10.78.科技只是一种知识体系

科技只是一种知识体系，把科技称之为文明，则是一种误解；中国科技现在傲视全球，当然有资格重新审视科技与文明的问题了，不是吗？

 
当然，同时应该增加以下视角重新审视之——审美及审美观、价值及价值观、道德及道德观、伦理及伦理观。
 
将整个人族历史划分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会、共产主义社会，显然是非常的牵强与不当的。
 
古代社会、近代社会、当代社会三个阶段的划分，则更比较符合现实；考虑到人族之现状，事实上并不具备道德上的优势与优越感，不能称现代社会。
 
祖父、祖母、外祖父、外祖母、舅舅、舅妈、姨妈、姨夫、姑妈、姑父、叔父、婶婶、伯父、伯母、叔叔、阿姨、堂哥、表哥、堂姐、表姐、妹夫、表妹、哥哥、嫂子、弟弟、姐姐、妹妹、侄子、侄女、外甥、外甥女、儿子、儿媳、女儿、女婿——这些是可以随便叫的吗？那洋人又是怎么区别的？没错，洋人就是乱叫的。
 
什么叫伦理？这就是。这直接影响家庭、娶妻、家族、氏族、宗族、血缘、亲疏、辈分、种族、民族、国家、文化与文明、精神、思想、灵魂及其宏观主体；问题是，西方有伦理吗？没有伦理，哪里会有基于伦理之道德？
 
伦理与道德，不是一种要求，是一种自然存在，是一种内在约束，是精神力量最初的来源，显然是对所有的人族都一律普遍适用的。
 
上遵天道、下守人道、恪守规律、尊道贵德，是中国文明、炎黄子孙、千秋万代，永不灭绝的原因。
 
没有伦理与道德，近亲与乱伦在西方是很普遍的，比如爱因斯坦与希特勒；西方的普通人族则更甚；这是西方的致命伤：不论外部规则、制度多么严密完备，也很难从内在将洋人进化为人类，什么契约精神也就一个摆设。
 
搞不清楚自己从哪里来，要到哪里去的又是怎么回事呢？是从石头缝里蹦出来的吗？为什么会虚无，脱离伦理能不虚无吗？
 
西方文化是低级、野蛮、原始、落后的文化；洋人则是低级、野蛮、原始、落后的种族；文化与种族，相辅相成，是非常匹配、非常相称的；整个西方是没有伦理、没有道德的劣等种族。
 
天若有情天亦老，人间正道是沧桑；中国文化，从来就富于哲理、诗情、艺术、礼义，无不在探讨伦理与道德；延伸至政治体制、政教体制——国家权力、大一统、政权、国家意识形态也是基于此；中国文明是道德的存在。
  

历史现实的视角

一个简单的常识：中国的所有的成功，在于中华民族的民族主义，不在于马克思主义；马克思主义只是外壳，民族主义则是魂。
 
对于历史，要以历史现实的视角、态度去看历史；而不是以纯粹的、绝对的、凭空臆造的纯理论的视角、态度，假借学术的名义，以至高无上的气势，求高、求大、求全，否则就表现不出自己比当事人更聪明、更智慧、更高智商似的：一个基本的常识是，把他穿越到历史，就算以他现在的能力与智商，能不能活过第一集都是个问题；这些人也不自问下，参考目前自己的现状，究竟有什么资格居高临下？一个白痴而已。
 
虚无主义对历史缺乏敬畏，怎么能从历史中获得价值与进步？
 
危机有其内在规律性，历史不一定会重现，但总是惊人的相似：不掌握历史规律，不具备历史责任感，对历史缺乏敬畏之态度，就不可能真正理解任何时代的社会现象，历史研究也就不可能有建设性的意义。
 
什么是真理？如何确定是不是虚无主义？那都可以归结于伦理与道德——所有的历史虚无主义无不是在数典忘祖。
 
“所有不敬畏祖先，放弃祖先崇拜的，不论是个人，还是一个民族或国家，都将无可救药地陷入虚无主义。”
 
“啊，伟大的自由精神啊！”——洋奴们赞叹着；唯有身处牢笼的奴才，自由才是奢侈的渴望。
 
追求成功，追求卓越，对于有结果、有成就者、有历史遗产者的尊重与敬畏，就必须被灌输到青年人心灵中去；这是人生之价值、命运、报偿，甚至虚荣心的体现。
  

动力与灵魂

创新是动力与灵魂，是整个社会的驱动力与引擎，包括价值创新、科技创新、学术创新；伦理与道德，才是最为持久的精神动力，确保有能力吸引最优秀的人才，用最新、最前沿的高科技武装帝国。
 
什么是艺术？艺术是沙漠中的绿化带，是伦理与道德的形象、具象，艺术化、生活品味、追求则是伦理与道德的自律、自省、顿悟、内在约束；现实、世俗是一个沙漠，而现代化的城市就更是那个沙漠。
 
没有品味，就不懂得追求：比如，咖啡与茶、麦当劳与中餐；中国人是有品味的生活，而洋人则没有，这不是钱的问题；显然，中国文化是将一切艺术化了，这是一切创新的源动力。
 
但是，中餐也不是没有问题，比如，不注重程序、工序、流程、管理的标准化、系统化、规范化——以麦当劳的模式经营中餐，估计会创造出无数个类似的品牌。
 
中华帝国是中国文明的国家政治实体呈现：如何定义中华帝国？她有广大的地域与疆界，有众多的人口，有广泛认同的文化统治中心，有广泛认同的民族、种族，有广泛认同的精神统治中心，有广泛认同的政治统治中心。这在学术上是一次突破与创新。
 
这本书的最大成就是为中华帝国建立了理论基础；当找不到其它出路时，也许会想到民族主义：从易经、道德经、孙子兵法等多维度的视角、机制，建立、保障、强化该体系；对我这是一次历练，也是对我了解的道德经、易经的思维模式的一种实践。
 
夺国的最好办法，就是找茬治罪，唤醒其沉睡的力量，以文明的方式让其进化：选择控制并以文明、文化教化、超越其现有的一切隔阂、撕裂、碎片，而非消灭他们；以此强化中国文明的统治中心。

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