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死海古卷
visar2019-10-17【西史辨伪】人已围观
简介你可以想象欧洲在公元1350年之前的历史、著述有多少水分了：不像中国浩如烟海的史书，西方没有书写历史的传统，其历史都是现代人补记的，此前其文字记载很少，历史在宗教故事传说中被保留下来，那都不叫造假或者注水，那是因为条件限制，但——那是伪历史。
死海古卷是泛称1947～1956年间，在死海西北基伯昆兰（Qumran）旷野的山洞发现的古代文献，文献大约是公元 前2到1世纪期间（从耶稣之前一百七十年到耶稣之前五十八年）写成的，它们的发现被称为二十世纪最伟大的考古发现。1947年夏，一个阿拉伯牧人因寻找走失的羊只而到了死海西北角岸边，他登上现称库兰遗址的陡崖，无意进入一个洞穴，发现许多内藏羊皮卷和纸莎草卷文献的陶坛。这些羊皮卷后被证实是一些用希伯来文书写的早期犹太教。这些在死海附近山洞中发现的两千年前的卷轴统称为“死海卷轴”，它是研究犹太教、伊斯兰教、基督教发展史的文献资料。[百度百科：死海古卷]
文字是人类进入文明的标志，文字载体与书籍则是人类文明进化的标杆。在造纸术与印刷术未传入欧洲之前，书籍极少，君主与教主才会拥有几本或十几本。西方应该放下自己的傲慢与偏见，对自己的野蛮与劣根性感到羞愧才对，并对博大精深的中国文明充满敬畏。
毫无疑问，是中国的造纸术与印刷术引领欧洲走出黑暗与愚昧。当然，这对中国人来说，没可能吃老本，只是一个信心的鼓舞而已。
公元1150年，阿拉伯人在西班牙的萨狄瓦，建立了欧洲第一个造纸场；公元1276年意大利的第一家造纸场在蒙地法罗建成，生产麻纸；法国于公元1348年，在巴黎东南的特鲁瓦附近建立造纸场；造纸术在1494年才传到英国。
在此之前，欧洲基本处于黑暗，绝大多数的民众是不识字的，没有机会阅读，知识与书籍跟他们无缘，他们生来也只能是处于愚昧与野蛮状态，所谓的历史更多的则是口口相传。是造纸术促进了但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日谈》等的人文思想的传播；没有造纸术与印刷术，没有书籍的大量印刷与传播，欧洲的文艺复兴就无从谈起。
事实上，整个西方的历史，分不清楚什么是历史、神话、传说与故事，作为史书去看待只能说有历史价值。像《犹太古史记》（The Jewish Antiquities）、《犹太战争史》（The Jewish War）就是典型，更别提什么通过考古或其它著述去相互印证。因为没有其它的著作可以比这更接近历史事实，你只能在这一堆故事中去寻找历史的影子，仅此而已。
这跟中国能比吗？在纸发明之前，中国采用竹简或木简著书与写作，书籍及文字的传播是廉价且相当普及，简牍起源于商代；根据考古发现，西汉时期（公元前206年至公元前8年），中国已经有了麻质纤维纸。东汉元兴元年（公元105年）蔡伦改进了造纸术，后人称为“蔡侯纸”。
你可以想象欧洲在公元1350年之前的历史、著述有多少水分了：不像中国浩如烟海的史书，西方没有书写历史的传统，其历史都是现代人补记的，此前其文字记载很少，历史在宗教故事传说中被保留下来，那都不叫造假或者注水，那是因为条件限制，但——那是伪历史。
现在提及这些，唯一的作用无非是告诉中国人：我们的文化在历史上很先进，在将来也没有理由不先进——整个西方已经没落，中国文化与文明，成为人类文明最后的希望，也是唯一的希望。而西方，更没有资格就历史观对中国说教！——西方都没有真实的历史，哪里有正确的历史观？那拿什么来指导未来？哪里还有未来？
对了，这次考古的经文是用早期的希伯来文写的。这对希伯文的研究意义非凡。以色列国家博物馆将这作为镇馆之宝。
文字是人类进入文明的标志，文字载体与书籍则是人类文明进化的标杆。在造纸术与印刷术未传入欧洲之前，书籍极少，君主与教主才会拥有几本或十几本。西方应该放下自己的傲慢与偏见，对自己的野蛮与劣根性感到羞愧才对，并对博大精深的中国文明充满敬畏。
毫无疑问，是中国的造纸术与印刷术引领欧洲走出黑暗与愚昧。当然，这对中国人来说，没可能吃老本，只是一个信心的鼓舞而已。
公元1150年，阿拉伯人在西班牙的萨狄瓦，建立了欧洲第一个造纸场；公元1276年意大利的第一家造纸场在蒙地法罗建成，生产麻纸；法国于公元1348年，在巴黎东南的特鲁瓦附近建立造纸场；造纸术在1494年才传到英国。
在此之前，欧洲基本处于黑暗，绝大多数的民众是不识字的，没有机会阅读，知识与书籍跟他们无缘，他们生来也只能是处于愚昧与野蛮状态，所谓的历史更多的则是口口相传。是造纸术促进了但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日谈》等的人文思想的传播；没有造纸术与印刷术，没有书籍的大量印刷与传播，欧洲的文艺复兴就无从谈起。
事实上，整个西方的历史，分不清楚什么是历史、神话、传说与故事，作为史书去看待只能说有历史价值。像《犹太古史记》（The Jewish Antiquities）、《犹太战争史》（The Jewish War）就是典型，更别提什么通过考古或其它著述去相互印证。因为没有其它的著作可以比这更接近历史事实，你只能在这一堆故事中去寻找历史的影子，仅此而已。
这跟中国能比吗？在纸发明之前，中国采用竹简或木简著书与写作，书籍及文字的传播是廉价且相当普及，简牍起源于商代；根据考古发现，西汉时期（公元前206年至公元前8年），中国已经有了麻质纤维纸。东汉元兴元年（公元105年）蔡伦改进了造纸术，后人称为“蔡侯纸”。
你可以想象欧洲在公元1350年之前的历史、著述有多少水分了：不像中国浩如烟海的史书，西方没有书写历史的传统，其历史都是现代人补记的，此前其文字记载很少，历史在宗教故事传说中被保留下来，那都不叫造假或者注水，那是因为条件限制，但——那是伪历史。
现在提及这些，唯一的作用无非是告诉中国人：我们的文化在历史上很先进，在将来也没有理由不先进——整个西方已经没落，中国文化与文明，成为人类文明最后的希望，也是唯一的希望。而西方，更没有资格就历史观对中国说教！——西方都没有真实的历史，哪里有正确的历史观？那拿什么来指导未来？哪里还有未来？
对了，这次考古的经文是用早期的希伯来文写的。这对希伯文的研究意义非凡。以色列国家博物馆将这作为镇馆之宝。
Tags：历史观 大多数痛苦与悲哀 人类学之公理 历史虚无主义 类基督教是邪教 发现或理解自身及真理 继承者的问题 虚无主义的根源 政权存在的合法性 人类学之公理
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