幸福人生、幸福感的人越是如此——将生命耗费在没有价值的事情上，所以只能以所谓的幸福感来自欺欺人；无论他们自认为是多么的出色，都与价值体系无关宏旨。这就是价值观的问题。
 
什么是价值观？就是认为这样做是有价值的。
 
核心价值观：艺术、道德、教育、脑力智力智慧开发、人种水平的提高、研发、创新、科技成果转化、富国、强军、整合融合全球资源、扩展文明文化、扩展生存空间；启蒙、教化地球人类，建立新人类、新文明。不论人类怎么发展、怎么进化，搞这些都是有价值的。
    

梦想有多大舞台就有多大

一个人的潜能，取决于意识与潜意识的觉醒与自我认可：遇到的挑战越大，这种觉醒与自我认可越大，为了梦想成真而操控潜能、寻找方法、付出努力的潜力也就越大。
 
这个目标、梦想或许会被逐步强化成为一种自我意识——成为自律、自我驱动的动力；成为一种行为模式、行为习惯、思维模式、思维习惯；成为一种自动化，并且理解为自我生命的价值、人生目标、使命之类。
 
在此漫长的过程中，一个人总有可能发现、发展或发掘出自己最大价值的禀赋，强化思维能力及逻辑，并且还有可能会远超对自己天赋的原本认知与本能。
 
从心灵史学的角度看，梦想或许就是这样训练出来的；梦想有多大舞台就有多大，这话真不是随便说说的。
 
在有生之年建立强大的中华帝国，这就是我的梦想，也是相当多的愤青的梦想；我很庆幸自己处于这样的时代，并且这也是时代赋予的历史使命。
 
命运终会眷顾那些追随自己的信念和梦想直至最后一刻的人，以此聊以自慰。

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