9.26.生活方式-续

生活方式，生存方式，这是“行为模式、行为习惯、思维模式、思维习惯”的现实体现；这本身就是一种文化。

 
能改变一个国家，影响一个社会的根本的问题的，就是生活方式；其中最重要的就是居住环境对人的观念的改变。
 
居住环境：当然会深刻地影响意识形态、思维模式、思维习惯、行为模式、行为习惯；就像住在豪华公寓里的人跟住在贫民窟甚至浪迹街头的看问题的角度与视界是不一样的。
 
建筑，是一种艺术，一种美；建筑与居住环境，本身就是民族国家的基本精神的一种宣告；现在的城市建筑千篇一律，没有特色，更看不出跟传统建筑及文化元素有什么关系，至于精神诉求，更是无从谈起。
 
生存方式：直接影响价值取向；农民工进城成为产业工人，再进修为高学历高文凭的工程师、管理人员，其价值取向也随自身价值的提高而改变，其视角与视界也随之改变；财富在哪里，生活方式就在哪里。
 
追求一种体面的、健康的、有尊严的生活方式，这是人最基本的动机与想法；这也是文明、文化进化的趋向与驱动力。
 
中国的城镇化，则将中国从一个农业社会转变为工业社会；在冲击传统思想的同时，也带来严重的精神危机；在解决了温饱问题之后，建立适宜的居住环境，是中国必须面对的重要问题；之所以重要，是因为它直接影响到家庭、家族、传统及文化；总之，那89平方米的三居室只能算是临时居住的公寓，显然算不上住宅的，更没有代代相传的可能。
    

城市化对家庭、家族文化的影响

使家庭从家族、氏族的血缘纽带上分离，变成碎片：城市化的结果是削弱了曾经的以家族、氏族、家庭为单位的感召力、凝聚力、亲和度、向心力、融合力、包容性等；一个个原来以氏族、宗族、家族为单位的家族文化变成城市中一个个小家庭的碎片文化，变成流动性人口、流动性的家庭；家庭是一个国家一个社会的细胞，家庭文化家族文化的浮躁化、虚无化直接影响到国家及未来；如何创建、恢复新的家庭文化、家族文化，是现在必须面对的问题。
 
城市化进程中最重要的实际问题是住房问题，大量刚进城的农民工没有自己的房产，城市对他们只是“别人的城市”，他们是真正的无产阶级，这是巨大的不安定因素；这种归属感与安全感的缺失，也会影响文化认同；在经济高速发展的和平时期，这些问题尚且可以平淡地忽略，但是一旦经济陷入低迷，将成为严峻的政治问题；把更多的农民工由无产者变成有产者，这是现在必须解决的问题，否则还等什么？
 
城市人口的高度集中严重削弱了区域土地供养人口的能力，也削弱了城市承受极限打击的能力：任何一个危机或不安定因素都可能导致严重的政治危机；这使得表面上的繁华与繁荣显得更加的脆弱与不堪一击。
 
如果你知道2003年的SARS，深圳大小超市、商店里的醋在一夜之间卖到50元一瓶还没货；2011年3月11日发生福岛核事故后，沃尔玛的食盐卖断货、大米涨价；那么，你可以想象下，在深圳如果有颗普通炮弹爆炸将会造成怎样的恐慌？
 
中国人口数目巨大，同时进行着规模巨大的城市化进程，对于水资源、不可再生资源与日俱增的消耗，也正是中国所面临的危险之一。
    

小费文化

不食嗟来之食（《礼记.檀弓》）；无功不受禄（出自《列子》）。
 
索要小费，是一种没有自尊的道德上的卑贱行为；这在埃及已经成为一种生活方式；索要小费、索要施舍，大人小孩都是如此，这是奴才的道德；其后果与影响远比战争失败更为严重。
    

沉默的大多数

沉默，这是某些人的生活态度，也是某些人的生活方式，或者是某种自我保护模式；但是，并不代表着他没想法；有些人对什么都漠不关心，认为多管闲事只会给自己找麻烦，自寻烦恼、庸人自扰。
 
写一些无关痛痒的书或文章，讲一些无关痛痒的废话，自然没有什么压力，这又有什么价值？那么，一个人的价值在哪里？
 
就算是一个穷光蛋也应该放下对各种不公的牢骚与抱怨，为了自己的孩子及家庭拼命赚钱致富，以改善生活方式，自己的问题解决了，其它的问题也就不重要了。
    

更体面的生活方式

追求更体面的生活方式，提升自己的价值才是生存的关键。
 
甘地的价值观和节俭的生活方式为印度留下了可悲的精神遗产：甘于卑贱，乐于贫穷，享受简单粗陋的生活方式；阿三的生活态度跟犬儒主义的主张有什么差别？也因此，这是个劣等种族，是奴才的道德；冒险精神、危机感是创造生活的源动力，而这种对精神安乐的依附和束缚，造成阿三每个人甚至整个社会变得慵懒、盲目、不思进取，从而失去创造未来的能力。
    

西方化不是现代化，现代化也不是西方化

中国模式定义了什么叫现代化：相比之下，整个西方，尚未走出中世纪，从艺术、建筑、爱好、文化（思维模式、思维习惯、行为模式、行为习惯）、意识形态、宗教、信仰、哲学、伦理、道德等方面去观察的话。
 
对比中国跟西方，结论很显然：西方并不代表现代化、不代表文明、不代表现代；非西方，并不代表落后。
 
凡是被洋人打上“国际惯例”、“国际标准”的，它到底有没有这个资格，基本上都需要重新审视。
 
衡量存在的合理性与价值，包括所谓的现代体育运动也是；需要重新评估西方的一切价值标准。
 
遵从自然法则是科学的：建立在宗教虚无主义基础上的西方文化是迷信的、愚昧的、野蛮的；西方文化是违背自然法则的；因此，西方文化无疑是愚昧文化、野蛮文化。
 
由此造成的后果是，洋人人格卑贱、所谓的幸福感也是猪的生活的幸福感、工作效率低下，或者好吃懒做、又穷又懒；生活态度、生活方式、生存方式决定了洋人看世界的眼光与视界就不具有科学文化的特征；中国文化、中国文明是世界上最优秀的，是科学的生活方式的典范，天地人合一本身就是科学的生活态度；原力与我同在:-)。
 
文化多样性：有一种杂碎文化，被美其名曰为多元化、多样性文化，其实那是一堆碎片，没有主流文化，没有大一统的文化，是一堆群畜毫无意义的堆砌；当然也创造不了主流，就算再过240年也是。
 
中国人的文化遗产：建筑、服饰、饮食、音乐、绘画、医药、戏曲；文献、实物；四书五经、《老子》、《庄子》、《孙子》、《史记》、《汉书》、唐诗、宋词等，到现在还在影响着中国人的思维方式、生活方式、行为方式、娱乐方式是不是？我们把这叫有文化。
    

类基督教

类基督教的牧师、神父等神职人员，大多是些无一枝之长，到哪儿都无生路，又读过几天书的人混饭吃的，是他们的一种生存方式，是另类寄生生活，靠的就是那些信徒的乐善好施。
 
他们不创造价值，也不具备创造价值的潜力，但是，他们却自诩为灵魂的导师，他们的工作就是寻找迷途的羔羊；他们本身就是这种腐化体系下的虫子。
 
类基督教为世俗社会定制的生活方式在过去未必行得通，现在也是同样遭到越来越多的质疑与蔑视，倒是将整个世俗社会导入类基督教的宗教生活；上千年宗教宣传的结果，使得整个西方、整个欧洲，没有什么世俗的生活，唯有类基督教的宗教的生活；这种生活方式要改变，大概也需要上千年；除非，洋人融入中国，接受中国文化、中国文明的熏染。
    

投资非洲的项目

那地方的人种下贱、劣等、懒惰，中国在那里不论投资多少，都是烂泥扶不上墙；西方的政策很显然是明智的：能捞多少就捞多少，捞不着就撤；只有中国人在那里当大傻子自以为是救世主，其实什么都不是。
 
中国在非洲所有的投资都说明了这一点。
 
不信你就去看看嘛，几十年来，中国的在非洲的项目不计其数，哪个项目在离开了中国人打理的情况下，还可以正常运转、维持现状、自负盈亏、变得更好了？能找出一个例外吗？那些孙子从来都是将宫殿变成贫民窟，将贫民窟变成猪圈。不仅仅中国，其它国家在非洲的所有项目，下场都一样的。
 
这是由他们的思维模式、思维习惯、行为模式、行为习惯所决定了的。
 
任何情况下，决定一切的永远都是人种、人品，其它的都是次要的。
 
像曾经的阿尔巴尼亚一样，他们已经将接受援助习惯为生存方式了：跟向游客索要小费、接受小费一样成为一种习惯，成为一种生活方式了，这不能不说是一种悲哀。
 
这个地方要有希望，唯一的可能就是通过创办更多的孔子学院，让更多的人从内心能够觉醒，认识到自身的问题所在，并建立强大的精神自我。这样的人多了，或许就真有所改变了。
 
跟中国合作，建立工业园区，尽快完成工业化，完成社会结构根本性的变革，不仅仅埃及，也是任何一国必须考虑的；毕竟，整个国家的产业升级与转型，是最能直接影响生活方式的。

Tags：对日本灭其国   奴才的道德   生活方式   心灵史学   自我保障供应体系   中西部开发   精神危机   所谓的信仰   文明的塌陷   永恒的价值   恐怖主义   文化强国   道德追求

转载：感谢您的认可，欢迎复制链接转发分享。 http://www.lifebook.red/blog/427.html

很赞哦！ ()