9.17.唯物主义与唯心主义

从心灵史学的角度看，唯物主义与唯心主义的区分并不是基于人类的思想、精神、心理、心灵与灵魂的，而更像是摸象的瞎子把自己摸到的一部分做了一个定义。

 
虚无主义所到之处，都是在制造分裂与撕裂；因为它跟生命无关，也跟生命体无关，它自身就是个悖论。对唯物与唯心两个概念的定义又是如此，看起来莫名其妙又愚蠢至极，搞一堆自己也搞不清楚的概念来糊弄人，又不能自圆其说。
 
任何一个概念，如果不能解决问题，那基本都是骗子：那些相信唯物与唯心的，是他自己能搞清楚什么是唯心什么是唯物，还是用这个概念能解决什么实际问题？还是哪些人是唯心的，哪个人是唯物的？
 
你要是去区分老子、孔子、孟子、韩非子等历史上所有的人物及现在仍然在世的任何一个人，你几乎没法区分他们究竟是唯物主义还是唯心主义；说白了，所谓的唯物主义与唯心主义，是一种杜撰而已；世上本来没有什么唯物主义与唯心主义；如果说曾经有过，那只能是被看作人类为认知而定义一个标签而已；或者是魔术师或者骗子用来糊弄人的，或者是故意把简单的事情复杂化以故作高深的。
 
“在此也可以看得出，所谓的唯心主义与唯物主义是何等的天真与幼稚，它们好像觉得人的思想与思维模式是从天上掉下来的一样：精神、思想、灵魂、心理既是物质的，也是非物质的，只是视角不同，这原本就是同一实体在两种不同视角看到的不同属性而已。”
 
随着科技的发展，特别是量子力学的发展，人们会发现越来越难以用这个唯物主义与唯心主义去解释那一堆的所谓的“唯心”与“唯物”的名词与概念了。

Tags：心灵史学   记忆的本质   民主体制   有哪些名词是杜撰的   视界与视角   不确定性   意识形态的战略缓冲区   奴才的道德

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