17.20.误导与误区

虚无主义的影响，总结为一点，就是三个字“看不清”：看不清真正目标与价值；看不清楚真正的敌人，敌我识别有问题。这才是最大的问题，像视野中的迷雾一样存在，有各种各样的呈现；最终结果就是直接影响甚至决定了一个国家的政治条件、政治环境，后果很严重。

 
误导与误区：从精神、心理上能让人产生依赖，且不能自拔的，并成为一种精神与心理联系纽带的，从心理学的视角看，都是属于吸毒效应；看看现在大人小孩对手机、游戏的感觉就知道，这跟1840年前后鸦片馆中的情形差不了太多。
 
很幸运的是，我没有在头条、微信公众号等这些垃圾平台上浪费时间：那些天天发无聊的贴、到处争吵的洋奴，大多是痛苦的精神流亡者；太多的斗争在这些奴才的大脑里被搅成一团，每天不到处乱喷由不得自己；最让洋奴们兴奋的，就是所有的对手服软了，没人跟他们争了。
 
祸莫大于轻敌，对迫在眉睫的威胁司空见惯、视而不见：比如类基督教邪教，那遍地的基督教教堂与清真寺不就是在宣示它们存在的吗？
 
对印度与印度洋政策：太平洋与印度洋是环绕中国东面南面的邻海与近海，中国在太平洋与印度洋均缺乏中途阵地作为防御基地，更没有防御纵深；印度已经成为中国现实的迫切威胁，再说印度有什么问题就没有什么意义了，不能因此减少对中国的威胁，反而有误导作用。
 
1983年，我国人事部在北京举办比较文官制度研究班，曾邀请在美国卡特总统时期担任人事总署署长的艾伦.坎贝尔教授来华讲学，他当时就说：“当我接到邀请到中国向中国人讲文官制度的时候，我是深感惊讶的，因为在我们西方所有政治学教科书中，当谈及文官制度时，都把它的创始者归于中国。”从这个细节，也可以看到，由于对本国文化的漠视，我们许多人已经不知道历史真相。这个细节也是我们的民族虚无主义的一个证明。（《东方有圣人》郑汉根 编著）
 
这种误导与误区，已经直接到了政策决策层面，不是吗？
 
裸战——现在越来越清楚，这是国际阴谋集团深层政府有备而来针对C国的生物战争。无奈，阴谋集团deep state深耕布局已多年，培训洗脑C国疾控卫健系统主要干部专家，埋下众多暗桩包括网红以及误导媒体。[何新老家伙]
 
这种误导与误区，也包括为洋奴所津津乐道的人文主义与文艺复兴。
 
“人文主义、人性尊严、科学主义，都是个人主义为自己的无耻自私自利开脱的托辞。”
  

人文主义与文艺复兴

人文主义：是西方脱离人族、生命与生命体太过遥远之后的由动物性向人族的回归——一种精神、思想、灵魂、心理、认知、意识、价值的回归或复位；洋人将此称之为人文、人性，是对西方及洋人的动物性、兽性、野蛮性的补偿；距离真正的人类、伦理、道德、艺术、审美、礼义、文化、文明还相当遥远。
 
主张以人为本，反对神的权威，把欧洲人族从乌漆嘛黑又乱七八糟的中古世纪神学枷锁下解放出来：在恶毒残暴的西方宣扬个性解放、追求现实人生幸福、追求自由平等、反对等级观念、崇尚理性、反对蒙昧；以替代脑海中反复回放着的惨遭杀戮的情景。
 
宗教虚无主义者之所以走到一起，是帮愚民或牧群出于对虚无的宗教及伪神的崇拜：中世纪大多数基督教教徒是不识字的，且手抄本圣经都很罕见。
 
人文主义与文艺复兴，思想启蒙来自中国：从中国文明、中国文化获得了世界观、价值观、思想工具、思想武器，包括无神论、多种文化并存与争鸣、以人为本治国理念、理性、科学精神、重农思想、文官制度、科举制度、修史传统、伦理道德、礼仪、哲学思想，认识与改造自然、认识与改造自我的一系列观念、方法和价值体系。
 
但是大多只理解了一些皮毛与碎片、在拙劣地重述：或者孔子、孟子的儒家学说，或者朱熹等宋儒理学的理性、理学、太极；西方洋人从此便在精神上、思维上极力模仿、牵强附会，努力证明自己所肤浅理解的儒家经典中的天、神、天理、上帝跟基督教的上帝的一致性，假装好像自己已经理解了“道”似的。
 
这些洋人相信没有奇迹、启示或圣事的常识的自然宗教，以此反对宗教蒙昧、崇尚理性。
 
然后声称什么人性光辉、首屈一指的哲学家、最有权威的预言者、道德的指示与圣训、自由主义、新君主主义、自然神论者：并自以为是地建立肤浅的所谓的思想体系、思潮、理论、狗屁不通的所谓理性哲学。
 
没有什么解构与建构、价值创新与创造，误解却是少不了的：如同沐猴而冠的猴子，不打扮怎么看都像人，越打扮越不像人。就比如路易.德.鲁弗瓦.圣西门的《回忆录》之类。
 
汇通中西的耶酥会士们不断翻译或者编著关于中国文化和国情的书籍。翻译的中国经典包括《大学》、《中庸》、《易经》、《书经》等，编著的主要的书目包括《中国现状志》、《中国现状新志》、《中国皇帝传》、《耶酥会士书简集》、《中华帝国全志》、《中国之哲人孔子》等，还有介绍中国历史及国情的书籍如《中华帝国史》、《中国新图》等。（《东方有圣人》郑汉根 编著）
 
这些既不崇高，也不伟大，充其量是动物性向人族自我觉醒与心理启蒙；并由此开创了洋奴口中“伟大的人文主义时代”。
 
与中国的世界大同不同，西方始终未走出世界末日：从心理学的视角，想什么就有什么，求什么就有什么，内心有什么现实就会有什么；所以未来的世界，如果还有希望，一定是先在西方有了世界末日，后由中国实现世界大同；这不是由某个人的意志为转移的，这是地球人的人心与思想决定了的；这本身就是个预言。
 
整个西方在人族精神、思想、哲学、道德上的贡献几近为零，且远未触及更不要说超出中国文化、中国文明、中国智慧之边界。如有不服气者，请务必纠正我。

Tags：个人主义与集体主义   道德目标   民族虚无主义   看不清真正的敌人与目标   民族主义存在的社会基础   建筑与艺术   发现或理解自身及真理   永恒的价值   军队的教育  

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