9.37.智商与智慧的来源

人的智商与智慧的来源于哪里？一切虚无主义的名词又是怎么来的？

 
构建人类文明的多维图像，无非是：人种、血缘、血统、种族；民族；语言、文字；文化、伦理、道德、音乐、艺术、历史、哲学、宗教、信仰、思想、精神、灵魂、生存空间。从心灵史学的角度解释之，也是一种关乎未来的思维方式：开阔思维、重新矫正意识。
 
以战略缓冲区的扩展来寻求建立、巩固、扩展中国人、中国文化、中国文明的生存空间，这是本书的主要线索；通过探索人类智商与智慧的来源，就是为确定真理究竟是在哪一边。
  

在遗传学中

在遗传学中，个体与其祖先在血统和遗传上有着不可分割的联系。“犹太人”显然不是世代种族链条上的连接环：在历史上也不存在“犹太”这么一个种族；现在的“犹太人”跟古代的所谓“犹太人”之间并不存在遗传学的上链接；现在我们所谓的“犹太人”只是指那些信仰犹太教的肤色、种族、民族不同的法国人、德国人、英国人、美国人、俄罗斯人等；就算从现在的“犹太人”的组成上看，也不存在一个所谓的“犹太”种族。
 
这跟中国人一脉相承的几千年的文明史是截然不同的；中国人的姓氏可以追溯至几千年之前的同姓的祖先。
 
个体由血统与遗传继承的不仅仅是生物层面的种族，更继承了祖先的记忆；没错，记忆是可以遗传的，这是大多数人没有意识到的；“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，这可真不是迷信。
 
记忆本身就是的一种物质，是种遗传信息。就是说，你的思想、精神、灵魂、记忆也继承了祖先的。
 
一个种族一个民族的集体的思想、精神、灵魂、伤痛、记忆，塑造了该种族、该民族；这也因此塑造了一个种族一个民族的文化。这是一切智商与智慧的来源，也是一切虚无主义名词产生的根本原因。
  

唯一在使用的象形文字

中国汉字是到目前为止全世界唯一在使用的象形文字。
 
象形文字是由图画文字演化而来的，是一种最古老的字体；与单纯的表音文字不同，汉字属于表音、表意、表形合而为一的文字。
 
单音节的汉字包含的信息量远高于单纯的表音文字，习惯了简单直白的表音文字的洋人学习汉字，则需要再增加多表形、表意两个维度，使用汉字的同时大脑就是在同步创造画面，这几乎就是在改造他们的思维模式、思维习惯，在构造大脑的意识、潜意识、思维逻辑，及其相互之间建立联系；汉字浩瀚无比的典故与渊源，又在帮助洋人重温中国的历史与文化——汉语文字是一种更高等级、更高智商的文明的密码，对洋人来说要掌握它比较有难度；正如此，提高了他们的智商。
 
学习汉字的过程本身就是种智力游戏：思维训练、智力训练、能力提升、寓教于乐。
 
汉字的韵律、音律、声律、格律、节奏、节拍、乐感或者音乐效果，音、形、意、书法、绘画、艺术、典故、历史、故事浑然一体，这本身就是一种美，是一种美学体验与美学教育的工具。
 
汉字所呈现的多维度、多层面的透视效果，使得思维、意识、意境的表达更加敏捷、高效；其穿透、透视、成像、具象的效果，就类似宇宙射线、红外线成像技术或激光扫描技术，这是所有的洋人在中国人、特别是在我的眼里，是个头脑简单的低级动物的原因。
 
到目前为止，人类世界的所有智慧，均包含在汉语文字、典故及文献的范畴之内，如果有出其右者，请务必告诉我。
 
中国人的智商与智慧，也是追求道、天地人合一、以人为本实践的结果；仁、义、礼、智、信，其出发点是国家、民族、种族、血统、血缘，是基于情缘、血缘、事缘；中国人的音乐、诗歌、书法、国画，无不是从不同方面显现这种体验与修为。
 
我们把这些称之为智慧，是因为到现在依然有意义，依然有指导作用，依然有价值与积累。
  

文明与文化的关键

文明与文化的关键，不仅仅要有历史，更要有记录与印记，这是后来者记忆传承的载体。
 
中国文化的特点，就在于维护一个政权的文化；并以此为中心，形成一个广泛且庞大的知识阶层；这也确保了中国史书的真实性。这不同于埃及及后来的西方，树立一个石头来记下掠夺的记忆。
 
这种世俗的政权文化，跟西方的宗教文化是截然不同的。
 
建立在虚无主义之上的，则会在错误与谎言的道路上走得更远更久；没有历史，就没有基于历史的进化与积累，就没有未来。
 
西方的紊乱、碎片化，是因为没有历史的根基，杂乱无章，又充斥着宗教虚无主义的谎言与欺骗；这个情况预计还会再持续上千年。
 
中国经济建设取得的成功与中国文明对于西方的高级知识分子阶层无疑具有巨大的吸引力，并使他们极易对其产生某种美好的幻想与精神寄托。
 
对于西方这样一个肤浅幼稚的文化，更高等级的中国文明的吸引力几乎是不可抗拒的。
 
这在17世纪中国文明在欧洲的流行就可以看出来，在西方逐步没落的今天，面对强大的中国崛起，这种趋势则更加明显。
 
这种吸引力、精神寄托将成为西方思想启蒙的智商与智慧来源。
  

美学与艺术品

美学是与心理学相关的问题，是一面镜子，通过艺术鉴赏照出艺术品作者与观赏者的心灵。
 
也因此，所谓的美学，是观赏者与艺术的合体，而不是单指艺术品本身。
 
所见之物与所感引起的共鸣，就是美学的主体，它跟情绪、记忆、知识体系、人格、国格、阅历、体验、世界观、价值观、人生观、审美观有关。
 
艺术的美妙性与微妙性就在于所感之中，在于提升人的道德，美学是人类进化的灯塔与标杆；艺术品的价值就在于意境、意象，在于意识、潜意识、情感、心灵、精神层面的共鸣，在于同艺术品作者通过鉴赏的媒介产生共同的和谐与美；艺术品之美学引起的共鸣，其最大价值就是在人群中建立共同的审美观、价值观、道德观，引导人们向上向善，追求美与和谐，进化为更高的人类。
 
像西方那些不顾及甚至扭曲人伦的雕塑和绘画，没有道德，是虚伪、浮躁的垃圾，是伪艺术，更与美学无关。
 
解决战争问题更大的问题是在文化层面而非战争本身：决定战争与和平的因素有很多，美学与艺术品在人们心理、心灵、和谐与美的存在是一个重要方面；除了人类生存竞争的形式、方式或因素外，人与人之间的恶感、恶意，甚至与生俱来的仇视与仇恨，也是一个重要方面；美学则是通过艺术的载体与媒介，触动共同的善良本性，沟通、建立共同的审美观与共鸣，营造共同的价值观，以便把不同的野蛮人趋向于进化成共同的“人类”。
 
放下仇恨、放下仇视，那是因为基于更为高远的价值与目标，是为追求共同的价值观、审美观或价值标准，而不仅仅是宽容、宽恕、负责、责任本身。
  

想象中的世界与历史

每个人对这个世界及历史都有着自己的看法，可以称之为想象中的世界：基于自身的知识体系，理解这个世界与历史。
 
共产主义、社会主义，是犹太人憧憬的弥赛亚降临之后的世俗版本；但是，很显然，共产主义、社会主义、无产阶级、资产阶级等世界观，这些名词在中国人与俄罗斯人的内心显然有着截然不同的存在。
 
世界观，是一个人的知识体系、生活阅历、意识与潜意识、一个人与生俱来的意志力量的综合体。所以，它几乎是因人而异。
 
真实的世界及历史是一回事，而它的故事却在每个人的内在演绎着不同的版本，它的版本之多，几乎等同于人口数量；啥意思？就是有多少人，几乎就有多少种不同世界观。
 
世界观，也是一个人对外部世界的根本看法，是一个人的心灵史对外部世界的投射。
 
值得注意的是，客观的科学研究过程中也经常出现并不客观的现象，虽然每位研究者都在极力保持客观、公正，然而特定的文化背景总会影响我们对信息的判断取舍。任何研究者都不可能生活在真空当中，每个人都有自己的视角和立场，大家总会有意无意从自己的角度出发，去寻找自己希望找到的东西。（《六千零一夜》[英]克里斯蒂娜.里格斯 Christinna Riggs，P46）
 
所谓的埃及历史：在本书中，是从心灵史学的角度，阐述作为“知识”及“认知”的古埃及，在东西方语境中构建和演化的历程。知识是死的东西，智慧则是活的东西，从这些认知当中，汲取我们所需要智慧，以解决当下的问题，才是历史知识对当今的我们真正的价值与意义。这也是《走进埃及-寻找失落的文明》一书的主旨之一。

Tags：心灵史学   视界与视角   生存空间   战略缓冲区   种族   低等种族   所谓的“犹太”是个宗教概念   犹太是一个很聪明的“民族”吗   解释权   丑陋的洋人   洋人大多没有姓

转载：感谢您的认可，欢迎复制链接转发分享。 http://www.lifebook.red/blog/416.html

很赞哦！ ()